Ta Dùng Nhất Kiếm Phá Tan Kịch Bản Ngược Luyến, Bá Đạo Tiên Tôn Cút Ra Xa - Chương 11

“Đang yên đang lành, sao đệ lại vứt nó đi hả?”

Chưởng môn xót xa nói.

“Đệ muốn nhận đồ đệ.”

Nhận đồ đệ thì tốt, Chưởng môn thầm nghĩ.

Đỉnh Tuyết Sơn lạnh lẽo vắng vẻ, lúc này kỳ đại thí nhập môn Cửu Thiên Kiếm Các sắp bắt đầu, cũng nên thêm chút m-áu mới rồi.

Lại nghe sư đệ mình nói:

“Ai nhặt được kiếm của đệ, người đó chính là đồ đệ của đệ.”

Chưởng môn:

“...”

Hồi lâu sau, Chưởng môn thử hỏi:

“Sư đệ, đệ có muốn suy nghĩ lại không?”

Chương 9 (9):

Không gì không có

“Chuyện này chẳng lẽ không có chút quá mức qua loa sao?”

Chưởng môn cẩn thận đưa ra nghi vấn của mình.

Sau đó chỉ nghe Giang Nguyệt Thâm khẽ cười một tiếng.

Con người hắn lạnh lùng, nhưng tiếng cười lại cực kỳ êm tai, giống như cơn gió đêm lướt qua mặt nước, hắn thản nhiên đáp:

“Huynh tưởng kiếm của đệ dễ cầm như vậy sao?”

Kiếm của hắn tên là Long Ngâm, lấy tên từ câu “Phong thiên vũ dạ học long ngâm” (Trời gió đêm mưa học rồng ngâm).

Đó là thanh kiếm mà Giang Nguyệt Thâm năm xưa đã không quản vạn dặm lội qua biển Vô Vọng, một mình băng qua Đông Hoang, đến thánh địa Ma tộc là núi Tuyết Nguyệt Cư lấy vạn năm huyền băng tự tay đúc thành.

Kiếm dài ba thước bảy tấc, đứng trong top mười trên bảng binh khí thiên hạ.

Ngày kiếm đúc thành, ở Tây Hải có một con đại giao long tu vi bán bộ hóa long đã gây loạn, âm mưu dẫn nước Tây Hải nhấn chìm nửa châu sinh linh để làm vật hiến tế sống cho lần đột phá cuối cùng của nó.

Giang Nguyệt Thâm nghe chuyện vào buổi chiều tối, Châu mục của châu đó là chí hữu của hắn, đã truyền âm nghìn dặm nhờ hắn tới cứu viện khẩn cấp.

Giang Nguyệt Thâm tới Tây Hải vào lúc nửa đêm, mang theo thanh trường kiếm mới đúc này.

Đêm đó trăng rất đẹp, chỉ có điều dưới ánh trăng là cảnh sinh linh lầm than và tiếng than khóc khắp nơi, hoàn toàn lạc quẻ với cảnh đẹp thiên nhiên.

Con đại giao đó nhờ vào màn hiến tế người sống kinh thiên động địa này mà đã hóa được một nửa hình rồng, đôi cánh xòe ra phủ kín gần nửa mặt biển.

Cách hóa rồng dường như chỉ còn một bước chân, đối mặt với đối thủ dường như không thể địch nổi này, Giang Nguyệt Thâm chỉ mang theo một thanh kiếm cực đẹp.

Sau đó, Giang Nguyệt Thâm đã xuất kiếm.

Kiếm quang quét ngang hai bờ Tây Hải, c.h.é.m con đại giao từ cảnh giới bán bộ long môn rơi xuống, khiến nó bị trọng thương rồi bỏ trốn không rõ tung tích.

Cho tới tận bây giờ, trên Đông Hải vẫn còn lưu truyền truyền thuyết về tiên nhân dưới trăng diệt rồng.

Vì vậy, kiếm Long Ngâm còn có biệt danh là “Kiếm Đồ Long”.

Vì một vài lý do mà cái tên sau được lưu truyền rộng rãi hơn trong thiên hạ.

Ít nhất, bách tính hai bờ Tây Hải đều rất quen thuộc với truyền thuyết về “Kiếm Đồ Long”.

Người trong thiên hạ vì trí tưởng tượng của mình mà hình dung thanh kiếm này theo phong cách thần binh bá khí lộ ra kiểu “Đồ Long Bảo Đao, click là tặng”, thực tế thanh kiếm này rất đẹp, cái vẻ đẹp của nó hoàn toàn lạc quẻ với các loại binh khí khác trên bảng xếp hạng.

Trăm năm trước kiếm Long Ngâm đã sinh ra kiếm linh, thế là nó cứ ba ngày một trận nhẹ năm ngày một trận nặng đòi bỏ đi chơi, lấy danh nghĩa là “Giới tu chân rộng lớn như thế, ta muốn đi xem thử”.

Nó là một kẻ nói nhiều, Giang Nguyệt Thâm không chịu nổi sự phiền nhiễu của nó, bèn ném nó vào Mười Hai Châu, còn giao cho nó một nhiệm vụ:

bảo nó giúp hắn chọn một đồ đệ.

Kiếm của đệ đương nhiên là không dễ cầm rồi, Chưởng môn thầm nghĩ.

Ở Cửu Thiên Kiếm Các ai mà chẳng biết, Giang trưởng lão của đỉnh Tuyết Sơn năm xưa khi còn là đệ t.ử nội môn đã nổi tiếng là một kẻ bá đạo, cộng thêm việc hắn bái dưới môn hạ của Chưởng môn Kiếm Các nên bối phận rất cao, mấy kẻ lớn hơn hắn vài thế hệ khi gặp hắn đều phải ngoan ngoãn gọi một tiếng tiểu sư thúc.

Bối phận cao, người khó chọc, lại cực kỳ giỏi đ-ánh nh-au, miệng còn rất độc.

Đỉnh Chưởng Môn từ trên xuống dưới đều không chịu nổi sự quấy rầy của hắn.

Sau này tu vi đã đủ, Chưởng môn Kiếm Các không chịu nổi việc các đệ t.ử khác cứ ba ngày lại tới khóc lóc kiểu “Đệ t.ử lỡ nhìn tứ sư đệ một cái, linh sủng của đệ t.ử sợ tới mức không dám ăn cơm luôn, đệ t.ử phải dỗ dành tận ba ngày ba đêm”, “Sư tôn phải làm sao đây, đệ t.ử cứ hễ thấy tay tứ sư đệ cầm kiếm là tay đệ t.ử lại run, đệ t.ử còn cứu được không ạ”, nên đã nói khéo với Giang Nguyệt Thâm một chút, hy vọng hắn có thể tạo ra một vài thay đổi nhỏ.

Giang Nguyệt Thâm đã nghe, và cũng đã lọt tai.

Vị đại ca này quay đầu liền tới đỉnh Chưởng Môn xin phép lập một ngọn núi riêng để mình làm đại ca, một mình một cõi.

Trăm năm qua vì bế quan nên hắn ít khi ra ngoài hoạt động.

Có lẽ vì lý do “khoảng cách tạo ra vẻ đẹp”, nên danh tiếng của Giang Nguyệt Thâm trưởng lão ở đỉnh Tuyết Sơn trong lòng các đệ t.ử trẻ tuổi của Cửu Thiên Kiếm Các tăng vọt.

Họ nói rằng Giang trưởng lão ở đỉnh Tuyết Sơn sống ẩn dật, kiếm đảm cầm tâm, người như kiếm.

Chưởng môn:

“Gượng cười, lòng đau nhưng không nói.”

Lại nghe Giang Nguyệt Thâm nói:

“Kẻ không phải đại nghĩa đại dũng, lấy được thanh kiếm này chỉ bị phản phệ mà thôi.”

Chưởng môn hỏi:

“Thế nào là đại nghĩa đại dũng?”

Giang Nguyệt Thâm suy nghĩ một chút rồi đáp:

“Dẫu muôn vạn người, ta vẫn cứ đi.”

Chưởng môn nghiêm nghị nể phục:

“Nếu đệ mà nhận đồ đệ, nhất định phải cho ta gặp mặt một lần đấy.”

Bên trong đầu, kiếm linh của kiếm Long Ngâm đang thông qua một luồng phân linh tồn tại trong thức hải của Giang Nguyệt Thâm mà điên cuồng nịnh bợ Tạ Giang Lẫm.

Nó nói nàng trí dũng song toàn, thấy chuyện bất bình khảng khái rút kiếm tương trợ, g-iết lũ kẻ săn trộm ở vùng ven rừng Lạc Nhật không còn mảnh giáp rồi thản nhiên rút lui an toàn.

Chính nó đã hóa thành nhân thân đi theo nàng vài ngày, bị sức hút nhân cách của nàng chinh phục, sau đó biến về nguyên thân rơi xuống dòng sông để nàng nhặt được.

“Chậc, điều duy nhất khiến ta hơi không hài lòng là nàng ấy có quá nhiều kiếm.

Một, hai, ba, bốn, nàng ấy có tận bốn thanh kiếm lận.

Kiếm tu thời nay đều không chung thủy như vậy sao?”

“Nhưng nàng ấy trông xinh đẹp quá đi.”

Lúc này Tạ Giang Lẫm đang vốc một vốc nước bên hồ để rửa mặt.

Thiếu nữ mười lăm tuổi da trắng như tuyết, mày mắt toát lên vẻ hào sảng phóng khoáng, nhìn một cái là không thể rời mắt được.

Kiếm Long Ngâm nhìn chằm chằm hai giây liền dứt khoát phản bội:

“Oa oa, ta tha thứ cho nàng ấy rồi...

Nàng ấy chẳng qua chỉ là phạm phải lỗi lầm mà mọi kiếm tu đều mắc phải thôi mà.”

Lời còn chưa dứt đã bị Giang Nguyệt Thâm lạnh lùng cắt đứt liên lạc, để lại một câu:

“Nếu ngươi vì cái mặt của nàng ta mà chọn nàng ta thì đừng có về nữa, tự mình chọn cái dòng sông nào mà ngoan ngoãn nhảy xuống đi.”

Kiếm Long Ngâm:

“Thực sự là rất tức giận.”

Tạ Giang Lẫm mấy ngày nay vẫn luôn đi đường.

Kỳ đại thí nhập môn của các tiên môn ở tiên châu Bồng Lai sắp bắt đầu.

Từ xưa tới nay “Đông Bồng Lai, Tây Doanh Châu”, kỳ đại thí nhập môn hàng năm đều được gọi là Đăng Thiên Môn.

Chỉ khi bước lên Thiên Môn của tiên châu mới có tư cách tham gia kỳ đại thí nhập môn của các đại tiên môn.

Mỗi năm số người tới Đăng Thiên Môn đều cực kỳ đông, nhưng cuối cùng những người có thể vượt qua Thiên Môn Tam Thí lại ít ỏi vô cùng, vô số người đã thất bại t.h.ả.m hại và ôm hận cả đời tại đây.

Thời gian tới Đăng Thiên Môn còn chưa đầy một tháng.

Tạ Giang Lẫm đã ra khỏi rừng Lạc Nhật, nơi này trời cao hoàng đế xa, Hứa gia cũng không với tới được, vì thế nàng hành sự cũng trở nên dạn dĩ hơn nhiều.

Tạ Giang Lẫm tới một trạm dừng phi chu gần nhất, định ngồi phi chu tới tiên châu, nhưng lại nhận được một câu trả lời khiến nàng gần như tuyệt vọng:

“Hết vé rồi, sao có thể như vậy được.”