Ta Khiến Cả Giới Tu Chân Phải Khóc Thét - Chương 164: Triều Thiên Vực

Giang Nguyệt Bạch ngồi trong chính đường của biệt viện suối nước nóng, trên tay mân mê một miếng xương trắng lớn bằng bàn tay. Vật này có tác dụng tương tự ngọc giản, gọi là "Cốt giản".

Miếng cốt giản này nàng thu được từ nữ tà tu Đinh Nghiên ở Thương Viêm Chi Địa, bên trong ghi chép một bộ pháp môn khống chế quỷ hồn mang tên "Ngũ Quỷ Kinh".

Trước đó nàng đã lướt qua sơ bộ, thấy bên trong có một loạt các pháp thuật không mang tính tấn công như "Ngũ quỷ khuân vác", "Ngũ quỷ dịch chuyển", "Ngũ quỷ hoặc tâm", "Ngũ quỷ huyết độn"...

Trong quá trình luyện chế Ngũ quỷ, có một tiểu pháp môn giúp kích phát chấp niệm của quỷ hồn, từ đó có thể nhìn thấy những ký ức sâu đậm nhất của chúng khi còn sống. Phép "Sưu hồn" (lục soát ký ức) thông thường đòi hỏi tu sĩ cao giai từ Kim Đan kỳ trở lên cưỡng ép thi triển đối với tu sĩ cấp thấp mới có thể xem toàn bộ ký ức. Còn tiểu pháp môn này chỉ nhìn thấy được vài đoạn ký ức rời rạc nên không quá khó để thực hiện.

"Pháp không phân chính tà, chính tà tại lòng người."

Giang Nguyệt Bạch lẩm bẩm một câu rồi bắt đầu chăm chú đọc "Ngũ Quỷ Kinh". Chỉ cần không thi triển trước mặt người khác, không làm việc ác mà lại thuận tiện cho bản thân, việc gì phải đắn đo chuyện chính tà?

Đang đọc dở thì Thái Nhân bước vào, đặt mấy gói t.h.u.ố.c bột và đơn t.h.u.ố.c lên bàn trà cạnh nàng.

"Đây là những thứ tìm thấy trong ngăn bí mật ở phòng Lâm Toàn. Có 'Mê Hồn Tán' khiến người ta hôn mê, không phân biệt được thực ảo, có 'Vong Ưu Tán' làm người ta quên đi chuyện trong vài canh giờ gần nhất và cả... t.h.u.ố.c k.í.c.h d.ụ.c, tráng dương."

"Vong Ưu Tán? Có giống với Vong Ưu Đan trong giới tu chân không?" Giang Nguyệt Bạch cầm đơn t.h.u.ố.c lên xem. Đơn t.h.u.ố.c Vong Ưu Đan rất khó tìm, Vong Ưu Tán này xem ra cũng không tệ.

Thái Nhân đáp: "Coi như là bản thu gọn, trong t.h.u.ố.c có chứa một lượng nhỏ thành phần linh d.ư.ợ.c. Kẻ đứng sau Lâm Toàn chắc chắn là người tu chân. Ta đã hỏi qua Lâm Thọ Sơn, ông ta hẳn là bị cho uống Vong Ưu Tán nhiều lần nên những chuyện mấu chốt đều không nhớ rõ."

"Về phía Lâm thị, ngươi định xử lý thế nào?"

Thái Nhân suy nghĩ rồi nói: "Chuyện của phàm nhân tốt nhất nên dùng quy tắc phàm nhân để giải quyết. Lâm Thọ Sơn quá chấp niệm với việc tìm tiên, cái chấp niệm này không phải cứ dùng Vong Ưu Tán là xóa bỏ được.”

“ Lâm thị ở Thanh Châu vốn ỷ thế h.i.ế.p đáp dân lành tại quận Lâm An, làm nhiều việc ác, thường tự xưng là hậu duệ chiến thần, nhưng thực chất họ chỉ là nhánh phụ, Lâm thị ở Vân Châu mới là dòng chính tông. Ta sẽ tìm cách tác động tới Quận thủ và Châu mục, đến lúc đó Lâm Thọ Sơn không còn cảnh cơm no áo ấm nữa thì sẽ chẳng còn tâm trí đâu mà mơ tưởng cầu tiên."

Giang Nguyệt Bạch gật đầu: "Giờ ta đã hiểu phần nào lý do tại sao Thiên đạo lại có quy tắc tu giả không được tùy tiện can thiệp vào phàm trần. Với phàm nhân, nếu họ không biết hoặc chỉ nghi ngờ có thần tiên, họ vẫn có thể kiên định sống tốt. Nhưng một khi đã xác định tiên nhân là có thật, họ sẽ không còn cam tâm với hiện tại, từ đó sinh ra rất nhiều mầm mống tai họa."

Thái Nhân cười khổ: "Nhưng con đường cầu tiên này đâu có dễ dàng như phàm nhân tưởng tượng. Như ta lúc này, thà nguyện ở chốn hồng trần hưởng vài mươi năm vinh hoa phú quý còn hơn cứ phải treo đầu trên mũi đao."

"Các đại gia tộc tu chân phái đệ t.ử đến hoàng thành làm Quốc sư, thực chất là để khiến các bậc đế vương tin rằng trên đời không có tiên nhân chân chính, cũng chẳng có trường sinh, mà chỉ có những dị sĩ tu luyện chút tiểu thuật, tiểu đạo mà thôi. Tu sĩ coi thường phàm nhân, nhưng tu sĩ cũng từ phàm nhân mà ra. Nếu đế vương nảy sinh lòng cầu tiên hỏi đạo, đó sẽ là tai họa cho chúng sinh, kéo theo cả giới tu chân bị ảnh hưởng."

"Ngươi cứ đi xử lý hậu quả của Lâm thị đi, kẻ đứng sau Lâm Toàn ta sẽ tìm cách."

Thái Nhân cáo lui, Giang Nguyệt Bạch bày ra phòng hộ trận để tiếp tục nghiên cứu "Ngũ Quỷ Kinh". Một lúc sau, nghe thấy tiếng khóc oán than của đám nữ quyến ở hậu viện, nàng lại bồi thêm một tầng cách âm trận.

Một canh giờ sau, Giang Nguyệt Bạch gọi Tiểu Lục, bảo nó thả hồn phách Lâm Toàn từ trong đèn l.ồ.ng ra. Nàng cắt đầu ngón tay lấy m.á.u, vẽ một đạo huyết phù giữa hư không rồi đẩy mạnh vào bóng xám trước mặt.

Bóng xám chấn động, lấy chấp niệm khi còn sống làm trung tâm, bắt đầu hấp thụ âm khí của đêm tối, dần dần hóa thành một bóng quỷ hình người trôi nổi giữa không trung. Cùng lúc đó, bốn bức tranh hiện lên trong đầu Giang Nguyệt Bạch:

Cảnh Lâm Toàn bị Lâm Thọ Sơn đá trúng hạ bộ, ôm lấy chỗ đó gào thét t.h.ả.m thiết.

Cảnh Lâm Toàn đỡ một lão ăn xin già bị roi ngựa của Lâm Thọ Sơn quất ngã, lão ăn xin nắm tay hắn cảm ơn.

Cảnh Lâm Toàn đứng sau lưng lão ăn xin, nghe lão nói gì đó.

Cảnh... Ái chà! (Cảnh giường chiếu).

Giang Nguyệt Bạch dùng một "nắm đ.ấ.m tinh thần" đ.á.n.h tan bức tranh cuối cùng, tập trung vào bức tranh thứ ba để nghe âm thanh:

"Con người sinh ra giữa trời đất, vốn có một ngụm tiên thiên linh khí nuôi dưỡng trong cơ thể. Kẻ có tiên căn, ngụm linh khí này sẽ hòa vào tiên căn khi lên 6 tuổi để giúp cảm ứng thiên địa. Kẻ không có tiên căn, linh khí sẽ tan biến, trở thành phàm nhân. Nếu ngươi có thể thu thập đủ tiên thiên linh khí của những người cùng huyết thống, cộng thêm bí thuật của lão phu, thì có thể đúc nên hậu thiên linh căn, con đường tiên đồ sẽ mở rộng."

Xem kỹ lại bức tranh thứ hai, Giang Nguyệt Bạch phát hiện mình từng thấy lão ăn xin này ở khu chợ lúc chạng vạng.

Nàng lập tức thu hồi trận pháp, lao thẳng đến khu chợ, rẽ vào một con hẻm hẹp, đi bộ nửa khắc đồng hồ thì tìm thấy một nhà thiện đường bỏ hoang.

Tuyết lớn đè sụp nửa mái nhà, trong căn phòng gió lùa tứ phía, những lão ăn xin già nua đang co rúm lại sưởi ấm cho nhau. Qua hỏi thăm, nàng biết lão ăn xin cần tìm đã rời thành từ lúc chạng vạng.

Chuyến đi hụt khiến Giang Nguyệt Bạch có chút thất vọng. Chắc chắn nàng đã để lộ sơ hở khiến "động dây động rừng", làm đối phương bỏ chạy trước. Nàng tự nhủ sau này hành tẩu giang hồ phải cẩn thận hơn nữa, lần này chỉ là làm kẻ địch sợ chạy, lần sau nếu bị kẻ xấu âm thầm theo dõi hạ thủ thì mới thực sự nguy hiểm.

Trở lại biệt viện, nàng xác nhận với Thái Nhân thì đúng là những đứa trẻ mất tích đều dưới 6 tuổi. Nàng suy đoán bí thuật rút tiên thiên linh khí của lão ăn xin kia có lẽ không cần cùng huyết thống vẫn làm được. Những đứa trẻ mất tích chắc chắn liên quan đến lão, còn những thiếu nữ mất tích gần đây có thể là do Lâm Toàn gây ra.

Đến nước này, Giang Nguyệt Bạch để lại bức họa lão ăn xin và thông tin về bí pháp, nhờ Thái Nhân báo cáo lên tông môn. Những việc vượt quá khả năng, nàng cũng không quản thêm được nữa.

Chuyến về quê này tuy không trọn vẹn, nhưng lúc cần kết thúc thì nên quyết đoán kết thúc. Tiếp theo, nàng cần đến Triều Thiên Vực tìm Mặc Bách Xuân để hỏi thăm tin tức về thiên địa linh vật.

Sáng sớm hôm sau, Giang Nguyệt Bạch dùng số tiền bạc "tiện tay" lấy từ Lâm thị, đi mua sạch từ đông sang tây Vĩnh An thành tất cả những món đồ chơi trẻ con mà ngày nhỏ nàng từng ao ước, đựng đầy một túi trữ vật.

Thuyền bay trên trời cao, nàng cầm hai con ngựa gỗ chơi đ.á.n.h trận giả, chơi một lát rồi bật cười nhạt nhẽo. "Sao ngày xưa mình lại có thể nhớ nhung những thứ ngây ngô này lâu đến thế nhỉ?"

Nàng lắc đầu cất ngựa gỗ đi. Phần lớn đồ chơi lúc này nàng đã chẳng còn hứng thú, đồ ăn cũng thấy không còn ngon như trong ký ức. Nhưng chỉ khi thực sự sở hữu chúng, những khoảng trống thiếu thốn của tuổi thơ mới được lấp đầy, để từ nay về sau không còn phải luyến tiếc hay nuối tiếc nữa.

"Để xem du ký sư phụ cho nào, xem Triều Thiên Vực rốt cuộc là nơi thế nào."

Địa giới phàm nhân gọi là Châu gồm Thương Châu, Vân Châu, Ngô Châu. Địa giới tu sĩ gọi là Vực, giống như động thiên phúc địa hay đào nguyên bí cảnh, nằm trong phàm trần nhưng lại ẩn mình khỏi mắt phàm.

Thiên Diễn Tông nằm ở Phụng Tiên Vực, trung tâm của chín vực. Phía đông của Phụng Tiên Vực chính là Triều Thiên Vực, địa bàn của Bách Dương Tông, nơi nhiều núi, nhiều mưa, ẩm ướt và đầy chướng khí, độc vật.

Đường đi không xa, phi hạch chu bay hai ngày đã tới dãy núi bên ngoài Triều Thiên Vực. Đáp xuống lưng chừng núi, Giang Nguyệt Bạch vừa ngắm cảnh vừa đi bộ lên đỉnh.

Tại đỉnh núi, nàng thấy một lão giả mặc áo trắng, phong thái tiên phong đạo cốt, đang ngồi dưới gốc thông đón khách, trầm tư bên bàn cờ đá.

Lão giả quay đầu, liếc nhìn Giang Nguyệt Bạch đang trong trang phục người giang hồ, khẽ thở dài: "Về đi thôi, nơi này không có tiên đâu. Lão phu trấn thủ ở ngọn núi này 20 năm rồi mà chẳng thấy bóng dáng tiên nhân nào cả. Chẳng biết kẻ nào đã lừa lão phu rằng sâu trong dãy núi này có tiên vực nữa."