Ta Không Thành Tiên - Chương 1270

Nhưng nhắc đến Như Hoa công t.ử và Lục Hương Lãnh, suy nghĩ của nàng, liền có chút mơ hồ.

Nàng và Tạ Bất Thần đến Tuyết Vực, Như Hoa công t.ử và Lục Hương Lãnh, Hạ Hầu Xá và những người khác thì đến Thiền Tông.

Cũng không biết, bên họ tình hình thế nào?

Tuyết Vực gió tuyết đang lớn, nhưng cùng ở Bắc Vực, bên bờ Tây Hải lại là trăng sáng sao thưa.

Trên núi Thương Đài cách biển không xa, có một cổng núi cao, hai chữ “Thiền Tông” được khắc một cách mộc mạc và đơn giản, vào cổng núi đi vào là quảng trường rộng lớn và những đại điện cao lớn hùng vĩ phía sau.

Ngói lưu ly vàng dưới ánh trăng, có một lớp ánh sáng dịu dàng.

Trong thiền viện phía sau, không ít tăng chúng còn chưa ngủ, trong phòng đèn đuốc sáng trưng.

Cũng có một số bóng người đi qua trong bóng tối, tay có thể cầm kinh quyển, có thể xoay niệm châu, bước chân phần lớn mang theo sự ung dung và an nhiên, chắc là vừa làm xong công phu tối trở về.

Cây cối bốn phía phần lớn là bồ đề, những chiếc lá hình bầu d.ụ.c nhỏ, trên mặt đất tạo ra những bóng râm dày đặc và có kẽ hở.

Trong thiền phòng khá rộng rãi, Như Hoa công t.ử đứng trước cửa sổ, đã nhìn ra ngoài một lúc.

Phía sau hắn, vị trí sát cửa sổ, thì ngồi Lục Hương Lãnh, Hạ Hầu Xá và Chu Thừa Giang của Long Môn mới gia nhập.

Người pha trà trên ghế chủ, lại là một đại hòa thượng.

Chiếc áo cà sa màu đỏ ban ngày đã cởi ra, chỉ mặc tăng y màu vàng sẫm bình thường.

Một khuôn mặt tròn hơi béo, không có một nếp nhăn, trắng hồng, khí sắc rất tốt. Đôi mắt càng đen láy có thần, cho người ta cảm giác uyên thâm, nhưng khi kết hợp với các ngũ quan khác, lại toát ra vẻ ngây thơ như trẻ con.

Ông ta rửa trà một lần, rồi lại rót nước trà vào.

Cũng không ngẩng đầu, liền như đã thu hết mọi hành động của Như Hoa công t.ử vào mắt, liền cười một tiếng: “A di đà Phật, thí chủ đã xem rất lâu, dường như có điều gì đó ngộ ra?”

“Có ngộ ra.”

Như Hoa công t.ử nghe vậy quay người lại, nhìn động tác pha trà thành thạo của hòa thượng, trong lòng suy đoán được vị này đích thân tiếp đãi, còn đích thân pha trà, rốt cuộc là đãi ngộ gì. Nhưng trên mặt lại không hề lộ ra, vẫn như cũ nói bừa.

“Sớm đã nghe danh Thiền Tông, hôm nay thực sự được thấy, những thứ khác không nhìn ra, chỉ cảm thấy phong thủy không tệ.”

Đây là nói đùa.

Nhưng hòa thượng pha trà không hề để ý, thậm chí nụ cười trên mặt cũng không thay đổi, đợi hai hơi thở sau, liền từ từ rót trà ra, lần lượt rót vào chén trà, chia cho mọi người.

“Năm xưa trước khi di cư về phía bắc đã tính toán, Tuyết Vực mới là lựa chọn tốt nhất; sau này Thiền Mật hai tông chia rẽ, mới đổi sang nơi này. Nói về phong thủy, ừm, không tốt không xấu.”

Không hổ là người đứng đầu Tam Sư của Thiền Tông.

Người ngồi trước mặt mọi người, không phải ai khác, chính là Nhất Trần hòa thượng nổi tiếng của Thiền Tông, hiện là người đứng đầu Thiên Bi tầng thứ bảy của Thập Cửu Châu, người đứng đầu Phản Hư kỳ, được người ta gọi một tiếng “Tâm Sư”.

Tuy nhiên, dù là Như Hoa công t.ử, hay những người khác, đều có chút không hiểu.

Nhất Trần hòa thượng tuy lợi hại, nhưng một không phải là phương trượng có địa vị cao nhất Thiền Tông, hai không phải là người có tu vi cao nhất trong “Tam Sư”…

Nói về địa vị, ông không bằng Vô Cấu phương trượng;

Nói về tu vi, ông khó địch lại Tuyết Lãng thiền sư.

Tại sao lại có thể xếp đầu Tam Sư?

Bây giờ nghe ông nói chuyện, nghi vấn này trong lòng Như Hoa công t.ử lại hiện lên một vòng. Nhưng hắn cũng biết hôm nay có việc, cộng thêm ở trong Thiền Tông này, luôn cảm thấy quá phóng túng cũng không hợp, liền không nói nhiều, ngược lại ngồi lại vị trí của mình.

Lục Hương Lãnh ở ghế đầu bên trái, tư thế thưởng trà tao nhã, rõ ràng là cao thủ trong nghề;

Hạ Hầu Xá một khuôn mặt thiếu niên lạnh lùng không có biểu cảm gì, thưởng trà hay uống trà, ngốc nghếch không phân biệt được;

Còn Chu Thừa Giang, thì ngồi ngay ngắn, được coi là người bình thường nhất trong bốn người họ, nghiêm túc thưởng thức, từ vẻ mặt có thể thấy được sự tôn trọng của hắn đối với Nhất Trần hòa thượng trước mắt.

Dù sao công pháp luyện thể của Long Môn rất mạnh, nhưng ở Phật môn, đặc biệt là Thiền Tông, vẫn chưa là gì.

Đến đây, hắn chưa chắc không có ý định thỉnh giáo.

Như Hoa công t.ử liếc qua, liền thu hết tình thái của mọi người vào mắt, mình cũng cảm ơn trà của Nhất Trần hòa thượng, thưởng thức mấy ngụm.

Đợi đến lần pha trà thứ ba, hắn mới đặt chén trà xuống, lại mở miệng.

“Lúc chúng tôi đến, ngài đã chuẩn bị trà tiếp đãi, chắc là đã biết ý định của chúng tôi rồi.”

“Hoành Hư chưởng môn và Phù Đạo trưởng lão, đã truyền tin cho bần tăng trước về việc này rồi.”

Nhất Trần hòa thượng không phủ nhận, cũng đặt chén trà xuống.

Ông nhìn bốn đệ t.ử ưu tú của Thượng Ngũ Tông Môn Tả Tam Thiên Trung Vực trước mắt, còn có hai thiên tài của Nhai Sơn Côn Ngô lần này không đến nhưng nghe đồn rất lợi hại, thế là tự nhiên nhớ đến những kẻ không ra gì còn nghịch ngợm trong tông môn mình.

Nhất thời, chỉ cảm thấy trong lòng ấm ức, chua lè.

Nhưng nhắc đến chuyện lần này muốn hỏi, lại thật sự có mấy phần đáng nói.

Nhất Trần trầm ngâm một lát, kể lại: “Thực không dám giấu, trước khi đệ t.ử hai tông Nhai Sơn Côn Ngô gặp chuyện, Thiền Tông ta cũng đã cử một số người ra ngoài, nhưng không chỉ đơn thuần là để điều tra tình hình Tuyết Vực, mà là để can thiệp vào cuộc tranh chấp giữa Tân Cựu hai Mật.”

Mọi người đều sững sờ, không ai ngờ Nhất Trần hòa thượng lại nói ra những lời này!

Phải biết rằng, năm xưa Phật môn di cư về phía bắc, khi Thiền Mật hai tông chia rẽ, cả Thiền Tông đều ở thế yếu tuyệt đối. Mười một giáp Tý đến nay, bề ngoài là không qua lại với nhau, ai cũng không quan tâm đến ai!

Bây giờ lại đột nhiên nói, đã bắt đầu can thiệp vào cuộc tranh chấp giữa hai phái Tân Cựu của Mật Tông?

Nhưng Nhất Trần hòa thượng lại như không nói gì đáng sợ, trên mặt còn cười hiền lành và e thẹn: “Phật môn ta có nhiều chi nhánh, năm xưa Mật Tông tuy cùng nhau ra đi, không có vấn đề gì. Nhưng đến Tuyết Vực sau đó, liền đã tự thành một thể. Những mâu thuẫn trước đây khi còn chung dưới danh nghĩa Phật môn liền nảy sinh, dù cùng ở Mật Tông, kiến giải về Phật lý lại không giống nhau. Cho nên đã chia thành hai phái Tân Cựu. Trong đó Cựu Mật, theo Thiền Tông xem ra gần với chính thống Phật môn hơn, còn Tân Mật…”