Ta Không Thành Tiên - Chương 1307

Là thiếu niên kỳ lạ đã gặp một lần trước Thánh Hồ.

Dù đối phương quay lưng về phía nàng, nhưng Kiến Sầu làm sao có thể dễ dàng quên được thiếu niên để lại ấn tượng sâu sắc này? Hay nói cách khác, Thánh T.ử Tịch Gia!

Còn về hướng hắn nhìn, không nghi ngờ gì là Thánh Hồ trên băng nguyên phía sau Thánh Điện.

Lúc này, Kiến Sầu không biết tại sao, lại đột nhiên dừng lại.

Nhưng thiếu niên đó vẫn như không phát hiện ra họ, thậm chí ngay cả thân hình cũng không có bất kỳ thay đổi nào, cũng không quay đầu lại dù chỉ một lần.

Hắn chỉ nhìn như vậy, như thể đang chờ đợi ai đó, từ hướng Thánh Hồ mà đến.

Dưới màn đêm, hồ phẳng không gợn sóng.

Phía sau mặt hồ rộng lớn, còn có băng nguyên rộng lớn vô tận. Đi qua băng nguyên này, đi thẳng là Dương Tông, rẽ trái là Âm Tông, rẽ phải là Đông Hải, dưới cây đào lớn của Đông Hải chính là lối vào Cực Vực.

Theo lời đồn, băng nguyên này là cực bắc của Tuyết Vực, cũng là cực bắc của Bắc Vực, ngay cả những loài chim thú chịu lạnh nhất cũng không thể vượt qua.

Nhưng đêm nay, trên băng nguyên xa xôi không thấy điểm cuối đó, lại có một nhóm người đông đảo bay đến, đều là tu sĩ, nhưng khi di chuyển lại gần như không phát ra âm thanh gì.

Từ trang phục mà xem, nhóm người này chia làm hai phe.

Một phe mặc tăng bào màu đỏ sẫm, đã cạo đầu, trông đầu chỉ là một lớp da xanh, là tăng nhân của Mật Tông; một phe thì phần lớn là tăng y màu xám xanh hoặc xám vàng rộng rãi, cũng đã cạo đầu, nhưng trên đỉnh đầu phần lớn có những vết sẹo hương do thọ giới, phần lớn là sáu vết, vừa nhìn đã biết là tăng nhân của Thiền Tông.

Quy tắc thọ giới đốt sẹo hương này, Thiền Tông có, Mật Tông không có.

Từ trước đến nay, bên ngoài đều đồn, Thiền Mật hai tông của Phật môn như nước với lửa.

Nhưng bây giờ người của hai tông lại cùng nhau đến từ băng nguyên hoang vắng này, tuy giữa họ có sự phân biệt rõ ràng, nhưng rõ ràng có thể thấy họ cùng đường mà đến, và định đến cùng một nơi.

Nếu có người ngoài ở đây, thấy vậy chỉ sợ sẽ kinh ngạc không thôi.

Nhưng may là, lúc này không có người ngoài.

Đặc biệt là Liễu Không.

Trong mắt hắn, mọi người đều là một, thấy ai cũng không xa lạ, ngay cả con kiến bò trên đất, con chim sẻ bay trên trời, hắn có cơ hội cũng có thể đến gần bắt chuyện vài câu.

Còn việc Thiền Mật hai tông cùng đi lúc này?

Đó có là gì!

Lát nữa đến Thánh Điện, họ còn phải cùng nhau kề vai chiến đấu. Nước với lửa gì đó, Liễu Không hoàn toàn không nghĩ đến.

Dù sao, bây giờ cùng đi với mọi người của Thiền Tông là phe Cựu Mật.

Những năm gần đây, không chỉ Thiền Mật hai tông tranh đấu không ngừng, mà cuộc đấu tranh công khai và ngấm ngầm giữa Tân Mật và Cựu Mật cũng chưa bao giờ dừng lại.

Cuộc tranh đấu của Thiền Mật hai tông, bắt nguồn từ những bất đồng trong Âm Dương Giới Chiến năm đó, rõ ràng hơn sau khi Phật môn di chuyển về phía bắc và chia rẽ, nhưng những năm gần đây cuộc tranh đấu thật sự lại không xảy ra ở Thập Cửu Châu, mà là ở Nhân Gian Cô Đảo.

Bởi vì Phật môn có luân hồi, nên có cơ hội kết nối Nhân Gian Cô Đảo và Thập Cửu Châu.

Mật Tông, đặc biệt là phe Tân Mật, tham vọng bừng bừng, có sự tiện lợi này, làm sao có thể từ bỏ cơ hội "hoằng dương Phật pháp"? Nếu ở Nhân Gian Cô Đảo có một phàm nhân nguyện tin theo Tân Mật, sức mạnh của Tân Mật sẽ mạnh thêm một phần, tương đối mà nói, sức mạnh của Thiền Tông sẽ yếu đi một phần.

Dưới sự thay đổi này, hai tông không lâu sau là có thể phân thắng bại.

Nhưng Thiền Tông cũng không phải là kẻ ngốc, sẽ để Mật Tông phát triển như vậy.

Thậm chí có thể nói, trong việc tranh giành tín đồ ở Nhân Gian Cô Đảo, thủ đoạn và phương pháp của Thiền Tông còn cao minh hơn Mật Tông gấp ngàn vạn lần. Không chỉ sớm nhận ra ý đồ của họ, mà còn trong mười một giáp sau khi Âm Dương Giới Chiến kết thúc, từng chút một chiếm lĩnh không gian truyền đạo của Mật Tông, khiến phạm vi ảnh hưởng của họ đều co cụm ở góc đông bắc của Nhân Gian Cô Đảo.

Như vậy, Thiền Tông có thể liên tục nhận được tín đồ và đệ t.ử mới từ Nhân Gian Cô Đảo, Mật Tông lại vì thế mà dần yếu đi.

Vì vậy sáu trăm năm sau, họ mới có thể liên hợp với phe Cựu Mật bị đuổi ra khỏi Mật Tông, cùng nhau bước lên băng nguyên đến Thánh Điện Tuyết Vực này.

Liễu Không ngự không ở phía trước, nghĩ đến đây, liền không khỏi nhìn về phía sau, trong lòng đối với sự kính phục và thán phục sư tôn của mình lại sâu thêm một tầng, nghe nói cuộc đối đầu của Thiền Mật hai tông ở Nhân Gian Cô Đảo, chính là do ông ta chèo lái.

"Sư phụ lão nhân gia ngài, sao có thể lợi hại như vậy, nghĩ xa như vậy chứ?"

Hắn không khỏi mang theo vài phần cảm khái, lẩm bẩm một tiếng.

Cùng ngự không ở phía trước, còn có ba vị tăng nhân, một nữ t.ử.

Nữ t.ử đó trông dung mạo còn rất trẻ, nhưng trong mắt tinh quang ẩn hiện, một thân váy áo màu xanh khổng tước sặc sỡ có vài phần ý vị thoát tục kỳ lạ, giữa năm ngón tay thon dài còn cầm một chuỗi hạt nhỏ.

Nghe lời của Liễu Không, nàng chỉ cười một tiếng.

"Nhất Trần đại sư lấy 'tâm' nhập đạo, là người đứng đầu trong ba vị sư, tâm tư mưu lược tự nhiên vượt xa chúng ta những kẻ phàm tục. Liễu Không tiểu sư phụ có tâm lưu ly trong suốt, lại bái Nhất Trần đại sư làm sư, còn có Tuyết Lãng thiền sư và Vô Cấu phương trượng ở bên chỉ điểm, là người đứng đầu trong số các đệ t.ử thế hệ mới của Thiền Tông, ngày sau chắc chắn có thể hậu sinh khả úy."

"Không không không, không dám nói."

Liễu Không nghe nữ t.ử này nói vậy, mặt liền đỏ bừng, liên tục xua tay, lúng túng vô cùng.

"Tiểu tăng tư chất vốn ngu dốt, từ khi nhập môn đã bị sư phụ mắng nhiều lần là cứng đầu, không biết biến thông; còn bị phương trượng sư bá bắt mấy lần, ném đến Giới Luật Đường chịu rất nhiều trận đòn. Còn Tuyết Lãng sư bá, ông ấy… tiểu tăng cũng từng đến thỉnh giáo, nhưng ông ấy chưa bao giờ để ý."

"A…"

Nữ t.ử đó lập tức có chút kinh ngạc, như thể hoàn toàn không ngờ Liễu Không lại trả lời như vậy, khác xa với "Tiểu Tuệ Tăng" của Thiền Tông trong tưởng tượng của nàng, hay nói cách khác là trong tưởng tượng của người đời.