Ta Không Thành Tiên - Chương 1333

Bát Bộ Thiên Long Pháp Thân!

Khi bị khốn ở Cực Vực, trên mười vạn dặm đất dữ linh khí cạn kiệt, chỉ có “địa lực âm hoa” để quỷ tu tu luyện. Kiến Sầu lúc đó bất đắc dĩ, đành phải bắt đầu tu luyện bằng thần hồn tàn phá của mình.

Sau đó, dưới sự giúp đỡ của tàn hồn Cửu Đầu Điểu, lại bất ngờ từ Hồn Châu cảnh bước vào Ngọc Niết.

Nàng còn nhớ rõ, những chi tiết và phân chia cảnh giới của việc tu luyện ở Cực Vực—

Ngọc Niết, là cảnh giới thứ tư của tu hồn Cực Vực.

Sau đó là “Kim Thân”. Cảnh giới này, chính là yêu cầu các tu sĩ chỉ có hồn phách ở Cực Vực thông qua pháp môn đặc biệt để tu luyện ra thân thể của mình, thậm chí tu luyện ra “pháp thân”.

Thập đại quỷ tộc và Bát Phương Diêm Điện, đều có pháp thân riêng.

Ví dụ như Lệ Hàn của Quỷ Vương tộc lúc đó còn chưa bị Phó Triêu Sinh g.i.ế.c, tu hành chính là “Bất Động Minh Vương Pháp Thân”, từng ra một thức U Minh Quỷ Trảo chấn động bốn phương.

Mà Cố Linh, cô bé tộc mỏ chim mà nàng gặp trong Đỉnh Tranh, lại sinh ra đã có pháp tướng Tam Túc Kim Ô. Nếu Kiến Sầu suy đoán không sai, tương lai rất có thể sẽ tu thành “Tam Túc Kim Ô Pháp Thân” có tiền đồ lớn.

Tính ra, từ “pháp thân” thực ra đến từ Phật môn, chỉ là đến Cực Vực, lại được phú dư thêm nhiều ý nghĩa phong phú hơn.

Bát Bộ Thiên Long Pháp Thân, chẳng phải chính là một môn công pháp tu luyện pháp thân sao?

Khác với tu sĩ Thập Cửu Châu tu luyện từ tu thân bắt đầu, tu sĩ Cực Vực tu luyện vì hoàn toàn không có “thân” tồn tại, nên xưa nay đều bắt đầu từ “hồn”.

Pháp thân pháp thân, tuy thiên về “thân”, nhưng vì đặc tính của tu sĩ Cực Vực, sao có thể bỏ “hồn” mà không đoái hoài?

Chỉ trong một khoảnh khắc, trong lòng Kiến Sầu liền một mảnh thông suốt, mơ hồ lại có một cảm giác nóng bỏng như nhìn thấy “đường tắt”!

Nội dung của “Bát Bộ Thiên Long Pháp Thân”, trong nháy mắt hiện ra trước mắt nàng.

Bát Bộ Thiên Long, còn được gọi là “Thiên Long Bát Bộ”, “Long Thần Bát Bộ”, hoặc “Bát Bộ Chúng”.

Truyền thuyết khi Phật tổ giảng kinh, thường có Bát Bộ Chúng đi theo nghe pháp, lấy “Thiên Chúng” và “Long Chúng” làm đầu, sáu bộ chúng còn lại là Dạ Xoa, Càn Đạt Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hô La Già.

Do đó, Bát Bộ Chúng còn được gọi là “Hộ Pháp Thần”.

Mà “Bát Bộ Thiên Long Pháp Thân”, tu chính là “pháp thân” của người mạnh nhất trong mỗi bộ chúng của Bát Bộ Chúng này!

Khi Kiến Sầu theo pháp môn tu hành của nó mà động niệm, một bóng ảo cực kỳ mơ hồ, liền đã như một chiếc đĩa tròn khổng lồ, dựng đứng sau lưng nàng.

Thiên Long Bát Bộ Chúng!

Ở vị trí cao nhất của chiếc đĩa tròn này, tức là đối diện với đầu của Kiến Sầu, chính là hình tượng của người mạnh nhất trong Thiên Chúng, “Đại Phạn Thiên”, lấy công làm tọa kỵ, là một vị Phật bốn mặt.

Dưới cùng, là A Tu La. Một mặt ba mắt bốn tay, tay nâng nhật nguyệt, thân vượt Tu Di.

Hai bên có Long Chúng hình rùa khổng lồ, có Dạ Xoa mặt mày hung ác như quỷ, có Ca Lâu La hình chim đại bàng cánh vàng, có Ma Hầu La Già đầu người thân rắn, lại có Khẩn Na La ôm đàn lưu ly, đầu mọc một sừng nhưng lại tuấn mỹ phi phàm, và Càn Đát Bà thân khoác dải lụa màu, tay cầm sáo tiêu chân trần mà múa.

Bóng ảo này tuy cực kỳ mơ hồ, nhưng đường nét của Bát Bộ Chúng đã rõ ràng có thể thấy!

Gần như ngay lúc bóng ảo pháp thân này xuất hiện, ánh sáng vàng trên đầu lập tức trở nên sáng hơn vài phần, dường như cảm ứng được sự tồn tại của pháp thân Bát Bộ Chúng này, thế là giáng xuống nhiều từ bi hơn!

Hoàn toàn không cần phân tâm chú ý, Kiến Sầu liền cảm nhận được sự khác biệt to lớn đó.

Nếu nói ánh sáng vàng ban đầu giáng xuống, chỉ là mưa phùn lất phất, tưới nhuần Kiến Sầu; thì ánh sáng vàng lúc này giáng xuống, liền như một trận mưa rào đêm xuân, tưới cho đất đai hồi xuân, cây cỏ bỗng mọc.

Phật quang từ bi…

Tắm mình trong đó, Kiến Sầu chỉ cảm thấy mình như được đưa vào một cảnh giới trong suốt như lưu ly.

Pháp tướng Bát Bộ Thiên Long xuất hiện sau lưng nàng theo sự vận chuyển của pháp môn, lúc này lại cũng theo đó mà xoay tròn, hiện ra một sự trang nghiêm và hùng vĩ khó tả.

Mơ hồ giữa chừng, lại như có tiếng Phạn bái vang vọng.

Kiến Sầu ngồi xếp bằng trong đó, một khuôn mặt vốn trầm tĩnh và lạnh lùng, lúc này trông, lại cũng toát ra một vẻ từ bi trang nghiêm.

Trong thoáng chốc, như thần Phật trên chín tầng trời!

Rũ sạch một thân khí trần tục, từ bi và thương xót…

Sự thay đổi như vậy, Tạ Bất Thần tự nhiên sẽ không cảm nhận được.

Cũng như khi hắn bước lên bậc thang thứ hai mươi lăm, Kiến Sầu mở mắt, ngay lúc sau lưng Kiến Sầu hư hóa ra pháp tướng Bát Bộ Thiên Long, hắn cũng mở mắt.

Chỉ nhìn một cái, mày tâm liền đã nhíu c.h.ặ.t.

Đây tuyệt đối không phải là công pháp tu luyện của bất kỳ tông môn nào ở Trung Vực!

Ngược lại, Bát Bộ Chúng đang từ từ xoay tròn, Tạ Bất Thần lại vẫn nhận ra.

Đây rõ ràng là công pháp của Phật môn!

Trong nháy mắt, hắn đã nghĩ đến môn “Bát Bộ Thiên Long Pháp Thân” trong “Thanh Phong Am Tứ Thập Bát Ký”!

Khác với “Đại Ngũ Hành Phá Cấm Thuật” chỉ là một loại đạo thuật, một đạo ấn, “Bát Bộ Thiên Long Pháp Thân” là một loại công pháp tu luyện.

Đạo thuật và đạo ấn có ngưỡng thi triển tối thiểu, nhưng công pháp nói chung lại không có ngưỡng tu hành.

Nên, nói chung, dù tu vi cực thấp, cảnh giới linh thức không đủ, cũng có thể trực tiếp tu luyện.

Chỉ là…

Phật môn?

Không biết tại sao, sự kiêng dè lúc trước bị đè nén, lại sâu thêm một tầng.

Tạ Bất Thần cũng xem qua là nhớ, lúc này tự nhiên nhớ lại tất cả nội dung liên quan đến “Bát Bộ Thiên Long Pháp Thân” trong “Thanh Phong Am Tứ Thập Bát Ký”, nghiên cứu kỹ một lượt.

Nhưng điều khiến hắn kinh ngạc là, môn công pháp này, hắn lại xem mà hiểu một nửa!

Không chỉ là những từ như “Ngọc Niết”, “Kim Thân” trong đó không hiểu, ngay cả toàn bộ phương pháp tu luyện cũng khiến hắn cảm thấy vô cùng khó hiểu, dường như không phải là thứ mà tu sĩ Thập Cửu Châu, ít nhất là tu sĩ Trung Vực có thể hiểu được.

Hắn chỉ nhìn ra, môn công pháp này là nội ngoại kiêm tu.