Ta - Một Trà Xanh - Lại Bị Trói Định Với Hệ Thống Người Chồng Quốc Dân? Không Hợp Lắm Thì Phải? - Chương 226: Các Ngươi Hình Như Đang Nói Gì Đó Rất Lợi Hại

Chu Dịch An sững sờ.

Đổng Tĩnh Văn là một đại nho Nho học, vốn tưởng rằng thế nào cũng sẽ nói một số chuyện liên quan đến Nho học.

Một là để thể hiện học vấn uyên bác của mình, hai là để truyền đạo, giảng dạy, giải đáp thắc mắc cho các học trò Nho gia sùng bái ông.

Thật sự không được, tổ chức một buổi tọa đàm phê phán Đại Bằng thực ra cũng không phải là không được.

Nhưng bây giờ đột nhiên biến thành đại hội giải mã "Tiêu Dao Du", thật sự khiến nàng có chút không kịp phản ứng.

Đổng Tĩnh Văn tuổi đã quá cao, già nua, đến mức lời nói ra không thể truyền đến tai của tất cả mọi người trong hiện trường.

Quản sự của Trạng Nguyên Lâu bên cạnh đã trở thành loa phóng thanh của ông.

Sau khi Đổng Tĩnh Văn nói xong một đoạn, ông liền lặp lại một lần, cố gắng để mọi người đều có thể nghe rõ.

"Không biết các vị đã xem qua bài 'Tiêu Dao Du' này chưa?"

Lời vừa dứt, một bộ phận học trò cho biết đã xem, một bộ phận thì cho biết không biết Tiêu Dao Du là gì.

Biết Đổng Tĩnh Văn sẽ đến Trạng Nguyên Lâu, họ đã sớm đến chiếm chỗ.

Tự nhiên không xem được nội dung mới nhất của Đại Tần Đế Quốc, cũng bỏ lỡ chủ đề mà hôm nay Đổng Tĩnh Văn muốn thảo luận.

Những học trò biết chuyện lập tức giải thích đơn giản cho họ, có người trực tiếp đưa sách trong tay cho họ tự xem.

Tuy có ồn ào một lúc, nhưng các học trò vẫn rất nhanh ch.óng yên tĩnh lại.

Trong hỗn loạn có trật tự, và không cần người cố ý ra lệnh.

Mỗi lần nhìn thấy cảnh tượng như vậy, đều khiến Chu Dịch An không nhịn được mà cảm thán quy củ và tự giác của các học trò thời cổ đại.

Đổng Tĩnh Văn hỏi: "Không biết các vị có kiến giải gì về bài 'Tiêu Dao Du' này? Hôm nay ở đây không phân biệt thầy trò, mọi người cứ thoải mái phát biểu, đúng sai không quan trọng."

Lời vừa dứt, cả trường im lặng như tờ.

Đổng Tĩnh Văn yên lặng chờ đợi, không vội nói.

Các học trò ngồi dưới nhìn nhau.

Tự tiện mở miệng trước mặt một vị đại gia như vậy, lại còn trước mặt nhiều đại nho, nói sai ít nhiều cũng có chút mất mặt.

Nhưng họ cũng biết, cơ hội được gặp đại nho cấp bậc này rất ít.

Nếu có thể nhân cơ hội này để thể hiện trước mặt ông, dù không được Đổng Tĩnh Văn để mắt, nếu có thể được các đại nho khác để mắt nhận làm học trò, đó cũng là một chuyện vô cùng hiếm có và may mắn.

Một lúc lâu không có ai lên tiếng, các học trò rõ ràng đều đang cân nhắc lời nói.

Một lúc sau, một học trò trẻ tuổi đứng dậy, hành lễ với Đổng Tĩnh Văn.

Lúc này mới nói: "Phu t.ử, học trò cho rằng, 'Tiêu Dao Du' tên tuy là tiêu d.a.o, nhưng bài văn miêu tả, bất kể là ai thực ra đều không tiêu d.a.o, đều có sự ràng buộc."

"Ví dụ như Côn Bằng, nhìn như bay v.út lên cao, có thể đạt đến chín vạn dặm, thực chất là dựa vào đôi cánh đó."

"Nếu không có cánh, nó sẽ trở thành một cục thịt, chỉ có thể rơi xuống."

"Lại như Liệt Tử, trong văn miêu tả Liệt T.ử cưỡi gió mà đi, vô cùng tiêu d.a.o tự tại."

"Nhưng lại nói Liệt T.ử không thể rời khỏi gió, rời đi sẽ không thể bay."

"Khiến người ta không khỏi khó hiểu, ngay cả Đại Bằng và Liệt T.ử trong mắt Trang T.ử cũng không tiêu d.a.o, vậy rốt cuộc cái gì mới là tiêu d.a.o thật sự?"

"Ông ấy cho rằng tiêu d.a.o thật sự không phải là Đại Bằng không thể rời khỏi cánh, cũng không phải là Liệt T.ử không thể rời khỏi gió."

"Đây là một trạng thái có chỗ dựa."

"Tiêu d.a.o thật sự là không có chỗ dựa, không cần bất kỳ sự nương tựa nào, không cần xây dựng hạnh phúc của mình trên một số ngoại vật."

"Nếu thế nhân xây dựng sự an lạc của mình dựa vào ngoại vật, sẽ không thể đạt được tiêu d.a.o thật sự."

"Vì vậy học trò cho rằng, cả bài văn Trang T.ử thực ra đều đang nhắc nhở thế nhân ba chữ, vô sở đãi."

Vị học trò này vừa dứt lời, Chu Dịch An không khỏi trợn tròn mắt.

Nàng phát hiện mình hình như đã xem thường các văn nhân của thế giới này, luôn thích dùng góc nhìn và trí tưởng tượng của mình để nhìn nhận họ, và điều này thường dễ dàng xem thường sự hiểu biết sâu sắc của họ về văn chương.

Đúng như lời của vị học sinh này, thế nhân bất kể làm gì cũng thích lo trước, chuẩn bị trước, đây đã là tự mình đeo lên một lớp gông xiềng.

Trang T.ử chú trọng sự tùy tâm, đạt đến sự tự do siêu thoát về mặt tâm hồn.

Nhưng dù có hiểu được thế giới nội tâm của Trang Tử, cũng hướng về thế giới tinh thần của ông, nhưng thường rất nhiều người lại không thể đạt được.

Vì mỗi người đều có quá nhiều ràng buộc.

Nhìn vị học trò dưới lầu, Chu Dịch An không khỏi sinh lòng khâm phục.

Không chỉ có nàng, rất nhiều người đều hướng ánh mắt khâm phục về phía vị học trò đó.

Ngay cả Đổng Tĩnh Văn cũng gật đầu lia lịa, run rẩy vẫy tay với học trò đó: "Ngươi, tên là gì?"

Học trò cúi đầu, lại một lần nữa hành lễ sâu: "Học trò Du Hiên Vũ."

Chu Dịch An: ?

Cái tên này, thật quen tai, hình như đã nghe ở đâu đó.

Nghĩ đi nghĩ lại, ngoài việc chắc chắn đã nghe qua, nàng lại không thể nhớ ra đã nghe ở đâu.

Mãi đến khi dưới lầu vang lên tiếng bàn tán của các học trò, nàng mới chợt hiểu ra: "Đây không phải là vị trạng nguyên lang năm ngoái sao? Trạng nguyên lang cũng đến à?"

Chu Dịch An: ...

Chẳng trách quen tai như vậy, chẳng trách có thể có sự hiểu biết như vậy.

Chỉ có thể nói không hổ là người đỗ trạng nguyên, quả nhiên khác người.

Chỉ là ngươi vừa xuất hiện đã nâng góc độ lên quá cao, còn để cho các học trò phía sau có cơ hội phát huy thế nào?

Đổng Tĩnh Văn gật đầu lia lịa, ra hiệu cho Du Hiên Vũ ngồi xuống.

Lại nhìn các học trò khác: "Các ngươi thì sao? Các ngươi có cảm nghĩ gì?"

Rất nhanh, lại có một học trò đứng dậy: "Học trò tán thành quan điểm của Du đại nhân, nhưng học trò cho rằng, cảnh giới tiêu d.a.o mà Trang T.ử hiểu, thật sự khó mà đạt được."

"Vì vậy học trò cho rằng, Trang T.ử đang nói suông, nói khoác, đang tuyên truyền một thứ lãng mạn hư vô."

Lời này vừa nói ra, mọi người đều nhìn sang.

Chu Dịch An cũng nhìn về phía học trò đó.

Học trò đó tiếp tục: "Học trò không biết Tiêu Dao Du viết trên sách có phải là toàn bộ nội dung của bài văn không, nhưng từ bài văn hiện tại, bất kể là Đại Bằng hay, rồi đến hành, đức hợp, mà có thể chinh phục một nước."

"Sau đó là Tống Vinh Tử, Liệt Tử."

"Đánh giá của Trang T.ử về họ đều là có chỗ dựa."

Hải vận, hải vận có gió lớn, Đại Bằng mới có thể đi.

"Tất cả những điều này đều bị ông gọi là có chỗ dựa, lòng có chỗ dựa, sẽ bị mệt mỏi, không thể tự do."

"Còn về phần cuối bài văn miêu tả, chí nhân vô kỷ, thần nhân vô công, thánh nhân vô danh, nghe rất lợi hại, nhưng bài văn lại không miêu tả và luận chứng tốt."

"Vì vậy học trò cho rằng Trang T.ử đang nói khoác, nói những lời hoa mỹ, xa vời."

Lời này vừa nói ra, lập tức có người đứng ra phản bác: "Không phải, không phải, bài văn không phải đã viết sao?"

"Dã mã dã, trần ai dã, sinh vật chi dĩ tức tương xuy dã..."

Thiên đạo khiến tất cả sự tồn tại ảnh hưởng lẫn nhau, liên kết với nhau, chứ không phải là biết nhau, nhau...

Tiêu giả tiêu dã, d.a.o giả d.a.o dã, tiêu d.a.o là ý nghĩa của tiêu giải và d.a.o động.

"Cắt bỏ ràng buộc, dùng thái độ chân lý để theo đuổi chân tri và đại tri."

"Ta cho rằng Bằng bay chín vạn dặm là để mở ra tầm nhìn bị che khuất, cũng có nghĩa là sau khi thoát khỏi công lợi, chúng ta mới có thể nhìn thấy sự thật của thế giới này."

"Thượng dữ tạo vật giả du, hạ dữ ngoại sinh t.ử, vô thủy chung giả vi hữu, ứng vu hóa nhi giải vu vật."

"Độc dữ thiên địa tinh thần vãng lai, nhi bất khiển tục thế chi sự phi, thử vi tiêu d.a.o du."

Chu Dịch An: ...

Luôn cảm thấy họ hình như đang nói gì đó rất lợi hại, rõ ràng là nàng học thuộc bài văn trước, nhưng sao nàng lại không hiểu gì cả?

Nhưng điều này không hề cản trở nàng cảm thấy những học sinh này trông có vẻ rất lợi hại.