Ta - Một Trà Xanh - Lại Bị Trói Định Với Hệ Thống Người Chồng Quốc Dân? Không Hợp Lắm Thì Phải? - Chương 91: Chàng Kể Cho Ta Nghe Về Cuộc Đời Của Trương Tái Đi

Tâm trạng của Chu Dịch An rất phức tạp, phức tạp chưa từng có.

Trương Tái… một nhân vật lịch sử của Hoa Hạ, tại sao lại xuất hiện ở đây?

Chẳng lẽ là vì gặp phải chuyện gì đó mà xuyên không giống nàng?

Nhưng nếu đã xuyên không, vậy là xuyên không lúc nào, Trương Tái được ghi lại trong sử sách mà nàng từng đọc là ai?

Nếu thật sự là Trương Tái bản thân xuyên không, với phẩm hạnh của ông, không thể nào không làm gì, điều này không phù hợp với lý tưởng báo quốc của ông.

Hay là có kẻ không biết xấu hổ nào đó mạo danh?

Hoặc là trùng tên trùng họ?

Nhưng nếu là trùng tên trùng họ, có nói ra bốn câu ‘vì trời đất lập tâm, vì sinh dân lập mệnh, vì thánh nhân xưa kế thừa tuyệt học, vì vạn thế mở thái bình’ hay không, trong lòng không có chút tự biết sao?

Rốt cuộc vẫn chưa gặp được người thật, Chu Dịch An không tiện bình luận, quay đầu nhìn Tần Thắng, thì thấy Tần Thắng đang nhìn nàng với ánh mắt phức tạp.

Chu Dịch An ngẩn người: “Chàng nhìn ta như vậy làm gì?”

Tần Thắng cho người hầu lui ra, đóng cửa lại, trong lòng có chút thắc mắc: “Các người, đến đây bao nhiêu người rồi?”

Chu Dịch An: …

Chu Dịch An đảo mắt: “Thôi đi, ta đến đây hơn ba năm rồi, đến hiện tại, ta chỉ biết có một mình ta, còn vị Trương Tái trong hoàng cung kia…”

Tần Thắng hiểu ra: “Xem ra tám phần là mạo danh, nàng kể cho ta nghe về sự tích của Trương Tái, ta cùng nàng vào hoàng cung, giúp nàng phân biệt một chút.”

“Dù ta không thích vị kia, nhưng ta cũng không muốn nhìn những kẻ tiểu nhân này mượn danh nghĩa của người khác để chiếm hết lợi lộc.”

Chu Dịch An gật đầu, nàng cũng không cho phép ai làm ô uế thanh danh của tổ tiên mình.

Suy nghĩ một chút, chậm rãi kể.

“Trương Tái sinh ra ở Trường An, 15 tuổi mồ côi cha, sau khi cha mất, mẹ đưa ông đến sống ở trấn Hoành Cừ, huyện My.”

“Hoành Cừ là một trấn rất yên bình, nhưng Trương Tái không chìm đắm trong sự yên tĩnh đó, ông nhìn thấy sự xâm lược của Tây Hạ đối với Tống triều ở biên giới.”

“Tống triều mỗi năm đều vận chuyển một lượng lớn vật tư đến Tây Hạ để đổi lấy hòa bình tạm thời, điều này khiến Trương Tái rất đau lòng.”

Tần Thắng đột nhiên ngắt lời nàng: “Tống triều? Tây Hạ? Đây lại là triều đại nào?”

Chu Dịch An nghẹn lời, bất mãn lườm hắn một cái: “Là triều đại nhiều năm sau, sau này có cơ hội sẽ kể cho chàng, chàng đừng ngắt lời ta.”

Tần Thắng gật đầu tỏ ý mình sai rồi, và ra hiệu cho Chu Dịch An tiếp tục.

Chu Dịch An tiếp tục: “Trương Tái muốn làm gì đó để thay đổi tất cả, thế là ông nghiên cứu binh pháp điển tịch, lật xem các án lệ cổ kim.”

“Cuối cùng ở tuổi 21, ông đã viết nên tác phẩm lớn đầu tiên trong đời mình, “Biên nghị cửu điều”.”

“Trong chín điều kiến nghị này, Trương Tái đã trình bày quan điểm của mình về phòng thủ biên cương, và đưa ra những kiến giải của riêng mình.”

“Trương Tái cảm thấy ông không thể chỉ là nói suông, mà phải để những con chữ mình viết ra phát huy tác dụng, thế là ông đã gửi “Biên nghị cửu điều” đã viết xong cho Phạm Trọng Yêm, người đang đóng quân ở Tây Bắc lúc đó.”

“Phạm Trọng Yêm là một vị nho tướng có tấm lòng với thiên hạ, cũng là một vị đại anh hùng mà Trương Tái ngưỡng mộ.”

“Sau khi xem xong bài viết, ông rất vui, gặp Trương Tái, nghiêm túc nghe ông nói về kế hoạch phòng thủ biên cương Tây Bắc và thu hồi đất đã mất, ông rất tán thưởng.”

“Nhưng ông lại nói với Trương Tái, nho giả tự có danh giáo, cần gì đến binh? Phạm Trọng Yêm cho rằng Trương Tái vô cùng thông minh, nên lấy học vấn Nho gia làm gốc.”

“Chiến tranh tuy có thể tạm thời an bang, nhưng khó mà ổn định thiên hạ lâu dài. Nếu Trương Tái có thể minh đạo tế thế, tự nhiên sẽ trở thành rường cột của quốc gia.”

“Có lẽ Phạm Trọng Yêm cho rằng Nho học có thể giúp Trương Tái thành tựu hoài bão lớn hơn, nên bảo ông về đọc “Trung Dung”.”

“Trương Tái về nhà nghĩ một năm mới hiểu được dụng tâm của Phạm Trọng Yêm, cũng hiểu được đạo lý đao kiếm có thể giữ một thành, nhưng khó mà giữ được thiên hạ.”

“Chỉ có lễ nhạc giáo hóa đi sâu vào lòng người, mới có thể thực hiện được sự trường trị cửu an thực sự.”

“Sau khi nghĩ thông, Trương Tái cảm nhận sâu sắc rằng những gì mình học được thực sự không nhiều, những điều mình thấy được cũng không nhiều, ông cần phải dành nhiều thời gian để học hỏi, thế là ông đã chuyên tâm học hành, một lần học là mười lăm năm.”

Năm 37 tuổi, Trương Tái đến Biện Kinh thi khoa cử, cuối cùng cùng với Tô Thức và những người khác đỗ tiến sĩ. Sau khi đỗ tiến sĩ, ông lần lượt giữ các chức vụ như tham quân, huyện lệnh, Trứ tác tá lang.

“Ông không ngừng trau dồi bản thân, từ một người trẻ tuổi đầy nhiệt huyết đến một người bình tĩnh tự kiểm điểm, học vấn của bản thân ngày càng uyên thâm.”

“Làm quan giúp ông đến gần hơn với cuộc sống của dân chúng, sự hiểu biết về đạo nghĩa cũng sâu sắc hơn.”

“Trong thời gian làm huyện lệnh, Trương Tái đã đẩy mạnh giáo hóa, quan tâm đến dân sinh, thường hỏi dân chúng trong làng có ai khổ không? Ruộng đồng có bị hoang hóa không? Con cháu có nghe lời dạy bảo không?”

Tần Thắng im lặng nghe Chu Dịch An kể về sự tích của Trương Tái, tâm thần cũng như bị Trương Tái cuốn theo.

Chu Dịch An kể không nhiều, nhưng trước mắt hắn dường như đã hiện ra hình ảnh của một ông lão hiền từ.

Ông luôn lo lắng dân chúng có sống tốt không, lo lắng mình chưa làm tốt vai trò của một vị quan phụ mẫu.

Tần Thắng đã không biết bao lâu rồi mình không gặp được một vị quan thật sự không vì tư lợi mà chỉ một lòng vì dân chúng, đột nhiên nghe Chu Dịch An kể về sự tích của Trương Tái, trong lòng vô cùng xúc động.

Cũng không biết trong lịch sử mà Chu Dịch An biết, những vị quan thật sự lo cho nước cho dân như Trương Tái còn có bao nhiêu?

Chu Dịch An: “Sau khi nhận được câu trả lời của dân chúng, Trương Tái luôn nói vài câu, bảo họ mang về cho con cháu trong nhà, sau này ông phát hiện ngay cả những đứa trẻ nghịch ngợm nhất cũng có thể học theo vài câu.”

Trương Tái thích sự ảnh hưởng âm thầm này, năm 49 tuổi, Trương Tái được người ta tiến cử cho Tống Thần Tông.

Thần Tông triệu kiến Trương Tái, hỏi ông trị quốc nên làm thế nào? Trương Tái đáp, gốc rễ của việc trị quốc là dần dần khôi phục lại thời Tam đại, nếu có thể thực thi giáo hóa, khiến dân chúng yêu mến đức hạnh, sẵn lòng làm theo, tuần tự tiến lên, quốc gia sẽ đại trị.

Thần Tông thăng quan cho ông, để ông ở lại Biện Kinh, lúc đó có một người đang thực thi biến pháp và tiến hành rất sôi nổi, người đó tên là Vương An Thạch.

Trương Tái mới vào kinh, đối với biến pháp không quen thuộc lắm, muốn làm quen trước.

Chỉ là sau khi làm quen, ông cảm thấy biến pháp của Vương An Thạch quá cấp tiến, khiến ông rất bất an.

Vì vậy sau này khi Vương An Thạch đến tìm ông giúp đỡ, ông đã khéo léo từ chối, đến mức quan hệ giữa ông và Vương An Thạch ngày càng xa cách, cho đến khi hoàn toàn lạnh nhạt.

Sau này Trương Tái cảm thấy trong triều có biến động lớn, ông muốn từ quan, chỉ là không được chấp thuận.

Sau đó nữa, em trai ông vì phản đối tân pháp mà cãi nhau kịch liệt với Vương An Thạch trong triều, bị điều đi làm tri huyện.

Trương Tái cảm thấy ngọn lửa này sớm muộn gì cũng sẽ cháy đến người mình, ông lại một lần nữa chọn từ quan về ở ẩn, và thuận lợi trở về Hoành Cừ.

Tuy đã từ quan, nhưng chí hướng trong lòng Trương Tái không hề tắt, ban ngày ông quan sát phong tục dân tình, xem nông dân lao động trên đồng ruộng, ban đêm đọc sách suy ngẫm, và ghi lại những điều mình suy ngẫm.

Sau đó, Trương Tái quyết định dung hợp học vấn của mình vào thực tiễn, ông dẫn học trò khôi phục cổ lễ.

Thực hành Chu lễ, để giáo hóa dân phong.

Trước đây khi làm quan, Trương Tái thực ra muốn khôi phục chế độ tỉnh điền, chỉ là không được thực thi.

Bây giờ rảnh rỗi, ông muốn thử xem chế độ tỉnh điền có được không, liền tự mình mua đất cho người ta trồng, một ông lão ngoài sáu mươi tuổi đầy cảm kích nói với ông, Trương tiên sinh, ngài đã cho chúng tôi có đất để trồng…