Ta Ở Liêu Trai Tu Công Đức - Chương 123: Ngũ Hành

Ngũ hành thuật là một môn pháp thuật vô cùng đặc biệt, bản thân nó hiệu quả cực kỳ thấp kém, phần nhiều tồn tại như một pháp thuật tiền đề.

Thiên địa linh khí vốn mang trong mình những thuộc tính riêng, thế nhưng một khi được hấp thụ vào cơ thể thông qua tâm pháp, chuyển hóa thành chân khí thì lại hoàn toàn không còn thuộc tính ngũ hành nữa. Nếu muốn thi triển pháp thuật ngũ hành, liền cần phải gán cho chân khí của bản thân thuộc tính ngũ hành một lần nữa, đây chính là tác dụng của Ngũ hành thuật.

Ngũ hành cơ bản bao gồm kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, từ đó diễn sinh ra phong, lôi, băng, và ngũ hành hợp nhất thành âm, dương.

Mười loại chân khí thuộc tính ngũ hành này, chỉ cần nắm vững một loại chuyển hóa, là đã có tư cách để tu tập pháp thuật ngũ hành tương ứng.

Nếu như nắm vững toàn bộ, thì có thể học được tất cả các pháp thuật ngũ hành.

Trình độ nắm giữ Ngũ hành thuật sẽ quyết định trực tiếp đến trình độ của pháp thuật tương ứng.

Ví như việc chuyển hóa chân khí kim hành trong Ngũ hành thuật chỉ mới ở cấp nhập môn, thì tất cả các pháp thuật kim hành dù có luyện thế nào cũng không thể đạt đến tiểu thành.

Nghe Tống Ngọc Thiện nói về chuyện Ngũ hành thuật, Tần Duyên vô cùng xấu hổ, những bí tịch này nàng cũng chỉ mới đọc lướt qua hồi mới tấn cấp Ngưng khí, sau đó liền bị nàng phân tán cất giấu ở khắp nơi.

Chuyện tu tập pháp thuật ngũ hành còn cần phải học Ngũ hành thuật trước tiên, nàng hoàn toàn không hề để ý tới.

Lúc này tìm ra xem thử, quyển sách pháp thuật Ngũ hành thuật cũng quá mỏng, chỉ vẻn vẹn có mấy trang giấy, ghi lại thủ quyết, pháp ấn, cùng với tiêu chuẩn phán đoán các cấp độ, rồi chẳng còn gì khác.

“Sao ghi chép về Ngũ hành thuật lại ít như vậy?” Tần Duyên khó hiểu.

Một pháp thuật quan trọng như thế, lại còn là môn bắt buộc phải học, sao lại có thể chỉ có ít tư liệu đến vậy?

“Lúc trước ta cũng rất nghi hoặc, nhưng đã tìm được câu trả lời trong «Tu hành hiểu biết ghi chép» của các vị tiền bối. Thông thường mà nói, tâm pháp tự thân tu tập nếu có khuynh hướng thuộc tính, thì chân khí ngũ hành tương ứng sẽ càng dễ nắm giữ hơn, còn lại thì phải xem vào thiên phú và sự lĩnh ngộ đối với Ngũ hành thuật. Không có kỹ xảo nào cả, hoàn toàn dựa vào tự thân luyện tập mà lĩnh ngộ, kinh nghiệm của người khác không có giá trị tham khảo, tham khảo quá nhiều ngược lại sẽ ảnh hưởng đến bản thân, cho nên chỉ có những tư liệu cơ bản nhất mà thôi.” Tống Ngọc Thiện giải thích.

“Chúng ta đều tu tập «Nguyệt hoa tâm pháp», hẳn là thuộc về tâm pháp thuộc tính âm nhỉ? Có thể luyện một môn pháp thuật công kích thuộc tính âm không?”

Tần Duyên cho rằng đây chính là đề nghị của sư muội.

Các thuộc tính khác, nếu nàng không có thiên phú, thì chỉ có thể dựa vào ngộ tính, chưa chắc có thể nhanh ch.óng nắm vững, nhưng pháp thuật thuộc tính âm thì nàng chắc chắn có thiên phú.

Tống Ngọc Thiện lắc đầu: “Pháp thuật ngũ hành cơ bản là phổ biến nhất, pháp thuật ngũ hành diễn sinh thì hiếm hơn một chút, còn pháp thuật âm dương thì cực kỳ hiếm thấy. Trong đạo quan của chúng ta, các loại pháp thuật ngũ hành cơ bản vô cùng phong phú, nhưng các loại pháp thuật ngũ hành diễn sinh và âm dương thì một môn cũng không có.”

Tần Duyên tròn xoe đôi mắt long lanh: “Một quyển cũng không có?”

“Không có.” Tống Ngọc Thiện khẳng định chắc nịch.

“Cho nên nếu sư tỷ nóng lòng muốn gia tăng thực lực, thì việc học Ngũ hành thuật, nắm vững một loại chuyển hóa chân khí ngũ hành, rồi lại đi tu tập pháp thuật ngũ hành tương ứng, thật sự không bằng luyện Thất tinh kiếm pháp đã ở cấp tiểu thành lên đến đại thành, thậm chí viên mãn thì sẽ có lợi hơn. Pháp thuật công kích cấp nhập môn có lẽ mạnh hơn kiếm pháp cấp nhập môn một chút, nhưng kiếm pháp cấp đại thành chắc chắn sẽ ứng phó được nhiều tình huống hơn trong đấu pháp so với pháp thuật công kích cấp đại thành.”

Đây mới chính là đề nghị của nàng.

Tống Ngọc Thiện chính là sau khi đọc xong các sách pháp thuật công kích, cảm thấy côn pháp cấp viên mãn hiện tại của mình đã tạm đủ để tự vệ, ngược lại phương diện tốc độ di chuyển vẫn cần tăng cường, thế nên mới quyết định học Lăng ba vi bộ trước để bù đắp điểm yếu.

Tần Duyên lật xem phần miêu tả hiệu quả của mấy môn pháp thuật công kích ngũ hành trong «Thuật pháp tinh yếu», sau đó không thể không tán đồng với quan điểm của sư muội.

Nàng không nhịn được mà cảm thán: “Trước đây, ta chưa từng cảm thấy võ kỹ hữu dụng đến thế! Lẽ nào các tu sĩ trong quận đều là kẻ ngốc cả sao? Tại sao ai cũng coi thường võ kỹ như vậy?”

Tống Ngọc Thiện cũng đã từng suy ngẫm về vấn đề này, sau khi tìm hiểu quá trình tu luyện của các loại võ kỹ, nàng cũng có chút thông suốt: “Có lẽ là mọi người còn cân nhắc đến sự vất vả khi học tập và thi triển, cùng với cả mức độ đẹp mắt nữa!”

Tần Duyên nhớ lại lúc mình luyện Thất tinh kiếm, liền gật đầu lia lịa.

Lần nào luyện xong mà chẳng phải mồ hôi tuôn như tắm, dáng vẻ chật vật khôn cùng?

Lúc mới luyện Thất tinh kiếm pháp, có ngày nào mà không toàn thân đau nhức, còn thường xuyên tự làm mình bị thương?

Nếu không phải lúc ở Thối thể cảnh, ngoài luyện võ kỹ ra chẳng có lựa chọn nào khác, e là nàng đã sớm bỏ cuộc rồi.

Tu luyện võ kỹ gian khổ gấp bội phần so với tu luyện thuật pháp, một đằng là công việc tay chân nặng nhọc, một nẻo lại là công việc trí óc tinh vi.

Đấu pháp bằng võ kỹ cũng không có thanh thế hoành tráng, thần kỳ và đẹp mắt như thuật pháp.

“Sư muội, ta nghe ngươi!” Tần Duyên hạ quyết tâm: “Mệt một chút, chật vật một chút cũng chẳng sao, hiệu quả tốt là được, ta cũng không phải là người quá để ý hình tượng.”

“Nếu sư tỷ không định học pháp thuật công kích trước, vậy thì cùng sư muội học Lăng ba vi bộ đi, vừa hay còn có bạn đồng hành.” Tống Ngọc Thiện nói.

Kinh nghiệm võ kỹ là có thể truyền thụ được.

Nàng không học Thất tinh kiếm pháp, nên phương diện này không giúp được sư tỷ, nhưng khi mới học một môn võ kỹ, nàng dùng biện pháp tăng ngộ tính để hỗ trợ lĩnh ngộ và luyện tập, kinh nghiệm thu được lại có thể chỉ dạy cho sư tỷ, giúp nàng học được thuận lợi hơn một chút.

Tần Duyên lập tức đồng ý.

“Vậy ngày mai giờ Mão, chúng ta gặp nhau trước đại điện.” Tống Ngọc Thiện tủm tỉm cười nói: “Ta có một cách rất hay để luyện Lăng ba vi bộ.”

“Được thôi!” Tần Duyên có chút mong chờ.

Lúc rời đi, Tần Duyên mang theo «Thuật pháp tinh yếu» và «Võ kỹ tinh yếu», nàng nhận ra rằng trước đây mình hiểu biết về bí tịch trong quan quá sơ sài, xem từng quyển bí tịch một thì không dễ, nhưng mượn hai quyển sách do sư muội chỉnh lý này để bổ sung một chút kiến thức về thuật pháp và võ kỹ thì vẫn có thể làm được.

Sư tỷ đi rồi, Tống Ngọc Thiện tiếp tục đọc «Trận pháp nhập môn».

Việc phân định cấp bậc của bốn môn pháp thuật tương ứng với tu chân tứ nghệ là luyện khí, luyện đan, chế phù, bày trận rất khác so với các pháp thuật khác.

Khí sư, đan sư, phù sư, trận sư được phân chia theo phẩm cấp, thấp nhất là nhất phẩm.

Các cấp độ nhập môn, tiểu thành, đại thành, viên mãn của pháp thuật đại khái tương ứng với nhất phẩm đến tứ phẩm ở đây, lần lượt có thể bày ra các trận pháp hạ cấp, trung cấp, cao cấp, cực phẩm.

Nhưng đó cũng chỉ là tương đối, lấy trận pháp làm ví dụ, có thể bố trí được trận pháp hạ cấp tức là thuật bày trận đã nhập môn, nhưng chưa chắc đã được gọi là nhất phẩm trận sư.

Ít nhất phải có thể thuận lợi bố trí ra ba loại trận pháp hạ cấp, đồng thời luyện chế ra trận bàn tương ứng, mới có thể được xưng là nhất phẩm trận sư.

Nhị phẩm, tam phẩm, tứ phẩm cũng theo đó mà suy ra.

Trong quyển «Trận pháp nhập môn» dày cộp, hơn nửa phần đầu là kiến thức trận pháp cơ bản.

Chỉ có mấy trang cuối cùng ghi chép tổng cộng ba loại phương pháp bố trí trận pháp và phương pháp luyện chế trận bàn.

Điều hiếm có là, ba loại trận pháp này, từ hạ cấp đến cực phẩm, phương pháp bố trí đều được ghi chép đầy đủ.

Cũng có nghĩa là, quyển sách này tuy gọi là «Trận pháp nhập môn», nhưng nàng cũng có thể dựa vào ba loại trận pháp trong sách để trở thành tứ phẩm trận sư.

Ba loại trận pháp này đồng thời cũng là ba môn trận pháp cơ bản và phổ biến nhất trong giới tu hành.

Từ đó cũng có thể thấy, giữa các trận sư cùng phẩm cấp, chênh lệch vẫn còn khá lớn.

Thấp nhất là nắm vững ba môn trận pháp, còn cao nhất thì không có giới hạn.