Tà Thần Thực Mệnh - Chương 9

Sắc mặt hắn đột ngột thay đổi: “Thần chỉ lo đám lang băm làm hại tính mạng người khác.”

“Ta không hỏi tại sao.” Ta nhìn chằm chằm con đường vận mệnh ấy. “Ta muốn ăn nó.”

Viện sứ sững sờ.

“Có dâng hay không?” Ta mỉm cười. “Nếu ngươi không dâng cũng được.”

Lão già vừa thở phào nhẹ nhõm, ta đã cúi người ghé sát vào hắn.

“Vậy ta sẽ ăn ngươi.”

Sắc mặt lão trắng bệch: “Thần quân…”

“Yên tâm, không ăn thịt.”

Ta dùng đầu ngón tay điểm nhẹ lên mi tâm lão, vô số con đường vận mệnh lập tức trải rộng phía sau.

“Nếu ngươi nhất quyết chặn hết đường đi của người khác, ta sẽ chọn một con đường trong cuộc đời của chính ngươi để ăn.”

“Ăn đến khi ngươi chẳng còn tâm trí đâu mà quản chuyện người khác nữa mới thôi.”

Lão già lập tức phủ phục sát đất: “Thần xin dâng hiến!”

Con đường vận mệnh “cấm tuyệt các phương t/h/u/ố/c khác biệt” rơi vào miệng ta, đắng đến mức khiến ta chỉ muốn nhăn mặt.

Ta quay lại nhìn hoàng đế: “Ngươi đã hiểu chưa?”

Hắn ngẩn người đứng đó, giọng khàn khàn: “Ý thần quân là… cấm cha mẹ quản giáo con cái, cấm quan lại cai trị bách tính sao?”

“Sao đám phàm nhân các ngươi cứ thích giả ngốc thế?” Ta có chút bực bội. “Chỉ khuyên nhủ vài câu thì chẳng thể sinh ra thứ có hương vị thơm ngon đến thế.”

“Nhưng nếu các ngươi đóng c/h/ặ/t cửa, cướp tiền bạc, cắt nguồn lương thực, dùng luật pháp chèn ép người khác, khiến họ không làm theo lời các ngươi thì chẳng thể sống nổi…”

Ta l/i/ế/m chút vị đắng còn sót lại giữa môi răng.

“Cuộc đời bị các ngươi cưỡng ép tạo ra ấy, ta có thể ngửi thấy.”

“Chẳng phải các ngươi rất thích chọn đường thay người khác sao?” Ta bật cười.

“Vậy hãy dâng hiến con đường vận mệnh mang ý nghĩ ‘ta quyết định thay ngươi’ ấy đi.”

Sắc mặt hoàng đế dần trắng bệch: “Nếu có người không chịu thì sao?”

Ta cười toe toét, dáng vẻ hung ác: “Vậy ta sẽ ăn kẻ đó.”

16

Ngày thứ ba sau khi hoàng đế hồi cung, hắn ban xuống hai đạo thánh chỉ.

Đạo thứ nhất, phế bỏ phương thức tế lễ cũ.

Chiếu thư được viết vô cùng trau chuốt, nói rằng chế độ xả nguyện vốn được lập ra nhằm giúp dân chúng xác định chí hướng, ổn định cuộc sống. Nhưng sau nhiều năm thi hành Điều Lệ Xả Nguyện, các châu huyện đều làm theo lối cũ, dần sinh tệ nạn, hoàn toàn đi ngược lại ý nghĩa ban đầu của việc tế lễ.

Kể từ nay, các học cung ở mọi nơi phải bãi bỏ việc khảo hạch xả nguyện. Dân chúng nếu có nguyện vọng dâng hiến thì được tự mình trình bày, quan phủ không được ép buộc hay dụ dỗ.

Đạo thứ hai lại được viết vô cùng ngắn gọn.

“Trong thời gian ôn dịch, mọi phương t/h/u/ố/c, bất kể người đề xuất có thuộc y tịch hay không, học y từ ai, có tuân theo phương pháp cũ hay không, đều được phép trình lên thử nghiệm.”

Kinh thành lập tức náo loạn, tấu chương của triều đình chất cao như núi, Ngự Sử Đài liên tiếp dâng mười bảy bản tấu, đàn hặc vị thiên t/ử thiếu niên vì quá nóng lòng chữa bệnh mà hành động thiếu suy xét.

Một lão nhân đ/â/m đầu vào cột ngay giữa triều đình, trước khi c/h/ế/t còn lớn tiếng mắng rằng thế đạo suy đồi, tà thần trước thì làm loạn tế lễ, sau lại mê hoặc quân vương, quốc gia sắp diệt vong ắt có yêu nghiệt xuất hiện.

Tháng ấy, kinh thành có thêm rất nhiều người c/h/ế/t.

Sau khi cho phép thử nghiệm phương t/h/u/ố/c, các lang trung hành nghề tự do trong dân gian bắt đầu thử đủ mọi cách có thể nghĩ ra để bào chế t/h/u/ố/c, từ các y quán trong những con ngõ, ngày nào cũng không ngừng có đủ loại t/h/i t/h/ể được khiêng ra ngoài.

Người của Thái Y Viện lập tức được dịp lên mặt, ngay giữa triều đình ném mạnh mấy bản tấu chương ấy xuống trước mặt hoàng đế, nói rằng nếu sớm biết kết cục như vậy thì hà tất phải phá bỏ phép tắc tổ tiên truyền lại!

Vị hoàng đế thiếu niên ngồi trên cao, sắc mặt trắng bệch như giấy.

Đêm hôm ấy, hắn giống như hoàng tổ năm xưa, một mình bước vào thần điện lúc nửa đêm.

Hắn cúi đầu quỳ xuống cung kính, nhưng giọng nói lại đầy hoang mang: “Thần quân… có phải trẫm đã sai rồi không?”

Ta tựa bên khám thờ, lười biếng nhìn hắn: “Sao ta biết được.”

Hắn ngẩng đầu nhìn ta, dường như không ngờ lại nhận được câu trả lời như vậy.

“Đám phàm nhân các ngươi thật kỳ lạ. Trước kia không có đường để đi thì trách ta ăn mất đường của các ngươi. Giờ ta trả đường lại cho các ngươi, ngươi lại muốn hỏi ta con đường nào mới đúng.”

“Nếu ta biết, còn để các ngươi tự đi làm gì?”

Hắn đứng đó rất lâu, cuối cùng chẳng nói thêm lời nào, xoay người rời đi.

Sau đó, lại có thêm rất nhiều người c/h/ế/t.

Những phương t/h/u/ố/c mới vẫn lần lượt được đưa vào kinh thành, còn người c/h/ế/t cũng liên tục bị khiêng ra ngoài.

Mấy tháng sau, một học đồ ở tiệm t/h/u/ố/c phía Tây thành, người quanh năm phụ trách đưa t/h/u/ố/c đến các khu chữa trị ôn dịch, đã phát hiện ra một điểm tương đồng khi xem lại hàng trăm hồ sơ bệnh án cũ.

Phần lớn những gia đình nhiễm bệnh đầu tiên đều dùng chung một giếng nước.

Chẳng ai tin hắn.

Một lão đại phu đã hành y bốn mươi năm chỉ thẳng vào mũi hắn mà mắng, một tên học đồ nhỏ bé đến y tịch còn chẳng có, dựa vào đâu mà dám bàn luận chuyện ôn dịch?

Hắn tự mình chạy khắp phía Tây thành, ghi chép từng giếng nước mà các gia đình nhiễm bệnh đã sử dụng, cuối cùng ôm một quyển sổ dính đầy bùn đất quỳ trước cửa cung.

Nửa tháng nữa trôi qua, Thái Y Viện tiến hành kiểm tra lại.

Phong tỏa giếng nước, cách ly các hộ dân, thay đổi nguồn nước sử dụng.

Ta ngồi trên tượng linh thú ở nơi cao nhất trên nóc thần điện, nhìn tuyết đọng ngoài cổng thành tan thành những vũng nước bẩn, bỗng nhớ đến đứa trẻ nhà thợ mộc nhiều năm trước.

Ta từng ăn mất một cuộc đời tỏa ánh vàng rực rỡ của nó.

Nếu con đường ấy vẫn còn, có lẽ nó sẽ tìm ra cách nhanh hơn những người này rất nhiều.

Nghĩ đến đây, bụng dạ ta bỗng cảm thấy có chút khó chịu.

Chắc là vì vật tế mới đổi quá khó ăn.