Thập Niên 70: Quốc Sắc Y Hương [dị Năng, Mạt Thế] - Chương 470

Bản làng Kháo Sơn thực sự chưa có nhà nào ăn kiểu này. Bất kể là bà nội Trâu hay Mạnh Gia, Trịnh Hân đều chưa từng thấy cách ăn như thế, Vương Xuân Hoa là người bản địa chính gốc thì càng khỏi phải nói.

Vì vậy mọi người đều đợi Diệp Thanh làm mẫu.

Diệp Thanh đặt những xiên thịt đã xiên sẵn lên giá, than hồng bên dưới đang cháy rực, thịt vừa đặt lên đã kêu xèo xèo, chẳng mấy chốc đã chín vàng. Rắc lên một lớp bột gia vị ớt và hạt thì là đặc chế, dùng lá xà lách cuộn lại, miếng thịt nóng hổi đầy dầu mỡ đưa vào miệng, ăn kèm với một ly rượu khỉ, hương vị đó đúng là tuyệt cú mèo, có đổi tiên cũng không đổi.

Sau khi Diệp Thanh làm mẫu một lần, mấy người họ lập tức học được ngay, nhanh ch.óng bắt kịp nhịp độ của cô.

Phải nói rằng cách ăn của Diệp Thanh có hơi kỳ lạ, nhưng sau khi đưa miếng thịt nướng vào miệng, mấy người lập tức hiểu ra tại sao phải ăn như thế, tay nướng thịt không thể dừng lại được.

Thấy mấy người ăn đến nghiện, suýt chút nữa thì đ.á.n.h nhau vì miếng ăn, Diệp Thanh cũng chẳng màng nhường nhịn nữa, lập tức gia nhập hàng ngũ tranh giành thịt.

Vừa ăn thịt vừa nghe Cố Vệ Nam kể về trải nghiệm vào núi lần này của họ, Mạnh Gia càng nghe càng hối hận, kêu gào sang năm dù thế nào cô cũng phải theo đoàn đại biểu vào núi trải nghiệm một chuyến.

Diệp Thanh lại không định sang năm để đàn sói đất gia nhập đội ngũ săn b.ắ.n nữa.

Cuộc tàn sát như thế này, một lần là đủ rồi. Đến mùa xuân năm sau, chỉ cần bản làng nuôi thêm một đợt lợn thịt, theo phương pháp nuôi dưỡng khoa học của cô, đến cuối năm cơ bản sẽ không lo thiếu thịt.

Thịt lợn nuôi vị ngon hơn thịt động vật hoang dã, vả lại không có nhiều ký sinh trùng và virus, ăn vào tương đối an toàn hơn.

Trong trường hợp không thiếu thịt, người trong bản hoàn toàn không cần thiết phải vào núi mạo hiểm săn b.ắ.n nữa.

Còn việc lợn con từ đâu ra thì Diệp Thanh cũng đã tính toán từ trước.

Phía trạm cung ứng chắc chắn sẽ không cung cấp lợn con ngoài kế hoạch cho bản làng Kháo Sơn, nhưng bên nông trường quân đội có lợn nái. Theo kế hoạch của Diệp Thanh để phối giống nuôi dưỡng, ít nhất có thể sản xuất thêm một hai ngàn con lợn con. Đến lúc đó Diệp Thanh đưa ra yêu cầu với Triệu Ngọc Lương, chia cho bản làng Kháo Sơn hai mươi con lợn con chắc cũng không thành vấn đề.

Vấn đề sinh sản của lợn nái Diệp Thanh thời gian qua cũng vẫn luôn theo sát bên phía Triệu Ngọc Lương. Hiện tại kế hoạch đang được triển khai bình thường, có hiệu quả hay không thì đợi thêm hai tháng nữa chắc là sẽ rõ.

Sự việc gặp hổ Đông Bắc khi vào núi săn b.ắ.n lần này cũng là một lời nhắc nhở đối với Diệp Thanh.

Trước đây cô đã vài lần chạm trán với các loài quý hiếm trong núi, bất kể là báo hoa mai hay hổ Đông Bắc, vào thời kỳ này ở Trường Bạch Sơn thực tế vẫn chưa đến mức tuyệt chủng, nhưng nếu không ngăn chặn nạn săn trộm, không gian sinh tồn của các loài động vật này sẽ chỉ càng ngày càng bị thu hẹp.

Hiện tại cuộc sống của mọi người còn khó khăn, để sinh tồn chỉ có thể dựa vào núi dựa vào sông, trình độ học vấn của người dân thấp, cũng không có ý thức bảo vệ sự đa dạng loài. Các văn bản luật pháp liên quan trong nước chưa theo kịp, tình trạng săn bắt quá mức và g.i.ế.c hại bừa bãi sẽ chỉ ngày càng tồi tệ hơn. Đợi đến mười năm sau khi mọi người tỉnh ngộ muốn cứu vãn thì e rằng đã không còn kịp nữa.

Diệp Thanh cũng không ngừng tự kiểm điểm, cô cảm thấy trong chuyện này mình thực sự đã phạm sai lầm rất lớn.

Người ở thời kỳ này đã phải chịu đựng nhiều gian khổ, mọi người đều không nhìn xa trông rộng được như vậy, nhưng cô với tư cách là người của hậu thế, thậm chí là người đã trải qua thời mạt thế, càng hiểu rõ tầm quan trọng của môi trường và cân bằng sinh thái đối với con người.

Việc bảo vệ những loài động vật quý hiếm này là vô cùng cấp bách. Vì mọi người đang ở trong cuộc không nhìn thấy tương lai, vậy thì cô sẽ đóng vai trò là người thổi còi khẩn cấp này.

Vì vậy, sau khi từ trên núi về, Diệp Thanh suy nghĩ cân nhắc kỹ lưỡng, vẫn quyết định viết một bức thư cho Dương lão.

Cô cũng không phóng đại bất cứ điều gì trong chuyện này, chỉ đơn giản kể lại chuyện cô xuống nông thôn cắm bản mấy tháng nay, đã tương tác với những loài động vật nào ở Trường Bạch Sơn, cũng như việc cùng thợ săn bản làng Kháo Sơn vào núi săn b.ắ.n, tình cờ gặp hổ dữ xuống núi làm bị thương người.

Cuối thư, cô nhắc lại lời của thợ săn nói rằng trước đây tài nguyên sinh vật ở Trường Bạch Sơn phong phú thế nào, nhưng mười năm qua, họa hổ đã được dẹp bỏ, nhưng tần suất xuất hiện của các loài động vật lớn trung bình và nhỏ, đặc biệt là hổ báo trong núi lại càng ngày càng ít đi, điều đó chứng tỏ số lượng các loài động vật trong núi đang giảm mạnh.

Nếu cứ tiếp tục như vậy, đến một tương lai không xa, e rằng hổ Đông Bắc sẽ hoàn toàn tuyệt tích ở Trường Bạch Sơn. Có lẽ ba năm mươi năm sau, khi hậu thế của chúng ta hỏi hổ Đông Bắc trông như thế nào, họ chỉ có thể dựa vào trí tưởng tượng thôi.

Bức thư này Diệp Thanh viết lời lẽ khẩn thiết, đưa ra những ý tưởng bảo vệ đa dạng loài và phát triển bền vững cân bằng sinh thái lâu dài, đồng thời nhấn mạnh một quan điểm: mỗi loài đều là một mắt xích trong hệ sinh thái Trái đất, tưởng chừng như không quan trọng nhưng chẳng ai dám chắc liệu sự diệt vong của một loài động vật nào đó có phải là một quân bài Domino bị đổ, gây ra phản ứng dây chuyền dẫn đến sự sụp đổ của toàn bộ hệ sinh thái Trái đất hay không.

Bức thư này sau khi viết xong Diệp Thanh liền cho vào phong bì, dùng sáp niêm phong lại, không chậm trễ nửa giây, ngay ngày hôm đó cô đã lội qua lớp tuyết sâu đến đùi đi lên trấn, gửi đi một cách trịnh trọng và cấp bách tại bưu điện.

Hai ngày sau là đến Tết Lạp Bát.

Tết Lạp Bát truyền thống ở Thân Thành thường là chuẩn bị tết và dọn dẹp nhà cửa, vì kể từ ngày này, việc đón năm mới bắt đầu đếm ngược.

Nấu cháo Lạp Bát nhất định phải có tám loại nguyên liệu, và nhất định phải ăn vào buổi sáng ngày mùng tám, với ngụ ý trừ dịch bệnh xua đuổi tà ma. Còn phải chia sẻ cháo Lạp Bát nhà mình nấu cho họ hàng láng giềng, tượng trưng cho những ngày tháng sắp tới hàng xóm hòa thuận, gia đình viên mãn.

Trong những năm mạt thế đó, những người sống sót ngay cả việc ăn no cũng là vấn đề, đừng nói đến việc nấu một bát cháo Lạp Bát thơm ngọt mềm dẻo vào Tết Lạp Bát.

Bây giờ đã đến những năm bảy mươi, thời thế ổn định năm tháng yên bình, Diệp Thanh cuối cùng cũng có tâm trạng để đón một cái Tết truyền thống đúng nghĩa. Vì vậy tối hôm trước Diệp Thanh đã chọn lựa kỹ lưỡng một thùng lớn nguyên liệu đem ngâm, sáng sớm hôm sau chưa đến năm giờ cô đã háo hức bò dậy, nấu một nồi cháo Lạp Bát thật lớn.

Đợi sau khi cháo nấu xong, cô rất nghiêm túc gửi cho nhà họ Cố sát vách, nhà đại đội trưởng Ngũ và lão bí thư mỗi nhà một chậu.

Ngoài ra cô còn dùng hộp cơm nhôm đựng mấy hộp, định mang đến nông trường gửi cho Triệu Ngọc Lương, thầy Tống và giáo sư Kiều cùng nếm thử.

Tiện thể sắp đến cuối năm rồi, số lợn thịt được nuôi lớn nhanh ch.óng nhờ phương pháp nuôi khoa học của nông trường quân đội sát vách qua mấy tháng nay, còn nửa tháng nữa là đến ngày xuất chuồng. Diệp Thanh định trước khi bên trạm cung ứng đến thu mua lợn, cô sẽ đến xem xét lần cuối và ghi chép lại dữ liệu sinh trưởng của đợt lợn thịt này.