Thập Niên 70: Sống Lại Dạy Dỗ Nhà Chồng, Buôn Rau Thắng Lớn - Chương 46

Thẩm Xuân Hoa đang suy nghĩ về khả năng nhà mình có thể tự trồng loại nấm rừng này hay không, nghe vậy liền đảo mắt một cái tỏ vẻ cạn lời, rồi thuận tay nhấc cái rổ đan bằng cành cây nhỏ trên đất lên.

"Ông đã bao giờ thấy mẹ ông đan loại rổ này chưa?"

Lâm Quốc Khánh lắc đầu: "Bà ấy còn chẳng thèm động vào cây, sao có thể đan rổ được."

"Đúng không." Thẩm Xuân Hoa đặt nấm lại vào rổ, thở dài nói: "Lúc nãy tôi đã suy nghĩ kỹ về vấn đề này, trước đây ông từng nói, mẹ ông là chạy nạn đến đây à?"

"Đúng vậy." Lâm Quốc Khánh gật đầu.

"Sau khi đến đây bà thật sự không làm chút việc nào sao?" Thẩm Xuân Hoa nghiêm túc hỏi.

Lâm Quốc Khánh tiếp tục gãi đầu: "Tôi không biết nữa, bà nội tôi nói thế, bà ấy chẳng làm gì cả..."

Thẩm Xuân Hoa: ...

Chị cả của Lâm Quốc Khánh là Lâm Ngọc Lan sinh năm 1941, Lương Sinh Đệ đến đây vào khoảng năm 1940.

Lương Sinh Đệ chưa bao giờ nói bà từ đâu chạy nạn đến, có thật là chạy nạn hay không cũng không nói, đều là người khác đoán.

Thời đó khắp nơi đều có chiến tranh, nông dân hôm nay trồng được ít lương thực, ngày mai rất có thể bị một quả đạn pháo nổ cho tan tành, nửa hạt gạo cũng chưa chắc còn sót lại, nên những nơi thiếu lương thực nhiều vô kể.

Khi đến thôn Tứ Hà, lúc bà nội Lâm Quốc Khánh nói muốn cưới bà làm con dâu, bà đã xem mặt người ta trước rồi mới gật đầu. Cha của Lâm Quốc Khánh trông không tệ, đẹp trai hơn nhiều so với lão địa chủ què sáu mươi tuổi mà cha mẹ chọn cho bà.

Hơn nữa, ít nhất gả qua cũng là vợ cả đàng hoàng, không phải tiểu thiếp hay thông phòng gì, không cần bị vợ lớn hành hạ, bà đương nhiên vui lòng.

Lúc đó Lương Sinh Đệ nghĩ rất hay, sau khi kết hôn, gia đình ba người họ sẽ sống những ngày tháng tốt đẹp, chồng trồng trọt, bà có thể lên núi hái rau dại, rảnh rỗi còn có thể đan ít rổ rá mang đi bán.

Cha bà là thợ mộc, có thể làm ra những miếng gỗ rất mỏng và mịn, sau đó mẹ bà sẽ đan thành rổ, rá, thậm chí là chiếu, ghế.

Bà là con gái lớn, từ lúc biết đi đã bị bắt học đan rổ, chỉ là dù đan rổ hay hái lượm đồ rừng, cuối cùng những thứ đến tay bà, vào bụng bà, chẳng có bao nhiêu.

Bà sinh ra đã không thấy mặt bà nội, nên nhà bà không có mâu thuẫn mẹ chồng nàng dâu, chỉ có cha mẹ bà làm chủ.

Vì vậy, Lương Sinh Đệ tưởng rằng mình lấy chồng rồi thì có thể làm chủ gia đình, tiền kiếm được dù không nhiều ít nhất cũng có thể lấp đầy bụng mình, không ăn nổi yến sào vi cá, thịt kho tàu, thì ít nhất cũng không phải bữa nào cũng gặm khoai lang chứ?

Kết quả không ngờ, nhà này không đến lượt bà làm chủ, tiền đều nằm trong tay mẹ chồng, túi gạo cũng trong tay mẹ chồng, ngay cả khi chồng mang rổ bà đan đi bán, tiền kiếm về cũng vào tay mẹ chồng.

Mẹ chồng bà nói rằng, nhà nghèo phải đoàn kết lại mới sống được, vốn dĩ đã không có mấy đồng, không gom lại dùng chung thì làm sao đủ ăn?

Vậy thì bà dùng đi chứ!

Bà lão cũng không dùng, nói rằng cuộc sống còn dài, chỗ tiêu tiền còn nhiều, bữa nào cũng ăn khoai lang rau dại, thỉnh thoảng là đậu nành trộn rau dại, hoặc cá luộc, tôm luộc, cua luộc, tóm lại là cái gì không có dầu mỡ thì ăn cái đó.

Lương Sinh Đệ không vui, bà m.a.n.g t.h.a.i Lâm Ngọc Lan, từ đầu đến cuối chỉ được ăn một quả trứng gà, quả trứng đó bị bà mẹ chồng kia của bà nhắc đi nhắc lại cho đến ngày bà ấy qua đời.

Sau này bắt đầu nạn đói, đừng nói là trứng gà, cá tôm dưới sông cũng c.h.ế.t khô, có rau dại ăn đã là may mắn lắm rồi.

Lương Sinh Đệ hoàn toàn buông xuôi.

Tại sao con người phải làm việc? Người ta nói làm việc là để ăn no, nhưng bà làm việc rồi cũng có thấy mình ăn no đâu? Thậm chí vào ngày sinh nở, cũng chỉ được uống cháo loãng, ngay cả một bát cơm khô cũng không có, vậy bà còn làm việc làm gì?