Thập Niên 70: Sống Lại Dạy Dỗ Nhà Chồng, Buôn Rau Thắng Lớn - Chương 9

Mặc dù sau đó Lương Sinh Đệ cũng có giải thích, là do hồi đó bản thân bà ta cũng đói đến hoa mắt ch.óng mặt, còn phải cho con b.ú, cho b.ú xong tay cứ run lẩy bẩy, hoàn toàn không bế nổi con.

Buổi tối đi ngủ, nói là ngủ thiếp đi, chi bằng nói là ngất đi thì đúng hơn.

Nhưng bà nội của Lâm Quốc Khánh không tin, chỉ cảm thấy Lương Sinh Đệ muốn đẩy trách nhiệm lên đầu mình, ý là bà mẹ chồng này không cho ăn, mới khiến cháu nội mất mạng.

Phiên bản truyền ra ngoài thì biến thành như trên, nói nhiều lần quá, Lương Sinh Đệ cũng lười giải thích, đằng nào người cũng mất rồi, nói nhiều vô ích.

Lâm Quốc Khánh là đứa con thứ tư, từ lúc anh sinh ra đã được cha anh bỏ thẳng vào trong cái gùi tre, đi đến đâu thì cõng theo đến đó.

Cũng chưa từng được b.ú sữa mẹ, trực tiếp uống nước cơm và hồ khoai lang, thế mà lại sống sót thành công.

Trong quá trình trưởng thành, về cơ bản cũng đều là cha ruột và bà nội chăm sóc. Lâm Ngọc Lan vào năm Lâm Quốc Khánh ra đời đã bắt đầu học bà nội nấu cơm rồi, bởi vì Lương Sinh Đệ không nấu cơm, không biết làm, cũng lười làm.

Năm xưa giặc Nhật đ.á.n.h vào, mọi người đều chạy nạn, Lương Sinh Đệ lúc đó đã lạc mất người nhà, thiên thời địa lợi nhân hòa thế nào lại chạy đến thôn Tứ Hà bên này.

Lâm lão thái thái nghĩ, cái thời thế loạn lạc này, người có thể c.h.ế.t bất cứ lúc nào, nhà mình tuy nghèo, nhưng là nam hay nữ thì cũng phải có cái hậu, bèn làm chủ thu nhận Lương Sinh Đệ, sau khi được bà ta đồng ý thì bày mâm rượu cho con trai mình với bà ta, cứ thế mà thành vợ chồng.

Câu nói mà Lâm lão thái thái sau này hay lải nhải nhiều nhất chính là... Của rẻ là của ôi, trên đời không có bữa cơm nào miễn phí.

Cái tên Lương Sinh Đệ này nghe qua là biết gia đình chắc cũng thuộc kiểu trọng nam khinh nữ, nhưng chẳng biết nuôi dạy kiểu gì mà làm gì cũng không biết, chỉ có ăn cơm là giỏi nhất.

Lương Sinh Đệ không xuống ruộng, bảo là có đỉa c.ắ.n; không đi làm công điểm, bảo là mệt đến ch.óng mặt; không nấu cơm, bảo là sợ d.a.o cắt vào tay; không giặt quần áo, bảo là mỏi tay; cũng chẳng trông con, người trong nhà cũng không dám giao con cho bà ta trông.

Niềm vui lớn nhất đời bà ta là khoanh tay đi ra đầu thôn đứng buôn chuyện với người ta, nếu có nắm hạt dưa, chắc là vừa c.ắ.n hạt dưa vừa tán gẫu còn hăng say hơn nữa, tiếc là nhà nghèo, không có hạt dưa.

Lâm lão thái thái vất vả cả đời, đến lúc xế chiều cũng chẳng hưởng được chút phúc nào, còn phải lo lắng cho cháu trai cháu gái của mình, liệu có bị mẹ ruột của chúng nó làm cho c.h.ế.t dở hay không. Tranh thủ trước lúc lâm chung, bà dạy hết một lượt những kỹ năng sinh tồn có thể dạy cho chúng nó, sau đó mới đầy vướng bận mà ra đi.

Đợi sau khi Lâm lão thái thái qua đời, cái nhà này thực sự hoàn toàn dựa vào cha của họ. Cha của Lâm Quốc Khánh cả đời này chưa từng dám dừng bước chân làm việc, gả con gái, cưới con dâu, đều là một tay ông tích cóp tiền, một tay lo liệu.

Một người đàn ông có thể nói là vừa làm cha vừa làm mẹ, ở cái thời đại đó năng lực được coi là rất khá, thế mà lại là một kẻ mù quáng vì tình. Lương Sinh Đệ dù sao cũng sẽ không có yêu cầu gì quá đáng, nên về cơ bản cha của Lâm Quốc Khánh đối với bà ta là hoàn toàn thuận theo.

Vợ chồng từ thuở thiếu thời, tình cảm không thể nói là không sâu đậm. Thời đó bọn họ cũng chẳng có khái niệm ly hôn, ở với nhau là xác định cả đời, trừ cái c.h.ế.t ra thì không có lý do gì có thể chia lìa.

Muốn trách thì chỉ có thể trách mẹ ông, Lâm lão thái thái, năm xưa mắt nhìn con dâu có vấn đề.

Không muốn làm việc thì không làm, chuyện kiếm tiền để ông lo là được. Không muốn giặt giũ nấu cơm làm việc nhà thì đừng làm, đằng nào hai đứa con cũng lớn rồi, có thể giúp đỡ san sẻ công việc.