[thập Niên 70] Xuyên Thành Nữ Phụ Não Tàn Trong Văn Niên Đại - Chương 69

“Sau này khi Thẩm nhị thúc và Thẩm tam thúc của cô đặc biệt bận rộn, họ cũng bảo Triệu Lân đi theo họ ra ngoài mua lại thịt lợn thịt cừu các loại.”

Đợi họ đi rồi, người giúp việc trong nhà lại thiếu thứ gì, hoặc lại phải ra chỗ thầy ghi chép để lĩnh tiền mua đồ, cuối cùng mọi người đều trực tiếp tìm Thẩm Xuân Hoa.

Thế nên không kịp đau buồn, lúc này cảm xúc đã ổn định lại, Thẩm Xuân Hoa lập tức dẫn người đi tìm kéo, kim chỉ những đồ vật nhỏ nhặt đó.

Cô cũng dẫn người đến chỗ thầy ghi chép, cũng chính là phó đội trưởng của thôn, nói để chi tiền cho người khác.

Lúc cô bận rộn những việc này, mọi người đều sẽ vô thức quan sát cô, cũng sẽ nói với cô một vài lời khuyên cô đừng quá đau lòng buồn bã.

Mà mỗi khi người khác nói như vậy, Thẩm Xuân Hoa lại giống như đột nhiên biến thành người mất kiểm soát nước mắt, trong chớp mắt mắt lại không thoải mái.

Thấy cô như vậy, những người vốn định riêng tư an ủi cô, trong chớp mắt cũng không tiếp tục nói nữa.

Tổ chức một đám tang ở nông thôn thực sự đặc biệt rắc rối và rườm rà, ngày đầu tiên báo tang nhập liệm, nếu là trường hợp bình thường.

Chỉ riêng khâu báo tang này, rất nhiều họ hàng đặc biệt quan trọng đều cần người nhà họ Thẩm đích thân đi mời, đi báo.

Lúc này, bất kể họ hàng đó ở xa đến đâu, đều phải đích thân đến mới được coi là có thành ý.

Nhưng lần này rất nhiều họ hàng quan trọng hoặc họ hàng ở đặc biệt xa của nhà họ Thẩm vì xa, vì quan trọng nên họ đều chưa đi.

Vì vậy quy trình báo tang này ở chỗ họ chính là tiết kiệm được một chút thời gian và sức lực ngoài ý muốn.

Sau đó bên này còn phải mời đầu bếp, mời thợ thổi kèn xô-na, mời thầy tụng kinh.

Còn phải phá hiếu, còn phải tìm sẵn mộ phần nhờ người chuyên môn động thổ.

Tiếp sau đó là tế lễ, lại tiếp đãi khách khứa đến phúng viếng.

Còn phải cúng lộ (lộ tế), quật lán (suất bồng t.ử), cúi lạy tạ ơn quan khách đến dự, v.v.

Tất nhiên ở giữa quá trình này, họ còn cần phải mua sắm lại tất cả r-ượu thịt rau củ cần thiết cho tang lễ giống như khi tổ chức tiệc cưới.

Nhưng vì lần này họ vừa mới tổ chức xong hỷ sự vào ngày hôm trước đã tổ chức tang sự, rất nhiều việc chính là đơn giản hơn một chút và tiết kiệm hơn một chút so với ban đầu.

Nếu là một gia đình bình thường tổ chức xong hỷ sự, gia chủ chắc chắn sẽ còn thừa lại rất nhiều thịt và gia vị, thậm chí cả bánh bao hoa cuộn.

Đến lúc họ hàng ra về, mọi người chắc chắn sẽ gói mang theo một ít.

Ngay cả những thứ thu-ốc l-á r-ượu thịt và rau củ hoàn toàn chưa động đến, hàng xóm láng giềng đến giúp đỡ cũng sẽ đến lấy đồ của mình vào ngày hôm sau, hoặc lúc đi vào ngày hôm đó cũng sẽ vô thức mang theo một ít về.

Nhưng ở phía nhà họ Thẩm, vì bên này hỷ sự vừa mới tổ chức xong, rất nhiều thứ mọi người vẫn chưa lấy, cũng chưa chia.

Vì vậy rất nhiều thứ đều coi như được sử dụng triệt để hai lần.

Thậm chí ai là người đi bưng mâm, ai là người đón khách, ai giúp việc trong bếp.

Ai phụ trách dâng trà cho quan khách, ai phụ trách mời r-ượu tiếp khách.

Ai là thầy ghi chép phù hợp nhất, ai phụ trách trông coi đồ đạc của gia chủ, phụ trách quản lý kho tạm thời.

Tất cả những việc này đều được thực hiện trực tiếp theo sự sắp xếp khi tổ chức hỷ sự trước đó.

Chỉ là vào ngày đầu tiên, phụ nữ đã bắt đầu vội vàng may tang phục và mũ tang thực sự.

Còn việc tìm thầy tụng kinh, vì thôn họ Thẩm không có người như vậy, mọi người đã phải tốn không ít công sức tìm kiếm.

Còn đồ trang trí cho căn phòng tổ chức tang lễ đều phải sắp xếp lại, vì vậy mọi người đã tập trung thu dọn một chút vào ngày đầu tiên tới.

Mọi thứ trông có vẻ như đã tiết kiệm được một chút thời gian, nhưng vì các loại nguyên liệu cần thiết cho tang lễ đều cần phải thu mua lại gấp.

Cánh đàn ông trong lúc tổ chức tang lễ ở nhà, còn cần phải ra ngoài động thổ đào huyệt mộ trong mùa đông giá rét, mọi thứ lại có vẻ khẩn trương và cấp bách như vậy.

Tất cả những việc này đều không cần Thẩm Xuân Hoa giúp đỡ.

Nông thôn là nơi như vậy, ở nơi này phụ nữ không có quyền thừa kế, phụ nữ thậm chí còn không được xuất hiện trước mộ phần từ sớm.

Khi có chuyện lớn xảy ra, những người mọi người tìm để bàn bạc cơ bản đều là tìm đàn ông.

Đầu tiên là tìm Thẩm Tam Lâm bàn bạc, sau đó là Thẩm Nhị Lâm, tiếp sau đó thậm chí là Triệu Lân, cuối cùng thấy thực sự không còn ai nữa mọi người mới tìm Thẩm Xuân Hoa.

Mà mọi người sẽ tìm cô, chứ không tìm hai người thím của cô, cũng là vì tình hình hiện tại của cô đặc biệt, miễn cưỡng coi như đại diện cho phòng lớn nhà họ Thẩm, vì vậy mọi người trong trường hợp không còn cách nào khác mới tìm cô.

Ở nông thôn, thậm chí tang phục của đàn ông và phụ nữ cũng khác nhau.

Giống như khi tổ chức tang lễ, việc dập đầu lạy người già, đáp lễ quan khách, và thứ tự đứng khi đi đưa tang bên ngoài, ở đây đều có sự sắp xếp nghiêm ngặt.

Khi thầy cúng tụng kinh ở đây, đầu tiên là gọi Thẩm lão nhị, rồi gọi Thẩm lão tam, cuối cùng là Triệu Lân.

Sau đó là Thẩm nhị thẩm, Thẩm tam thẩm, sau đó nữa mới đến Thẩm Xuân Hoa.

Thậm chí việc đ-ập niêu (suất bồn t.ử) các thứ cơ bản không có phần của Thẩm Xuân Hoa.

Bất kể bình thường ông nội Thẩm có thương yêu Thẩm Xuân Hoa đến mức nào, nhưng trong mắt người khác cô dù sao cũng chỉ là một đứa cháu gái.

Nếu không phải phòng lớn nhà họ Thẩm chỉ còn cô và Triệu Lân, cô miễn cưỡng đại diện cho phòng lớn nhà họ Thẩm.

Vậy thì theo phong tục ở đây, khi bình thường bái lạy làm lễ pháp sự, cô thậm chí phải xếp sau hai người con trai của nhị thúc và tam thúc của cô.

Tóm lại, phần lớn trách nhiệm và nhiệm vụ của cô chính là khi mọi người trong nhà cần tìm đồ đạc, liền hỏi cô kéo trong nhà ở đâu, kim chỉ ở đâu, con dấu của ông nội ở đâu, dây thừng và xẻng, cuốc trong nhà ở đâu.

Cô lập tức đứng dậy khỏi linh cữu, rồi tìm đồ cho mọi người.

Ngoài việc phụ trách tìm đồ cho mọi người, tạm thời lãnh đạo mọi người đi lấy đồ lấy tiền ở kho khi không có đàn ông ra.

Một nhiệm vụ khác của Thẩm Xuân Hoa, cũng là nhiệm vụ lớn nhất, chính là khi có người đến, cô phụ trách khóc.

Đúng vậy, không phải kiểu khóc tự phát.

Mà là chỉ cần có bất kỳ một người họ hàng hàng xóm nào mang theo tiền vàng mã và vòng hoa đến cửa, hễ người khác đến gian giữa đốt tiền vàng mã, tất cả những nữ quyến như họ ở dưới linh cữu đều phải phụ trách khóc lớn.

Nếu không khóc chính là bất hiếu.

Nếu không khóc chính là không đúng.

Ông nội Thẩm qua đời, Thẩm Xuân Hoa thực sự cảm thấy rất buồn.

Ngày đầu tiên, hễ có người mở lời an ủi cô, nước mắt Thẩm Xuân Hoa lại không kìm được.

Nhưng đến sau này, khi họ cần phải khóc mỗi khi thấy một vị khách đến cửa.

Đến sau này, Thẩm Xuân Hoa đã không khóc nổi nữa.

Thậm chí sau này, cô còn không thể miễn cưỡng diễn kịch được nữa.