Tiểu Kiều Nương Là Trùm Cuối Đứng Sau Màn - Chương 193: Đạo Mạo Nghiêm Trang, Giả Vờ Làm Dáng

Sau đó không lâu, dưới sự giúp đỡ của Kiều Kim Thu, Lý An và Vô Hối, hai người một quỷ, những cô gái bị nhốt trong nhà giam sắt âm u ẩm ướt dưới lòng đất của lầu pháo đài, đều được cứu ra, sau đó được chuyển đến khu nhà dân cũ kỹ mà trước đó Hồ Ba và họ đã đưa đến.

Tuy lầu pháo đài này có nhiều điểm kỳ lạ đáng ngờ, nhưng Kiều Kim Thu đã ăn rất no, không muốn tiếp tục ở lại bên trong, vì nàng luôn không kiểm soát được mà muốn hấp thụ thêm nhiều hồn ma vào cơ thể.

Cho nên để tránh tình huống xấu hổ như trước đó lại xảy ra, nàng rất ngoan ngoãn chỉ làm việc không mở miệng.

Sau khi rời khỏi lầu pháo đài trên sườn núi, để tránh bị người khác chú ý, họ chia thành nhiều đường để đi.

Đến nơi tập hợp, sau khi hỏi Kiều Kim Thu tên và quê quán của những cô gái này, vì họ đa số đều quần áo không che thân và đói khát, Cao Dã liền nhờ Vô Hối, Đàm Hạo và họ nghĩ cách kiếm một ít quần áo để thay và thức ăn, còn mình thì cùng Lý An và Kiều Kim Thu tiếp tục ở lại nhà dân canh gác.

Chủ yếu vẫn là chờ đợi Hồ Ba và nhóm của hắn trở về, để có thể thoát thân đi tìm bằng chứng phạm tội của nhóm thái hoa đại đạo.

Tuy các cô gái đều bị nhổ lưỡi, nhưng có Kiều Kim Thu ở đó, họ rất nhanh đã biết được một phần sự thật - thái hoa đại đạo là một băng nhóm tội phạm.

Sở dĩ vẫn luôn không bắt được, là vì chúng đến đi không dấu vết, hành động tự do, "thân pháp" rất không đơn giản.

Sau khi tìm cách bắt giữ các cô gái xinh đẹp, chúng tiến hành bán đấu giá với giá cao, những cô gái bị bán hoặc trở thành tỳ nữ của nhà người khác, hoặc trở thành tiểu thiếp của các gia đình giàu có, thương gia, không gì không làm.

Sở dĩ có nhiều cô gái mất tích như vậy mà không có bá tánh nào phát hiện hoặc báo quan, nguyên nhân là những tên cướp đó sau khi "bắt" người đi, luôn để lại một khoản tiền bịt miệng không nhỏ, bên ngoài chỉ nói là đã nói những lời bất kính với sơn thần, nên bị báo ứng.

Hơn nữa, gần như tất cả những gia đình có vợ hoặc con gái bị bắt đi, đều là đàn ông làm chủ.

Đàn ông có sức lực, có thể làm việc vất vả kiếm tiền nuôi sống cả gia đình, còn phụ nữ đều là hàng lỗ vốn, ngoài việc sinh con, làm chút việc quét dọn, giặt giũ, nấu nướng, không làm được gì, còn tốn cơm.

Cho nên bị bắt đi họ không hề đau lòng buồn bã, vợ mất có thể cưới lại, con gái mất có thể sinh lại, nhưng bạc, lại không phải muốn kiếm là có thể dễ dàng kiếm được.

Đặc biệt là thành chủ, tri phủ của thành này, đối với các quyền thần trong triều đình mà nói, tuy chỉ là quan địa phương không đáng kể, nhưng trời cao hoàng đế xa, họ ở trong triều có thể không có tiếng nói, nhưng ở Sơn Thành này, họ chính là trời của bá tánh, là nhân vật còn lợi hại hơn cả "hoàng đế".

Bóc lột tàn bạo, làm gì cũng phải nộp thuế cao ngất ngưởng không nói, còn không cho phép bá tánh nói này nói nọ, chỉ cần bị nghe thấy, là không có kết cục tốt.

Mà thuế, cũng năm sau thu cao hơn năm trước, không chỉ có thuế ruộng, thuế hộ cao ngất, mà còn phải thu thuế đầu người theo toán phú, khẩu tiền và canh phú.

Toán phú là loại thuế đ.á.n.h vào nam nữ trưởng thành từ mười lăm đến năm mươi sáu tuổi, thương nhân và nô tỳ gấp đôi, phụ nữ từ mười lăm tuổi trở lên đến ba mươi tuổi không gả chồng phải nộp năm toán;

Khẩu tiền là chỉ thuế nhân khẩu trẻ em;

Canh phú là một loại thuế thay thế nghĩa vụ lao dịch, quy định nam giới từ hai mươi hai đến năm mươi sáu tuổi, đều phải phục vụ canh dịch, bao gồm canh tốt, chính tốt, thú tốt ba loại lao dịch hoặc binh dịch.

Nông hộ mỗi năm phải phục vụ lao dịch cho địa phương một tháng, gọi là canh tốt.

Mỗi hộ cử một người biên chế thành binh lính chính thức, gọi là chính tốt.

Thú tốt, là chỉ binh lính đồn trú biên cương.

Mà người đích thân phục dịch gọi là tiễn dịch, người không muốn đích thân phục dịch, có thể nộp tiền để quan phủ thuê người thay thế.

Cho dù địa phương không cần nhiều lính dịch, cũng sẽ bắt họ nộp tiền như thường.

Và từ năm ngoái, tất cả các loại thuế đều tăng lên hơn gấp đôi...

Đối với những gia đình nghèo khổ không có cơm ăn áo mặc, ngay cả cỏ rác cũng quý hơn mạng người, có được bạc, dù cho họ sinh thêm mấy đứa con gái để bị bắt bị bán, họ cũng không ngại.

Còn những gia đình không quá khó khăn, vì con gái hoặc vợ bị bắt đi, dù đã nhận bạc vẫn muốn báo quan, tự nhiên cũng không ít, nhưng họ thường không gây náo loạn được bao lâu, sẽ im lặng.

Nguyên nhân trong đó không ai biết, cũng không dám đi tìm hiểu chi tiết, cho nên đến cuối cùng, chỉ cần có cô gái mất tích, mọi người đều mặc định là đã chọc giận sơn thần bị bắt đi, không còn ai quan tâm đằng sau có phải có người đang giả thần giả quỷ không.

Mà những cô gái xinh đẹp bị bán bị mua đó, đa số đều trở nên ngây ngô, cho dù muốn, cũng không có cách nào, không có năng lực để đòi lại công bằng cho mình!

Và nơi họ bị bắt cóc, dường như luôn có một dấu ấn hoa hải đường được để lại, nên bá tánh trong thành ngoài thành, riêng tư lại gọi những người đó là thái hoa đại đạo.

Sở dĩ biết là băng nhóm tội phạm, vì đã có mấy lần, xuất hiện hiện tượng nhiều cô gái ở những nơi khác nhau, cùng lúc biến mất không dấu vết.

Mà sau khi quay lại nhà dân cũ kỹ và sắp xếp xong mọi việc cần làm, Kiều Kim Thu liền bắt đầu miêu tả cho Cao Dã và Lý An những cảnh tượng khác mà nàng cảm nhận được khi nhập vào những cô gái đó:

"Họ đều từng nghe nói, khi thái hoa đạo xuất hiện, những cô gái bị bắt đa số đều một mình, hai hoặc ba người cùng đi, nhưng trường hợp dung mạo đều xinh đẹp thì ngoại lệ;

Đương nhiên, những lúc như vậy, số lượng người đi bắt, cũng sẽ tăng lên.

Cách thức và địa điểm xuất hiện của những người đó mỗi lần cũng không giống nhau, và hoàn toàn không biết hình dạng ra sao, khiến người ta không thể đề phòng.

Nhưng bản thân họ, trong đầu lại hoàn toàn không có hình ảnh bị bắt, khi ý thức hồi phục, liền phát hiện đã đến một môi trường xa lạ.

Sau khi bị một số người đàn ông không nhìn thấy mặt lăng nhục, mới bị đưa đến lầu pháo đài đó giam giữ, rồi chờ đợi số phận bị bán hoặc bị g.i.ế.c.

Những cô gái bị đưa lên sân khấu bán đấu giá, nếu không có ai ra giá, hoặc giá ra quá thấp, đều sẽ bị gán cho tội danh 'thập ác bất xá' người thần cùng phẫn nộ, rồi bị đưa đi hành hình.

Những người c.h.ế.t sau khi hành hình, hồn phách của họ, sẽ tùy theo cách c.h.ế.t khác nhau, được sắp xếp đến các nơi khác nhau trong lầu pháo đài để làm những việc khác nhau.

Ví dụ như vô đầu quỷ, sau khi được tiêm vào một loại sức mạnh đặc biệt để tăng cường năng lực, sẽ được sắp xếp đi nhập vào giam cầm những người còn sống chờ bị phán quyết;

Còn những người bị treo cổ, bị phanh thây, thì lang thang khắp nơi trong lầu pháo đài, đối phó với những vị khách không mời mà đến.

Những hung hồn như tam đầu quái, thì là những 'tinh binh cường sĩ' được cố ý bắt về rồi cải tạo, nhào nặn ra..."

Nói đến đây, vì nhìn thấy vẻ mặt của những cô gái đã hồi phục bình thường, được cứu ra nhưng vẫn không có chút ham muốn sống nào, chỉ co ro trong góc nhà dân ngẩn ngơ, lời nói trong miệng Kiều Kim Thu, đột nhiên dừng lại.

Nhìn quần áo rách rưới trên người một vài người trong số họ vì bị chà đạp, hành hạ, giam giữ, và dưới lớp quần áo, một số vùng da lốm đốm đen sạm vì lâu ngày không được tắm rửa thay đồ không được che chắn hoàn toàn, Kiều Kim Thu đột nhiên phát hiện, những người này lại còn có một điểm chung đáng lẽ phải được chú ý từ sớm - ngoài dấu ấn hoa hải đường mà họ nghe nói sẽ được để lại ở nơi bị bắt cóc, ở vị trí xương quai xanh tương ứng dưới tai trái của mỗi người họ, lại cũng được xăm một dấu ấn hoa tương tự...