Tiểu Sư Muội Sinh Ra Phản Cốt, Nữ Chủ Rớt Hố Nàng Chôn Thổ - Chương 231: Quy Tắc Thiên Vị, Nhắm Vào Thanh Miểu Tông

Vì là thi đấu Phù đạo, nên không được sử dụng bất kỳ v.ũ k.h.í nào ngoài bùa chú.

Phù đạo thậm chí còn xuống dốc hơn cả Trận pháp.

Trận pháp ít ra còn có nhiều trận bàn do tổ tiên để lại, có thể bắt chước theo, khi chiến đấu vẫn còn chút uy lực.

Còn bùa chú thì đúng là dùng một tờ mất một tờ.

Nghe nói năm xưa khi Phù đạo chưa xuống dốc, các đại năng Phù tu có thể lấy linh khí làm b.út, vẽ bùa giữa hư không, uy lực vô cùng khủng khiếp.

Chỉ cần tùy tiện lấy ra một lá bùa Thiên phẩm hay Địa phẩm cũng có thể tương đương với toàn lực một kích của tu sĩ Nguyên Anh kỳ trở lên.

Hiện tại, người có thể vẽ ra bùa Thiên phẩm, Địa phẩm gần như không còn.

Ngay cả Sư thúc tổ, cùng lắm cũng chỉ vẽ được bùa Huyền phẩm.

Dù vậy, trước khi Lục Linh Du cải tiến mực phù và giấy phù, cả năm trời ông cũng chẳng vẽ được mấy tờ, uy lực thì cũng chỉ ngang ngửa với một đòn của tu sĩ Kim Đan kỳ mà thôi.

Bùa Hoàng phẩm thì càng không đáng nhắc tới.

Chỉ tương đương với một đòn của tu sĩ Trúc Cơ kỳ.

Đám đệ t.ử thân truyền chưa đạt đến Nguyên Anh này, giỏi lắm cũng chỉ vẽ được bùa Hoàng phẩm.

Phù đạo thêm vào phần so tài sức chiến đấu, và cũng không giới hạn ngưỡng cửa người tham gia.

Người của Vô Cực Tông, dù có bỏ qua điểm số vẽ bùa, chỉ cần lấy điểm sức chiến đấu, thử hỏi một Kim Đan thì có bao giờ phải sợ một lá bùa có uy lực chỉ ngang Trúc Cơ kỳ không?

Cuối cùng, thay vì so tài uy lực bùa chú trong tay mỗi người, đây thực chất là biến tướng của việc so tài sức chiến đấu cá nhân.

Dù điểm vẽ bùa có là 0, chỉ cần điểm chiến đấu đủ cao, thì đối với tông môn mà nói, vẫn là tích tiểu thành đại.

Hạng mục thứ ba: Khí đạo.

Khí đạo cũng áp dụng quy tắc tương tự.

Từ việc so xem ai luyện chế được v.ũ k.h.í hay pháp khí có phẩm chất cao hơn, giờ lại thêm phần sử dụng chính v.ũ k.h.í mình luyện chế để chiến đấu.

Tuy nhiên, vì Khí đạo chưa hoàn toàn xuống dốc, nhóm Triệu Trường Phong chủ yếu dựa vào pháp khí trong tay để chiến đấu.

Nên quy tắc này không ảnh hưởng nhiều đến Huyền Cơ Môn.

Đối tượng mà Vô Cực Tông nhắm tới chính là Thanh Miểu Tông.

Vô Cực Tông đông người, dù pháp khí họ "luyện chế" ra có là rác rưởi, thậm chí chẳng luyện ra được cái gì, họ vẫn có thể dùng thực lực cá nhân mạnh mẽ để nghiền ép người khác.

Hạng mục thứ tư: Đan đạo.

Có lẽ vì mấy hạng mục trước đã thêm quá nhiều yếu tố chiến đấu, nên lần này Đan đạo không thêm phần so tài sức chiến đấu.

Nhưng quy tắc lại đổi từ việc dùng linh d.ư.ợ.c cùng phẩm chất để xem ai luyện ra đan d.ư.ợ.c tốt hơn, thành việc người dự thi có thể tùy ý chọn linh d.ư.ợ.c. Nếu ban tổ chức không cung cấp được loại linh d.ư.ợ.c đó, người dự thi được phép tự mang theo. Dựa trên cơ sở đó, sẽ so tài xem đan d.ư.ợ.c của ai có phẩm chất cao hơn và giá trị thực tế lớn hơn.

Thoạt nhìn thì có vẻ không khác biệt lắm.

Nhưng nếu biết đến tài lực của Vô Cực Tông, biết họ sở hữu vô số thiên tài địa bảo, thì sẽ hiểu quy tắc này vẫn thiên vị họ.

Đơn giản mà nói, phẩm chất đan d.ư.ợ.c ngoài thủ pháp luyện đan, còn phụ thuộc vào đan phương.

Với đan phương Trung phẩm, dù trình độ luyện đan sư có cao đến đâu, kịch trần cũng chỉ luyện ra được đan d.ư.ợ.c Cực phẩm.

Còn với đan phương Cực phẩm, dù luyện đan sư có giỏi, cũng gần như không thể luyện ra đan d.ư.ợ.c Thiên phẩm.

Giữa Cực phẩm và Thiên phẩm là một khoảng cách khổng lồ.

Muốn luyện đan Thiên phẩm, chỉ có một cách duy nhất là dùng thiên tài địa bảo thực thụ, không còn con đường nào khác.

Ngoại trừ Lăng Vân Các và Vô Cực Tông, các tông môn khác dù có đan phương Thiên phẩm cũng chưa chắc luyện được đan d.ư.ợ.c Thiên phẩm.

Vì họ không gom đủ nguyên liệu.

Hạng mục duy nhất không có thay đổi gì so với quy tắc truyền thống chính là thi đấu Kiếm đạo.

Chủ yếu là vì bản thân Vô Cực Tông đã là một Kiếm tông.

Ngoại trừ Thanh Dương Kiếm Tông và Cẩm Nghiệp có thể gây chút áp lực cho họ, bốn tông môn còn lại cơ bản chỉ là kẻ bồi chạy.

Không cần thiết phải thay đổi.

"Chưởng môn sư huynh, quy tắc này không công bằng, chúng ta không thể ngồi chờ c.h.ế.t được." Lý trưởng lão xoa xoa ngón tay.

"Hay là để đệ viết một bài bóc trần âm mưu của bọn họ, tung ra cho thiên hạ cùng xem."

Vu trưởng lão cau mày: "Có nên thương lượng với các tông môn khác không? Nếu tất cả đều phản đối, Vô Cực Tông chẳng lẽ còn dám nhất ý cô hành?"

Ngụy Thừa Phong lắc đầu: "Bên tổ chức có quyền định ra quy tắc."

Thông thường chỉ cần lý do đưa ra nghe lọt tai, dù mọi người không đồng ý cũng chẳng làm gì được.

Chẳng qua trước đây các tông môn khác khi chủ trì, cùng lắm cũng chỉ sửa đổi một chút dựa trên thế mạnh của mình.

Ai mà ngờ lần này Vô Cực Tông thua đau quá nên hóa rồ, một hơi sửa đổi nhiều như vậy.

Dù các tông môn khác không đồng ý, e rằng cuối cùng cũng chẳng làm gì được họ.

Nếu thực sự làm căng, xé rách mặt khiến đại hội lần này không thể tiếp tục, có khi lại đúng ý đồ của Vô Cực Tông.

Điều quan trọng nhất là, những thay đổi lần này của Vô Cực Tông rõ ràng là nhắm thẳng vào Thanh Miểu Tông.

Các tông môn khác tuy có bị ảnh hưởng, nhưng so với Thanh Miểu Tông thì chẳng thấm tháp gì.

Thanh Miểu Tông đã quá nổi bật trong phần thi đồng đội.

Các tông môn khác dù bất bình với Vô Cực Tông, nhưng cũng chẳng muốn thấy Thanh Miểu Tông đắc ý mãi.

Đừng nhìn trước đó mọi người có vẻ đã chấp nhận Thanh Miểu Tông, vui vẻ chơi cùng họ, nhưng nếu có cơ hội kéo Thanh Miểu Tông xuống để xem trò cười, chưa biết chừng trong lòng họ còn đang thầm mừng ấy chứ.