Toàn Tông Môn Là Chó Liếm, Chỉ Có Ta Chó Thiệt - Chương 2114

2114. Cuối cùng cũng đến ngày Huyền Môn tái hiện

Ngày hôm sau, Phượng Khê cùng bọn người Cốc Lương trưởng lão trở về Thiên Diễn Đạo Tông. Quân Văn cũng đi theo cùng.

Cốc Lương trưởng lão thực ra chẳng muốn về chút nào. Ông vẫn chưa tận hưởng đủ hào quang của vị "Sư phụ Minh chủ". Cả đời này ông chưa từng phong quang như thế, chưa từng nghe nhiều lời nịnh hót đến vậy. Chao ôi! Niềm vui sao mà ngắn ngủi quá!

Lúc này không còn người ngoài, Địch tông chủ cũng chẳng buồn giữ kẽ nữa, mắ/ng Cốc Lương trưởng lão một trận tơi bời, còn bồi thêm mấy cước.

Cốc Lương trưởng lão: "... Ta bây giờ đã là sư phụ Minh chủ rồi, huynh còn dám đối xử với ta như thế?"

Địch tông chủ cười lạnh: "Sư phụ Minh chủ? Ngươi có là sư phụ Thiên đạo thì vẫn là sư đệ của ta, vẫn phải quy phục ta quản giáo!"

Phượng Khê đang giả vờ bận rộn ở cách đó không xa: "..."

 Đúng là tông chủ Thiên Diễn Đạo Tông, lời nói thật có tính dự báo!

Khi tàu bay đáp xuống bên ngoài sơn môn Thiên Diễn Đạo Tông, bọn người Đằng đường chủ đã đứng đợi sẵn. editor: bemeobosua. Cừu phó tông chủ của Tinh Diệu Môn và Đạm Đài phó tông chủ của Toàn Cơ Các cũng có mặt trong hàng ngũ. Hiện tại hai vị này đã không còn ý định tách ra ở riêng nữa. Thiên Diễn Đạo Tông có Phượng Khê làm chỗ dựa lớn, đã không còn như xưa, họ trừ phi bị hỏng não mới chọn ra ở riêng.

Cốc Lương trưởng lão đặc biệt chỉnh đốn kiểu dáng, khí chất tiên phong đạo cốt bước xuống tàu bay. Mọi người đều vây lại hàn huyên, đáng tiếc đối tượng hàn huyên là Phượng Khê chứ không phải ông. Điều duy nhất khiến ông an ủi là Miêu trưởng lão có nhìn ông mấy cái. Thực ra là... Miêu trưởng lão thấy ông làm trò mất mặt nên lườm ông mấy cái.   =)))

Phượng Khê được mọi người vây quanh tiến vào nghị sự điện. Địch tông chủ nhường Phượng Khê ngồi ghế chủ tọa, Phượng Khê cười híp mắt nói:

“Sư bá, ở bên ngoài con là Minh chủ Thiên Khuyết Minh, nhưng về tới Thiên Diễn Đạo Tông, con chính là sư điệt của người, làm gì có đạo lý để hậu bối như con ngồi ghế chủ tọa?!”

Trong lòng Địch tông chủ sướng đến không tả nổi!

Sau khi yên vị, mọi người ôn lại chuyện cũ, Phượng Khê trình bày mục đích chuyến đi lần này. Thực ra ở trên tàu bay, Phượng Khê đã nói trước với Địch tông chủ rồi. Địch tông chủ lập tức sai người mang Thiên Diễn Ngộ Đạo Đồ tới để Phượng Khê và những người khác cùng tham khảo.

Cừu phó tông chủ thầm nghĩ, cái lão già Địch Thiên Phóng này thật biết giấu nghề! Ta quy thuận lâu như vậy rồi mà chưa từng nghe lão nhắc đến Thiên Diễn Ngộ Đạo Đồ. Đang mải suy nghĩ, lão bị đẩy sang một bên. Nhìn kỹ lại thì là vị sư huynh "m/ù mắt" Mạc Thiên Khoát. Thực ra lúc này Mạc Thiên Khoát đã hết m/ù, từ khi lão già béo trong Thiên Đạo Bia nói "Tâm Mục Thông Huyền" chẳng qua là trò đùa bỡn người khác, lão đã bắt đầu tìm cách khôi phục thị lực. Lúc này tuy thị lực chưa hồi phục hoàn toàn nhưng đã tốt hơn trước rất nhiều.

Mạc Thiên Khoát vô cùng say mê Tinh Tính Chi Thuật, nhìn thấy Thiên Diễn Ngộ Đạo Đồ tự nhiên cuồng nhiệt vô cùng, đâu còn quản Cừu phó tông chủ có vui hay không. Thế nhưng, bất kể là lão hay những người khác nghiên cứu nửa ngày cũng không nhìn ra được manh mối gì.

Đúng lúc này, quân cờ đen trắng từ trong túi tay áo Phượng Khê bay ra, xoay tròn điê/n cuồng quanh Thiên Diễn Ngộ Đạo Đồ, cuối cùng cả bức họa cư nhiên huyễn hóa thành một miếng ngọc bội Âm Dương Ngư. Quân cờ đen trắng khảm nạm ngay chính giữa. Thiên Khuyết đại lục cũng có thuyết Thái cực Âm Dương nên mọi người đều nhận ra Âm Dương Ngư. Chỉ là, việc Ngộ Đạo Đồ biến thành ngọc bội có ý nghĩa gì?

Trong lúc mọi người đang thắc mắc, miếng ngọc bội "vèo" một phát chui tọt vào túi áo Phượng Khê. Phượng Khê cười gượng hai tiếng, lấy ngọc bội ra đặt lên bàn. Kết quả vừa đặt xuống, ngọc bội lại chui ng/ược vào túi áo nàng. Sau vài lần như vậy, Địch tông chủ nén đau lòng nói:

“Tiểu Khê, nếu nó đã chọn đi theo con, con cứ tạm thời giữ lấy, đợi sau khi điều tra rõ chân tướng rồi trả lại cũng không muộn.”

Nói thì nói thế, nhưng Địch tông chủ cảm thấy miếng ngọc bội này đa phần là "thịt ném cho ch.ó", không đòi lại được rồi. Thấy lão nói vậy, Phượng Khê cũng đành "miễn cư/ỡng" thu nhận.

“Sư bá, chúng ta ra phế tích ngoại sơn môn xem thử đi, người mang theo những mảnh vỡ ngoại sơn môn luôn nhé!”

Địch tông chủ gật đầu đồng ý.

Đến nơi, Phượng Khê bảo tứ tông chủ đổ các mảnh vỡ ngoại sơn môn ra đất, rồi lấy ngọc bội Âm Dương Ngư ra. Không có phản ứng gì. Phượng Khê đang định nản lòng thì từ nhẫn trữ vật bay ra một mảnh gỗ nhỏ. Chính là mảnh gỗ mà lúc Phượng Khê và Quân Văn tham gia dự tuyển nhập môn, nàng đào hố tìm được. Thứ này bị nàng cất trong nhẫn bấy lâu nay chẳng có động tĩnh gì, không ngờ hôm nay lại tự mình bay ra.

Mảnh gỗ nhỏ lơ lửng giữa không trung, những mảnh vỡ ngoại sơn môn cũng bay theo múa lượn, trong chốc lát, một đạo sơn môn uy nghiêm xuất hiện trước mắt mọi người. Cổ kính trầm mặc, tựa như xuyên qua vĩnh hằng mà tới. Khoảnh khắc tiếp theo, một giọng nói hào hùng vang lên:

[Đại Diễn chi số là năm mươi, cái dùng là bốn mươi chín!] 

[Thiên Diễn Đạo Tông ta lấy cái "một" đã mất kia, suy diễn nguồn gốc vạn pháp, nắm giữ cốt lõi Thiên Khuyết!] 

[Mai rùa giấu càn khôn, tinh tú chứa cát hung!] 

[Dùng trí suy diễn đạo của Trời, chỉ có Thiên Diễn Đạo Tông ta!]

Địch tông chủ và những người khác sững sờ, rồi quỳ sụp xuống đất, nước mắt tuôn rơi. Chính họ cũng không biết tại sao mình khóc, có lẽ là niềm vinh dự của người Thiên Diễn Đạo Tông, có lẽ là nỗi cay đắng khi tông môn từ đỉnh cao sa sút đến nhường này...

Trong lúc mọi người đang thống khổ khóc lóc, phía sau vang lên tiếng "rắc rắc", mọi người kinh ngạc quay đầu lại, phát hiện nội sơn môn cư nhiên xuất hiện những vết nứt, vụn đá rơi lả tả. Phượng Khê và Quân Văn nhìn nhau, đều thấy sự chột dạ trong mắt đối phương.

Năm đó hai người vì muốn kiếm điểm cống hiến môn phái đã nhận nhiệm vụ lau rửa sơn môn, chẳng biết có phải lau nhiệt tình quá không mà những chỗ được cọ rửa hiện ra những vết nứt li ti. Hai người sợ bị phạt nên dùng bột đá lấp đầy vết nứt để lừ/a d/ối cho qua chuyện. Không ngờ qua bao nhiêu lâu, chuyện vẫn bị bại lộ.

Phượng Khê đang tính toán xem nên chủ động nhận lỗi hay dùng cách khác đền bù cho tông môn, thì nàng kinh ngạc phát hiện sau khi rơi hết vụn đá, nội sơn môn trông còn oai phong hơn trước! Chẳng lẽ những vụn đá kia chỉ là ngụy trang?

Đang nghĩ ngợi, ngoại sơn môn lại hóa thành vụn đá rồi hòa vào nội sơn môn. Mảnh gỗ kia biến thành một tấm biển đề bốn chữ lớn "Thiên Diễn Đạo Tông", treo lơ lửng trên sơn môn mới tinh. Lúc này nội sơn môn và ngoại sơn môn ban đầu giống hệt nhau không khác một chút nào.

Mọi người đang kinh ngạc, ngọc bài Âm Dương Ngư từ túi áo Phượng Khê bay ra, giọng nói hào hùng bi tráng lại vang lên:

[Trời có vết, Đạo có khuyết, lòng th/am khởi, chúng sinh nguy.]

 [Trăm thầy tuẫn đạo đổi sinh cơ, từ nay Thiên Diễn chẳng bàn Trời.]

 [Cuối cùng cũng đến ngày Huyền Môn tái hiện, chúng ta dù ch/ết lòng vẫn vui!]

Giọng nói tuy chỉ phát lại một lần nhưng những người có mặt đều nghe rõ mồn một. Nhưng điều này có nghĩa là gì?

Những người khác thì m/ù mờ, nhưng Phượng Khê đã đoán được phần nào. Năm xưa người của Thiên Diễn Đạo Tông chắc chắn đã tính toán ra việc Thiên đạo nảy sinh ý đồ gây họa cho chúng sinh, hàng trăm vị Thiên Diễn sư đã lấy thân tuẫn đạo để đổi lấy một tia sinh cơ cho thiên hạ. Họ chắc chắn còn tiêu hủy những truyền thừa cốt lõi của Quy Diễn chi thuật và Tinh Tính Chi Thuật để tránh bị Thiên đạo phát giác manh mối. Ngày sơn môn tái hiện chính là báo hiệu sự việc đã xuất hiện bước ngoặt.

Phượng Khê chẳng hiểu sao lại nghĩ tới Thiên Đạo Bia. Những tàn hồn bên trong đó, liệu có phải là những vị Thiên Diễn sư đã tuẫn đạo năm xưa hay không?