Trọng Sinh Những Năm 60: Cô Con Dâu Nhà Tôi Đặc Biệt Hung Dữ - Chương 516: Tiệc Hỷ

Quả là một sự bất ngờ ngoạn mục.

Ngọc Vi Dân thầm kinh ngạc và xen lẫn niềm vui sướng khi phát hiện trong họ hàng bên vợ lại có những nhân vật kiệt xuất đến nhường này.

Hàng ngũ anh chị em họ của nhà chú Năm quả thực khiến người ta phải trầm trồ thán phục. Bất kỳ ai trong số họ đưa ra đều tỏa sáng rạng rỡ, một đẳng cấp mà Ngọc Vi Dân tự nhận thấy bản thân còn chạy dài mới với tới.

Dẫu bản thân mang danh cán bộ trong quân ngũ cũng xem như có chút mặt mũi, nhưng so về tiền đồ xán lạn thì vẫn xếp sau Lý Kiến Văn và Lý Kiến Hoàn.

Đặc biệt là phu quân của đường tỷ Lý Hữu Quế - đồng chí La Đình. Anh ta không chỉ sở hữu bối cảnh thâm sâu khó lường mà bản thân còn giữ chức vụ lãnh đạo cấp cao trên Tổng cục. Đặt mình lên bàn cân với La Đình, Ngọc Vi Dân quả thực không dám với cao.

Đúng là người so với người, chỉ tổ thêm rước lấy sự tủi thân.

Dẫu vậy, Ngọc Vi Dân vẫn rất tinh tế và khéo léo khi chủ động xin phương thức liên lạc của La Đình, Lý Kiến Văn và Lý Hữu Quế. Lời lẽ của anh ta vô cùng chừng mực, hoàn toàn không để lộ chút tư lợi hay sự xu nịnh thực dụng.

Lý Hữu Quế lẳng lặng quan sát dáng vẻ khôn khéo, tám hướng vẹn toàn của vị đường muội phu này, trong lòng không khỏi cảm khái. Người đàn ông này ở kiếp trước vẫn tiếp tục bám trụ trong quân ngũ suốt mấy chục năm trời. Giá như dã tâm đừng quá cuồng vọng, d.ụ.c vọng đừng quá ngút ngàn, biết tiết chế bản thân đôi chút, thì kết cục của anh ta đã chẳng rơi vào cảnh trắng tay, ngay cả chốn an cư cũng chỉ đành cậy nhờ mua lại một căn nhà cũ.

Tuy nhiên, sau này gia đình họ cũng sinh hạ được một cô con gái rượu vô cùng ưu tú, đậu vào một ngôi trường danh giá, rồi kết tóc se tơ cùng một phu quân có gia thế hiển hách.

Hiện tại, Lý Hữu Quế chỉ xem các cô em họ và các anh em rể như những người họ hàng bình thường. Vốn dĩ từ xưa đã chẳng chung một con đường, thì tương lai cũng vẫn là những ngã rẽ riêng biệt.

Thủ đô Bắc Kinh cách nơi này quá đỗi xa xôi. Điều kiện giao thông thời buổi bấy giờ làm sao sánh được với những năm tháng hiện đại sau này. Ít nhất cũng phải đợi cả thập kỷ nữa, hạ tầng giao thông mới dần trở nên tiện lợi. Bởi vậy, tần suất qua lại, thăm hỏi với họ hàng nơi quê nhà cũng sẽ vô cùng thưa thớt.

Nàng chẳng mảy may bận tâm.

La Đình thân chinh lăn lộn trong quân ngũ suốt mười mấy năm ròng, bản lĩnh và kinh nghiệm dày dạn, lẽ nào lại thua kém một Ngọc Vi Dân?!

Cuộc hàn huyên giữa họ cùng nhóm Hữu Châu, Hữu Trân cũng diễn ra vô cùng chớp nhoáng. Khách khứa họ hàng lũ lượt kéo đến tấp nập, Lý Hữu Quế với tư cách là chủ nhà dĩ nhiên phải đứng ra đon đả tiếp đón.

Số lượng khách mời hôm nay đông đảo vô cùng. Ngoài họ hàng thân thích và bà con xóm giềng, còn có cả bóng dáng của các vị ân sư cùng đám bạn học cũ của Lý Kiến Văn, tính sơ sơ cũng xếp kín ba mươi mâm cỗ.

Vì vậy, số lượng gia cầm bị hóa kiếp hôm nay lên tới sáu mươi con vịt, sáu mươi con gà cùng hơn ba mươi con cá.

Thực đơn tiệc hỷ gồm mười món thịnh soạn. Mỗi mâm được bày biện tươm tất với hai bát thịt gà, hai bát thịt vịt, một bát khâu nhục, một bát móng giò, một bát dạ dày lợn, một bát sườn non, một đĩa rau xanh xào và một bát canh cá viên nấu rau thanh mát.

Ở cái thời buổi này, một mâm cỗ linh đình, xa hoa nhường ấy quả thực là chuyện hiếm có khó tìm, e rằng vài năm nữa cũng khó lòng bắt gặp lại một khung cảnh tương tự.

Bữa cơm có đầy đủ thịt cá tú ụ như vậy đâu phải gia đình nào cũng kham nổi. Phần lớn bà con chỉ dám mơ đến thịt lợn mỡ, xương xẩu, nội tạng lợn hay dăm ba con cá. Do đó, khi nghe phong thanh về độ hoành tráng và xa xỉ của buổi tiệc tối nay, ai nấy đều không nén nổi sự thèm thuồng.

Dẫu rằng vật giá thời điểm hiện tại hãy còn rẻ rúng, thịt lợn chỉ độ hơn một đồng một cân, một con gà hay con vịt cũng chỉ dăm ba đồng bạc, nhưng số lượng khổng lồ cộng dồn lại thì quả thực là một bài toán kinh tế chẳng đùa được.

Chỉ tính riêng chi phí đãi tiệc hôm nay, nhẹ nhàng cũng ngót nghét lên tới hàng ngàn đồng. Đâu phải chỉ thiết đãi một bữa chính, còn phải lo liệu chu toàn cho anh em nội tộc trong hai bữa phụ trước và sau ngày cưới nữa.

Cộng thêm các khoản chi phí cho rượu bia, t.h.u.ố.c lá, bánh kẹo và vô số tiểu tiết lặt vặt khác, tổng ngân sách vung ra cũng xấp xỉ một ngàn hai, một ngàn ba trăm đồng.

Số tiền này đối với cơ ngơi của Lý Hữu Quế chẳng thấm tháp vào đâu. Thậm chí với mức thu nhập của Lý Kiến Văn hiện tại - lương tháng cán mốc hai trăm đồng - thì đây cũng chỉ là khoản tích lũy của chừng nửa năm làm việc, hoàn toàn nằm trong khả năng chi trả.

Hỷ sự cả đời người chỉ có một lần, đã làm thì phải làm cho thật linh đình, thật rạng rỡ mặt mày, để sau này chẳng còn gì phải tiếc nuối.

Vì đã lược bỏ đi các nghi thức rước dâu, nghênh thân rườm rà, tân nương Thích Tuyết không phải cảnh e ấp ru rú trong khuê phòng. Nàng thỉnh thoảng lại thong dong sải bước cùng Lý Hữu Quế, lúc thì e thẹn sánh vai bên Lý Kiến Văn ra mắt khách khứa, hoặc thảnh thơi dạo bước cùng hai tiểu bảo bối ngoài sân.

Thích Tuyết cũng chẳng mảy may mang lòng bài xích chốn thôn quê, nàng tuyệt nhiên không dám và cũng không có tư cách để hắt hủi cội nguồn của phu quân. Gia cảnh nhà họ Lý vốn dĩ đã vô cùng bề thế, chưa kể đến sự hậu thuẫn vững chắc từ thế lực nhà họ La. Ngay cả La mẫu cũng đích thân tháp tùng đoàn người về quê, thái độ luôn hòa nhã, chẳng chút rẻ rúng xuất thân nông thôn của con dâu. Thích Tuyết tự nhận thấy thân thế và bối cảnh của mình dẫu có tốt cũng không thể vượt mặt hai nhà La - Lý, nên phong thái và tâm thế luôn giữ ở mực khiêm nhường, kính cẩn.

Dẫu sao nàng cũng chẳng phải định cư ở quê chồng. Tương lai e rằng mòn mỏi nhiều năm mới có dịp đáo lại, mà có về cũng chỉ nán lại dăm ba bữa rồi đi. Lại thêm viện tứ hợp hoành tráng ở Nam Thị một khi cất xong, những kỳ nghỉ phép hồi hương du ngoạn sẽ trở thành một trải nghiệm tuyệt vời.

Thời gian thấm thoắt trôi, đồng hồ điểm bốn giờ chiều. Dẫu không có phần rước dâu, nhưng nghi thức bái đường là điều không thể thiếu.

Sau tràng pháo nổ vang rền trước cửa nhà họ Lý, theo tục lệ lâu đời nơi đây, phụ mẫu hai bên phải lánh mặt vào buồng riêng, kiêng kỵ việc giáp mặt đôi uyên ương trong thời khắc này. Đôi tân lang tân nương sẽ tề tựu tại gian nhà chính, kính cẩn quỳ lạy theo đúng nghi thức truyền thống, cuối cùng được dìu vào động phòng hoa chúc.

Sau khi tân nương đã an tọa trong tân phòng và chưa được phép bước ra ngoài, Lý phụ và Lý mẫu bấy giờ mới tiến ra đon đả đón khách.

Tiệc rượu được ấn định khai mạc lúc năm giờ đúng. Từ bốn giờ, ba mươi chiếc bàn ghế đã được bày biện ngay ngắn tươm tất. Khi đôi uyên ương đang hành lễ bái đường, các món ngon cũng rục rịch được dọn lên mâm.

Đảm nhận vai trò bếp chính thường là cánh đàn ông lực lưỡng, còn những việc lặt vặt như rửa ráy, dọn dẹp đều được giao phó cho chị em phụ nữ, kể cả khâu bưng bê tiếp cỗ.

Khách mời bên nội họ Lý thường đi dự tiệc theo kiểu "mang cả gia đình", trong khi bà con xóm giềng thì cử đại diện hai người. Bạn bè thân hữu của nhà Lý Hữu Quế cũng đi theo nhóm hai người, quy định này áp dụng chung cho cả bạn bè của Lý phụ, Lý Kiến Minh, Lý Kiến Hoa, Lý Kiến Văn, Lý Kiến Hoàn và Lý Kiến Nghiệp. Đây cũng là một nét văn hóa đặc trưng của vùng đất này.

Ba mươi mâm cỗ ngồi chật kín không còn một chỗ trống. Mỗi vị khách khi đến dự tiệc đều phải ghé qua bàn của "thầy ghi sổ" để trao tay phong bao lì xì đỏ ch.ót, bên trong là khoản tiền mừng cưới.

Khoản tiền mừng nhiều hay ít phụ thuộc hoàn toàn vào mức độ thân thiết. Ruột thịt thân tình thì hào phóng rút hầu bao rủng rỉnh hơn, tỷ như gia đình Lương Ngôn Tô, Lương Hồng hay các anh em ruột thịt của Lý phụ. Còn bà con xóm giềng vốn là quan hệ giao hữu xã giao, thường xuyên giúp đỡ qua lại, thì phong bao cũng ở mức chừng mực, hợp tình hợp lý.

Khi mọi người đã an tọa và bắt đầu nâng đũa, đôi uyên ương mới nhẹ nhàng bước ra, tay bưng mâm trà nước, kẹo hỷ, bánh quy, hạt dưa, đậu phộng và điếu t.h.u.ố.c để kính trà từng bàn. Đây cũng là dịp để tân nương ra mắt, nhận mặt họ hàng nội ngoại.

Kính trà dĩ nhiên sẽ đi kèm với tiền lì xì đáp lễ. Khoản tiền này chỉ mang ý nghĩa tượng trưng, chừng dăm ba hào lẻ là đủ trọn vẹn tình nghĩa.

Trong bối cảnh vật chất hãy còn thiếu thốn, hễ mâm kính trà đưa đến là người lớn trẻ nhỏ đều tranh thủ bốc một nắm kẹo bánh thật to. Đương nhiên, trong ngày đại hỷ, đôi uyên ương cùng gia quyến tuyệt nhiên không hề phiền lòng, chẳng ai buồn để tâm chê cười. Thông thường, trước khi chuyển sang bàn tiếp theo, mâm trà nước, bánh kẹo, t.h.u.ố.c lá sẽ được nạp đầy trở lại để tiếp tục nghi thức.

Lý Hữu Quế đã cẩn thận rỉ tai Thích Tuyết về những phong tục tập quán nơi đây từ trước, khuyên nàng đừng quá ngạc nhiên hay hốt hoảng, đó là chuyện hết sức bình thường.

Thế nhưng, khi hàng chục cánh tay cùng lúc vươn ra vồ vập lấy mâm bánh kẹo, Thích Tuyết vẫn không khỏi giật mình thon thót, suýt chút nữa thì đ.á.n.h rơi cả mâm. May thay, Lý Hữu Quế luôn túc trực bên cạnh, nhanh tay đỡ lấy mâm giúp em dâu, tránh cho Thích Tuyết khỏi một phen thất thố.

Trải qua vài mâm với cảnh tượng tương tự, Thích Tuyết cũng dần quen thuộc với nhịp điệu, không cần Lý Hữu Quế phải đứng sát cạnh yểm trợ nữa.

Tiệc cưới ở chốn này thường diễn ra rất chớp nhoáng, chưa đầy một nén nhang là mọi người đã buông đũa. Tiệc tàn, nhưng thức ăn trên mâm hãy còn ăm ắp, chỉ mới vơi đi chừng một phần ba.

Thức ăn thừa lập tức được chia phần gói ghém mang về. Số người trong mâm tương ứng với số phần được chia. Bắt đầu từ bát đầu tiên, người này gắp một miếng, người kia gắp một miếng cho đến khi nhẵn thín, rồi mới chuyển sang bát tiếp theo, lần lượt chia nhau cho đến hết mới thôi.