Trọng Sinh Thành Tiểu Nữ Y Triều Đường - Chương 162: Dùng Thịt Đo Xương

Triển đại lang run lẩy bẩy, nhưng chẳng ai để ý đến hắn.

Trên đài, tất cả các y bác sĩ khi nghe Lạc Dao nói sẽ dùng b.úa gỗ để chính cốt, ai nấy đều sáng mắt lên. Trong mắt họ không còn Triển đại lang nữa, chỉ còn sự tò mò và chờ đợi đối với một thủ pháp chính cốt chưa từng thấy.

Những người có mặt ở đây đều có thể xưng là lương y. Trong lòng họ hiểu rõ: chính cốt, thôi nã thuộc về ngoại trị pháp, so với kinh phương còn phụ thuộc vào thiên phú hơn nhiều.

Chính cốt, thôi nã đều lấy tay làm khí cụ.

Mỗi bệnh nhân thể chất khác nhau, tỉ lệ xương – thịt khác nhau, thậm chí độ cứng mềm của xương cũng khác.

Dù học y bao nhiêu năm, khi chính cốt vẫn phải dựa vào thực tế bệnh nhân và cảm giác bàn tay của chính mình để điều chỉnh lực đạo.

Sự khống chế lực chính xác ấy, sự phán đoán bệnh cơ trong khoảnh khắc ấy —

không thể học thuộc lòng, cũng không thể tra sách mà làm theo.

Khác với phương tễ.

Phương tễ tuy cũng coi trọng biện chứng luận trị, nhưng tương đối có dấu vết để lần theo. Đông y giảng “quân – thần – tá – sứ”. Cổ phương truyền đời, cứu người rộng khắp là vì mỗi chứng có một d.ư.ợ.c tương ứng, mỗi thể có một phương thích hợp. Chỉ cần biện chứng chuẩn xác, đối ứng đúng chứng hình, thì có thể theo pháp mà dùng.

Dù thể chất có khác, cũng chỉ là cân nhắc liều lượng —

người gầy ít t.h.u.ố.c, người béo nhiều t.h.u.ố.c.

Vẫn có quy luật, có pháp độ, có thể lấy cần cù bù vụng.

Nhưng chính cốt thì khác.

Nó cần cương kình, thôi nã dựa vào thân thể cường tráng.

Người học chính cốt, tay lực và thể phách đều không tầm thường.

Thượng Quan bác sĩ và mấy vị khác đều không còn là thanh niên cường tráng nữa, đã nhiều năm không tự tay chính cốt cho ai.

Giờ thấy Lạc Dao sắp động thủ, mọi người không khỏi tiến lại vây quanh.

Vài tiểu lại nhanh ch.óng khiêng tới một chiếc tháp thấp.

Dược đồng cũng nhận lệnh chạy đi mua b.úa gỗ.

Triển đại lang muốn khóc không ra nước mắt, chỉ có thể nằm sấp lên tháp, toàn thân thịt rung lên bần bật.

Hắn nghiêng đầu, tận mắt nhìn thấy Lạc Dao bắt đầu ép chân, giãn n.g.ự.c, rồi quái dị vặn cổ, xoay cổ tay. Các khớp xương trên người nàng không ngừng phát ra tiếng “rắc rắc”.

Nghe mà ruột gan Triển đại lang hối hận xanh lét.

Hắn thậm chí muốn bỏ chạy, nhưng Lục Hồng Nguyên bốn người đã giữ c.h.ặ.t t.a.y chân hắn.

Hắn chỉ có thể cố giữ chút hy vọng, lặp đi lặp lại hỏi:

“Thật sự không đau chứ…?”

“Thật sự một lần là khỏi sao…?”

“Tiểu nương t.ử… lát nữa nàng có thể nhẹ tay chút không…?”

“Thật ra… ta bỗng nhiên thấy răng không đau nữa, chân cũng khỏi rồi, n.g.ự.c cũng không tức nữa… ta hình như đã khỏi rồi… thật đấy… không cần b.úa nữa đâu…”

“Khoan đã! Ta muốn đi nhà xí! Chỉ một lát thôi, ta bảo đảm sẽ quay lại! Cho ta đi nhà xí trước được không? Thật đấy, ta không định chạy đâu, ta người này gan cũng lớn lắm, đường đường nam t.ử hán đại trượng phu, không đến mức bỏ chạy đâu, tin ta đi…”

Các y bác sĩ đối với việc Triển đại lang nằm đó lảm nhảm không ngừng thì hoàn toàn làm ngơ.

Ai nấy chăm chú nhìn Lạc Dao vận động giãn gân cốt.

Họ thấy chuyện này rất bình thường.

Học y vốn phải luyện công.

Ai năm xưa học nghề mà chẳng sáng luyện tối luyện?

Thuở trẻ, họ luyện công lúc bình minh, lúc hoàng hôn, sư phụ còn cầm roi hoặc thước giới đứng bên cạnh giám sát. So với khi ấy, còn khắc nghiệt hơn nhiều!

Chỉ là công pháp của tiểu nương t.ử này khác hẳn đường lối họ từng học.

Nhưng điều đó cũng không lạ.

Chính cốt vốn mỗi nhà mỗi phái, hoàn toàn tùy theo sư phụ truyền dạy.

Lạc Dao vận động xong khớp xương, bước tới trước tháp.

Thấy Triển đại lang lẩm bẩm không ngừng vì sợ, nàng dịu giọng trấn an:

“Đừng sợ, chúng ta thử trước đã. Có khi không cần dùng b.úa. Bây giờ chỉ là kéo giãn định vị, sẽ không đau đâu. Biết đâu còn thấy thoải mái.”

Không… không dùng b.úa?

Triển đại lang bán tín bán nghi, nhưng nghe nói tạm thời không dùng b.úa, tim liền buông xuống hơn nửa.

“Xin… xin tiểu nương t.ử động thủ…”

Lạc Dao quỳ trước tháp, bàn tay dọc theo sống lưng Triển đại lang chậm rãi ấn xuống.

Quả nhiên như Thượng Quan Hổ đã nói —

mỡ dưới da quá dày, dưới ngón tay hoàn toàn không sờ được hình thái xương.

Dù ấn mạnh, cũng chỉ cảm nhận được sự mềm và đàn hồi của lớp mỡ.

Nhưng nàng có cách của nàng.

Khi tỷ lệ béo phì ở hậu thế dần tăng cao, khoa giảm cân của Đông y cũng theo đó ra đời. Số bệnh nhân dùng t.h.u.ố.c Đông y kết hợp thôi nã để giảm cân ngày một nhiều.

Đối với người thể hình phong mãn, kỹ pháp chính cốt thôi nã ở hậu thế đã khác thời điểm này đôi chút, chú trọng nguyên tắc “gân xương đồng trọng, da thịt làm dụng”.

Người thân hình đầy đặn khi chính cốt càng phải tránh sờ nắn thô bạo, vặn bẻ trực tiếp, mà nên tận dụng tính chất đệm của lớp mỡ, gián tiếp định vị, mượn lực để phục vị.

Trước khi chính cốt chính thức, Lạc Dao cần giúp Triển đại lang thư cân thông lạc trước.

Gân mềm thì xương mới dễ chỉnh.

Thả lỏng gân trước rồi mới chính xương, vừa giảm đau, vừa tránh làm tổn thương mô mềm khi dùng lực.

Với thể trạng như Triển đại lang, nên dùng các pháp xoa – ấn – lăn để thả lỏng vùng thắt lưng – xương cùng, trọng điểm là dọc theo Đốc mạch và Bàng quang kinh, đồng thời phải tác động đến các huyệt như Hoàn khiêu, Ủy trung, Thận du.

So với bình thường, hôm nay Lạc Dao ấn rất chậm, lực dùng cũng lớn hơn nhiều —

nhưng mỗi lần ra tay đều vô cùng chính xác.

Bởi vì, mỗi khi nàng ấn vào một huyệt, Triển đại lang liền kêu lên một tiếng:

“Ôi! Chua quá chua quá!”

“Căng quá căng quá!”

“Nóng quá nóng quá!”

Thế là tất cả mọi người ở đó đều biết, dù cách một lớp thịt dày như vậy, nàng vẫn ấn trúng không sai chút nào.

Ánh mắt Thượng Quan Hổ sáng rực, dần dần càng thêm thưởng thức.

Tiểu nương t.ử này quả thực không tầm thường.

Chỉ riêng công phu trên đầu ngón tay đã vượt qua phần lớn y bác sĩ của Quân Dược viện.

Ông liếc nhìn Lâu bác sĩ — người giỏi nhất về châm cứu nhận huyệt — thì thấy ông ta cũng chăm chú quan sát, mí mắt không chớp, thần sắc vô cùng chuyên tâm.

Rất nhanh, dưới thủ pháp nhu hòa nhưng bền bỉ ấy, gân thịt dày dặn dần dần thả lỏng.

Một là giảm trở ngại do gân bao bọc xương.

Hai là thông kinh hoạt huyết, khiến khí huyết quanh khớp xương lưu thông.

Sau đó mới có thể “dùng thịt đo xương”, dựa vào cảm giác bàn tay để phân biệt sai lệch.

Dù không sờ được xương, vẫn có hai cách để phán đoán xương sai vị:

Thứ nhất: ấn thịt dò độ cứng.

Tổn thương nhẹ ở cột sống sẽ khiến gân thịt vùng đó căng cứng, cơ bắp hơi lồi hoặc lõm. Dù Triển đại lang không thấy đau, nhưng khi cơ bị kéo căng vẫn có khác biệt.

Lạc Dao nhắm mắt lại, dùng gốc bàn tay áp diện rộng lên vùng thắt lưng – xương cùng, tỉ mỉ cảm nhận biến hóa lực căng dưới da thịt.

Nơi nào lực căng tập trung — chính là điểm khớp xương lệch vị.

Thứ hai: động chẩn phân hướng.

Sau khi đại khái xác định vị trí, nàng yêu cầu Triển đại lang chậm rãi cúi – ngửa – xoay nghiêng, còn nàng quan sát biên độ kéo căng của da thịt.

Nơi cột sống bị tổn thương sẽ hạn chế vận động theo một hướng nhất định.

Phía lệch vị sẽ có cảm giác kéo căng rõ ràng hơn.

Nhờ vậy, nàng có thể xác định vết nứt ẩn của cột sống là nhô ra trước, lõm về sau, hay lệch sang bên.

Bước cuối cùng, chính là đích thân ra tay.

Chương trước

Chọn chương

Chương tiếp

Lưu bookmark

========================================================================================================================