Trùng Sinh Quả Phụ Cải Mệnh Nuôi Con - Chương 157: Đại Kết Cục

Mười năm đằng đẵng trôi qua, Khúc Văn Mặc vẫn không nhớ lại được chuyện gì.

Cuộc sống của Nàng giống như được bắt đầu lại từ đầu, làm quen lại với từng người trong Mặc Thụy Cư, chung sống lại từ đầu.

Khúc Sơn ở Kinh Đô đã làm đến quan tứ phẩm, Hồng Tiểu Lâm cũng ngồi vào ghế Tri phủ Nam Việt, Tần Lĩnh kinh doanh phát đạt, bọn họ chẳng còn phải lo lắng về tiền nong nữa.

Khúc Sơn năm lần bảy lượt phái người về đón Hồng Thụy vào Kinh hưởng phúc, nhưng đều bị nàng từ chối: "Ta chỉ là hạng phụ nhân nhà nông không có kiến thức, chỉ thích cuộc sống thôn dã quê nhà.

Ở Kinh Đô nếu có ai đem chuyện này ra làm khó con, con cứ bảo ta thích theo đứa con út."

Khúc Truân không tham gia viện thí, chỉ giữ danh hiệu đồng sinh.

Sách đọc không ít, nhưng sau khi lập thê, việc kinh doanh cửa tiệm đều giao cho nương t.ử, Nàng thảnh thơi nặn tượng đất, chế hương, làm đồ điêu khắc.

Cuộc sống của họ giống như một bản sao của Hồng Thụy và Khúc Văn Mặc năm nào.

Khúc Vân Phù cũng theo con đường khoa cử.

Cách đây hai năm, có Cữu cữu là Hồng Tiểu Lâm và đại ca Khúc Sơn trải đường, hoạn lộ vô cùng hanh thông.

Hồng Sâm Mộc từ mười ba năm trước đã lập thê kế cho cha mình là Hồng Thường.

kế nương mang theo hai người con một trai một gái, Nàng đều nhận làm đệ muội.

Họ còn lập từ đường mới, viết lại tộc phả ở phương đó.

Khúc Chính Tích năm mười một tuổi đã đến đầu quân cho Khúc Sơn.

Nhờ sự nỗ lực của bản thân và sự nâng đỡ của mọi người, Nàng đã trúng cử, giữ chức Điển bạ thất phẩm ở Kinh Đô.

Sau khi mua được trạch đệ, Nàng đón cả nhà Khúc Trường Sinh qua đó.

Lâm Chính Các cuối cùng cũng hoàn thành giấc mộng làm "quan lão thái thái".

Lúc họ đi, Vương Như Nam khóc không thành tiếng: "Nương ơi, Nương đi rồi để con lại một mình ở Thạch Xương sao?

Con muốn tìm chỗ dựa thì biết tìm ai?"

Lâm Chính Các bảo: "Con có phu quân, có bà bà, lại có hai đứa con, thảy đều là chỗ dựa của con cả.

Nhớ Nương thì viết thư cho Nương."

Sau này họ có thăng quan tiến chức thêm không, Hồng Thụy cũng không hỏi han đến.

Đôi khi có thư từ qua lại cũng chẳng nghe nhắc tới chuyện này.

Trong sự biến Nam Sơn Vương năm ấy, một số tráng đinh trong thôn thực sự đã không thể trở về.

Một số người trong thôn thực sự đã trở thành cô quả, ôm giữ mấy mẫu ruộng, vài gian nhà, sống đời vất vưởng.

Thậm chí có người đã nảy sinh ý định quyên sinh, nhưng chính sự hỏi han kiên trì mười năm như một của Thu Nương: "Hôm nay bà thấy ổn không?" đã kéo không biết bao nhiêu người từ bờ vực cái c.h.ế.t trở về.

Ngày thường Thu Nương chỉ ra ngoài cắt cỏ vào buổi sớm, có lẽ ngày hôm ấy rảnh rỗi hơn, nàng lại đeo gùi bảo là đi cắt cỏ, trong gùi mang theo một con liềm sắc.

Ở thôn A Na giờ chẳng còn ai không biết Thu Nương, mọi người thấy nàng đều vô cùng kính trọng, gọi nàng là "người cõng Phật".

Hôm ấy gió thổi từng cơn, ráng chiều đỏ rực cả bầu trời.

Nàng gặp một gã tiểu t.ử mười bảy mười tám tuổi trong thôn, người này gia cảnh đơn chiếc, chẳng còn người thân nào, tính tình vô cùng cô độc, mỗi ngày chỉ có Thu Nương là hay nói với Nàng vài câu.

Vẫn như lệ thường, Thu Nương hỏi: "Hôm nay ngươi thấy trong người thế nào?"

Tiểu t.ử đó đỏ mặt đáp: "Hôm nay thấy rất tốt."

Thu Nương ngồi xuống bệ đá không xa nhà người nọ, đáp lời: "Vậy thì tốt quá rồi!"

Tiểu t.ử hỏi lại một câu: "Thu Nương, người hôm nay thế nào?"

Thu Nương một tay tháo gùi trên lưng xuống: "Ta cũng tốt, chỉ là có chút mệt mỏi, ta ngồi đây nghỉ ngơi một lát."

Nàng ngồi thật lâu, tiểu t.ử kia ra ra vào vào mấy lượt, vẫn thấy Thu Nương ngồi đó nghỉ.

Nàng tưởng nàng đã ngủ thiếp đi, không nỡ gọi dậy, liền tiếp tục bận rộn công việc của mình.

Chợt có một luồng hào quang theo con đường nhỏ dẫn lên núi chiếu rọi tới, tiểu t.ử nhìn thấy Thu Nương đang ngồi lưng tựa lưng với tượng Phật Di Lặc, toàn thân phát sáng.

Nàng bước đến gần hỏi: "Thu Nương à, người còn đó không?"

Thu Nương không trả lời, Nàng thấy nụ cười vàng rực trên mặt Thu Nương giống hệt như tượng Phật Di Lặc, liền biết rằng Thu Nương đã đi rồi.

Tiểu t.ử biết mình không cần phải khóc, nhưng nước mắt vẫn cứ rơi.

Nàng nhìn thấy mây trời ráng chiều kết thành hình dáng Thu Nương đeo gùi, cụt mất một cánh tay.

Lần đầu tiên gã tiểu t.ử chủ động gõ cửa từng nhà, gọi mọi người cùng ra xem.

Ai nấy đều hô vang: "Thu Nương cõng Phật đi rồi, Thu Nương thật sự cõng Phật đi rồi!"

Còn việc Thu Nương thành Phật rồi có nguyện ý ở lại thôn nữa không, có cần lập miếu thờ không, mọi người đều nghĩ chuyện này phải xem Thiên Ý.

Thiên Ý chính là ở từ đường của thôn phải gieo được liên tiếp bảy quẻ "Thánh bôi", kết quả hai ngày sau, ngay lần gieo đầu tiên tại từ đường đã không phải Thánh bôi.

Mọi người nói, xem ra Thu Nương vẫn muốn đi đoàn tụ với con trai mình, không muốn ở lại đây làm thần.

Ai nấy đều thất vọng, nhưng cũng chẳng còn cách nào.

Thu Nương được hỏa táng ngay trong thôn, Hồng Thụy nói muốn mang tro cốt của nàng về thôn Xuyến Bình, huyện Tích Sơn, có lẽ hài t.ử của nàng đang đợi nàng ở đó.

Ngày hỏa táng, người trong thôn có thể đến đều đã đến đông đủ.

Gã tiểu t.ử không biết tìm đâu được một pho tượng Quan Âm, đặt vào trong ngăn gùi của mình.

Lúc tro cốt của Thu Nương được cho vào hộp, Nàng mở rộng cửa nhà, vừa làm việc vừa hỏi người qua đường: "Hôm nay ngươi thấy trong người tốt không?"

Tiểu t.ử cuối cùng cũng tìm được cách, cố chấp giữ Thu Nương ở lại thôn A Na.

Hồng Thụy gửi cho tiểu t.ử hai con cừu, một con lợn cùng mấy con gà.

Nàng dẫu sao cũng chẳng phải Quan Âm thật, vẫn phải ăn uống sinh hoạt, coi như đây là thay Thu Nương đã khuất cắt đứt trần duyên với thôn A Na, để nàng yên tâm đi tìm Bảo Nhi của mình.

Hồng Thụy dự định đi một mình, nhưng Đông Sinh nhất quyết đòi theo, nàng bèn gọi cả Phản Cảnh đi cùng.

Khúc Văn Mặc từ sau khi trở về bị chứng phong thấp hành hạ, chỉ có thể ở nhà, không tiện đi xa.

Ba người cùng lên đường.

Đông Sinh nay cũng đã gần bốn mươi tuổi, tuy vẫn còn tuấn tú nhưng không còn rạng rỡ như năm xưa.

Đến thôn Xuyến Bình, so với cảnh tượng sau trận lũ năm ấy, nơi đây đã phồn hoa hơn nhiều.

Sau đại nạn, những người dân bình dị này lại khiến nơi đây bừng lên sức sống.

Họ hỏi thăm những người quen biết Thu Nương, Nàng nói, nương gia và phu gia của Thu Nương đều không còn ai, mộ tổ tiên cũng bị nước cuốn trôi mất rồi.

Nàng chỉ cho Hồng Thụy một địa điểm đại khái, hỏi qua Lý Chính thì nơi đó đã thành đất của nhà khác.

Nàng bỏ ra một ít bạc mua lại mảnh đất ấy, xây hai ngôi mộ thật đẹp.

Một ngôi đặt tro cốt của Thu Nương, ngôi kia đặt một lọn tóc sữa của con trai mà Thu Nương luôn mang theo bên mình.

Nàng còn lập bia cho hai người, khắc tên tuổi và sự tích, chỉ mong nếu gia nhân của nàng còn sống trên đời, khi trở về thôn vẫn còn tìm thấy một chút vương vấn.

Tại thôn Xuyến Bình, Hồng Thụy viết một phong thư dài kể lại chuyện của Thu Nương cho Hồng Tiểu Lâm, vừa viết vừa khóc nức nở.

Trận động đất năm ấy, Thu Nương biết Bảo Nhi gặp nạn đã nảy sinh ý định quyên sinh, đều nhờ Hồng Thụy hết lòng mong mỏi động viên, nàng mới sống tiếp được.

Mãi cho đến khi tới thôn A Na, tìm thấy giá trị của bản thân, nàng mới sống thêm được ngần ấy năm.

Nàng hẳn là nhớ con biết nhường nào, nỗi nhớ mong vô vọng ấy đã dày vò nàng suốt bao nhiêu năm nàng sống trên đời.

Hồng Tiểu Lâm cũng đã hơn bốn mươi, lăn lộn chốn quan trường hơn hai mươi năm, mấy lần viết thư về đều bày tỏ ý muốn cáo lão hồi hương.

Trương hương thân mười năm trước cũng đã dọn đến ở cùng Hồng Tiểu Lâm, dù sao người già vẫn thích nhất là con cháu quây quần bên gối.

Mỗi khi ông có ý định đó, đều bị phu nhân Trương Phúc Tuyết và nhạc phụ Trương hương thân dập tắt ngay lập tức.