Văn Phòng Thám Tử Tư [hình Sự] - Chương 87: Ngôi Làng Bị Nguyền Rủa (23) – Về Thụ Nữ...

Về nguồn gốc của Thụ Nữ Nương Nương, Vân Khai luôn cảm thấy có điều cực kỳ mờ ám.

Cái thuyết pháp nực cười về "nhục thân của thần lộ ra sau trận mưa lớn" đương nhiên cô không tin. Đó là một cái xác, xác của một người phụ nữ. Theo mô tả của dân làng, nhục thân này da dẻ trắng ngần, diện mạo xinh đẹp, tựa như tiên nữ hạ phàm. Nói cách khác, cái xác nữ này còn trẻ, đẹp, và hoàn toàn khỏa thân. Kết hợp với những manh mối về việc buôn bán người tại thôn Thượng Gia hiện tại...

Thời gian chúng bắt đầu buôn người có lẽ còn sớm hơn nhiều so với dự đoán của Vân Khai. Sự thật về tội ác này đã tồn tại từ trước khi Miếu Thụ Nữ xuất hiện. Nếu tất cả là sự thật thì quá đỗi kinh hoàng, cả ngôi làng đã trở thành một dây chuyền sản xuất, chúng đã buôn bán phụ nữ suốt gần hai mươi năm qua.

Thụ Nữ Nương Nương không phải người đầu tiên, và Diệp Linh Nặc cũng chẳng phải người cuối cùng.

Vân Khai đã thử nhiều cách để đào bới thêm lịch sử về thôn Thượng Gia trên mạng. Công sức không phụ lòng người, cô đã liên lạc được với một "phượt thủ" kỳ cựu. Người này nay đã ngoài năm mươi, thời trẻ từng đi rất nhiều nơi, và thôn Thượng Gia chính là một trong những điểm dừng chân năm đó.

Du lịch thời ấy chưa có khái niệm "check-in sống ảo", phượt thủ thường thích đi những con đường hẻo lánh, gặp nơi nào ưng ý sẽ dừng chân ở lại dăm ba tháng, chủ yếu là tùy hứng.

Người này từng ở lại thôn Thượng Gia hơn một tháng. Thượng Gia là một ngôi làng nhỏ, hiếm khi có người ngoài, lúc đó cũng chẳng có danh lam thắng cảnh gì, chỉ là ông thích cái cảnh sơn thủy hữu tình nơi đây nên mới ở lại một thời gian, và nơi ông trọ chính là nhà Thượng Hoành Đạt.

Dân làng khi đó cực kỳ bảo thủ, dù ông có trả tiền họ cũng không muốn cho người lạ tá túc, duy chỉ có Thượng Văn Hiên — một thanh niên vừa từ bên ngoài trở về với tư tưởng tiến bộ — đã nhiệt tình đón tiếp ông.

Người phượt thủ bùi ngùi nhớ lại: "Tính ra cũng hơn hai mươi năm trước rồi. Tôi nhớ người tiếp đón tôi lúc đó là một cậu thanh niên trẻ tuổi, đầu óc linh hoạt, rất có ý tưởng, làm việc ở ủy ban thôn. Cậu ta vốn dĩ đang làm việc ở bên ngoài, nhưng vì trong nhà có chuyện nên mới bị gọi về."

"Bây giờ tôi không còn nhớ rõ diện mạo cậu ta năm đó ra sao, nhưng đó là một người có phẩm hạnh rất tốt."

Vân Khai hỏi lại: "Phẩm hạnh rất tốt sao?"

Phượt thủ: "Đúng vậy, một người có lý tưởng, có hoài bão. Nhìn thấy sự phồn hoa của đô thị lớn, cậu ta một lòng muốn dẫn dắt dân làng thoát nghèo. Điểm này trong mắt tôi là cực kỳ đáng quý, trên đời này có bao nhiêu người sau khi thấy thế giới hào nhoáng mà còn nguyện ý quay về nông thôn? Cậu ta không chỉ quay về mà còn muốn làm việc thực thụ. Lúc đó tôi đã nghĩ cậu thanh niên này sau này nhất định sẽ làm nên chuyện lớn."

"Nhiều năm sau, tôi quay lại chốn cũ, phát hiện ngôi làng đó đã thay đổi ch.óng mặt. Làng được quy hoạch, nhà cửa khang trang, mức sống người dân đi lên. Tôi chỉ ôm tâm thế tìm thử xem sao, không ngờ vừa nghe tên tôi là cậu ta đã nhận ra ngay. Suốt thời gian tôi ở lại làng, tôi chẳng tốn một đồng nào, đều là cậu ta thiết đãi. Một người biết ơn như vậy, phẩm hạnh sao có thể không tốt được."

Nghe đến đây, Vân Khai cau mày. Chỉ là một người quen cũ từng gặp một thời gian ngắn cách đây hơn hai mươi năm, tại sao Thượng Văn Hiên lại thiết đãi nồng hậu như vậy? Biết ơn cái gì?

Trước thắc mắc của Vân Khai, người phượt thủ giải thích: "Nói ra thì, thực tế tôi cũng có thể coi là nửa người thầy của cậu ta."

Vân Khai hỏi: "Thầy? Ông đã dạy ông ta cái gì?"

Phượt thủ: "Cô biết thôn Thượng Gia có cái Miếu Thụ Nữ không?"

Vân Khai: "Chuyện Miếu Thụ Nữ cũng liên quan đến ông?"

Người phượt thủ thắc mắc: "Chuyện gì cơ? Chuyện Miếu Thụ Nữ xây xong thì hương khói nghi ngút, khách du lịch đến bái tế đông nghịt ấy hả?"

Vân Khai: "Ông cứ nói đi."

Phượt thủ: "Lần đầu tôi đến thôn Thượng Gia là khi vừa ngoài ba mươi, còn rất trẻ, độ tuổi đẹp nhất đời người. Tuy trải nghiệm chưa nhiều, nhưng so với dân làng thì vẫn gọi là có kiến thức. Cậu trưởng thôn Thượng cứ liên tục tìm tôi để hỏi han đủ thứ. Có lần chúng tôi đi dạo bên ngoài, bắt gặp mấy người dân mang đồ cúng lễ lên núi, tôi tò mò hỏi họ đi làm gì. Dân quê ít học nên cứ ấp úng không nói rõ được, chỉ bảo trên núi có tiếng động lạ nên đi cúng cho yên tâm."

Cây b.út ghi chép của Vân Khai khựng lại một nhịp. Cách gọi của ông với Thượng Văn Hiên đã thay đổi.

Trao đổi qua màn hình, người phượt thủ không nhận ra sự khác lạ của Vân Khai, vẫn tiếp tục: "Cậu trưởng thôn Thượng tuy trẻ nhưng khá hơn những người khác nhiều. Cậu ta bảo tôi trên núi có thần, dân làng đi tế lễ cầu khẩn. Tôi nghe xong liền hiến cho cậu ta một kế, nói rằng đây là một cách để phát triển kinh tế thôn. Thời nay nhiều người tin vào thần thánh, nếu họ xây một ngôi miếu trên núi, tạo dựng chút danh tiếng, thì sau này sẽ có người bỏ tiền đến bái thần."

"Tôi hỏi cậu ta vị thần trên núi cụ thể là thế nào? Cậu ta cũng không nói rõ được, thế là tôi bày chiêu cho cậu ta: Nếu xây miếu thì tốt nhất nên xây miếu thờ Nữ thần."

Vân Khai ngắt lời hỏi: "Tại sao?"