Xông Vào Cửa Ngõ Âm Dương (tuyển Tập Truyện Huyền Nghi - Linh Dị) - Chương 320

Trần Dương đáp: "Rất có khả năng đấy. Ngôi mộ cổ thời Chiến Quốc vốn là một cái '36 quan sát cục', trong lòng núi Thiết Vi có ít nhất ba mươi sáu ngôi mộ cổ. Toàn bộ ngọn núi Thiết Vi chính là một quần thể mộ cổ.

Bình Thành vốn là một thành thị phồn hoa, các dòng quý tộc qua nhiều triều đại đều chọn Bình Thành làm nơi an táng. Bởi thế rất có khả năng khi họ xây dựng mộ địa cho một triều đại nào đó, họ đã vô tình khai quật phải cái '36 quan sát cục' của thời Chiến Quốc, và kết quả có lẽ là một tai họa.

Có lẽ tất cả những ai đã thấy ngôi mộ cổ này khi ấy đều chẳng thể thoát, toàn bộ đều c.h.ế.t ở trong mộ, và những thứ được chuẩn bị để chôn theo cho ngôi mộ mới cũng bị thu hết vào trong ngôi mộ thời Chiến Quốc."

Khấu Tuyên Linh nói: "Thì ra, ngay từ hồi ấy, trong ngôi mộ cổ đã có một thứ gì đó tồn tại rồi."

Trần Dương sắc mặt trở nên ngưng trọng. Trong lòng họ hẳn ai cũng có một dự đoán riêng.

Kẻ nào đã đem cỗ quan tài bằng đồng thau chôn vào trong khu vực mộ địa tổ tiên nhà Khấu?

Kẻ nào muốn bày lại cái "36 quan sát cục" cùng với "tám cõi địa ngục" ở núi Thiết Vi?

Ngoài thứ đang nằm trong ngôi mộ cổ ấy ra, thì chẳng còn ai khác.

Họ đi đến cuối đường thì phát hiện một cái hộp đá (thạch kham). Hộp đá được phong kín, chẳng biết bên trong thờ phụng thứ gì.

Phía sau hộp đá là một cầu thang. Đi xuống hết cầu thang đó sẽ đến các ngôi mộ phụ.

Trong các ngôi mộ phụ thường chứa đồ vật chôn theo, nhưng có lẽ vì ba người họ lạc vào ngôi mộ cổ này một cách đặc biệt chẳng bình thường, nên trong các ngôi mộ phụ này không phải là đồ vật chôn theo, mà lại là những con người sống bị chôn sống (người sinh).

Trên vách tường của mỗi ngôi mộ phụ đều bị đục ra rất nhiều cái hốc nhỏ, và những hốc ấy bị đè ép đến biến dạng bởi chính các t.h.i t.h.ể bên trong.

Bên ngoài mỗi hốc được bịt kín bằng một tấm đồng thau, chỉ chừa một khe hở bằng một đốt ngón tay để có thể nhìn thấy người bị tuẫn táng bên trong.

Những hốc này rõ ràng là nhỏ hơn rất nhiều so với một người trưởng thành, thế nhưng những nạn nhân bị chôn sống ở đây đều là những nô lệ đã trưởng thành.

Bởi thế, những người nô lệ trưởng thành này bị nhồi nhét vào những cái hốc nhỏ hẹp ấy là vô cùng đau đớn. Toàn bộ xương cốt của họ có lẽ đã bị gãy ngay trong quá trình bị nhét vào.

Khi cánh cửa bịt kín hốc được đóng lại, họ không thể nhúc nhích, và họ đã phải chịu vô vàn thống khổ mới c.h.ế.t dần c.h.ế.t mòn vì đói khát.

Những kẻ c.h.ế.t vì bị chôn sống (người sinh nhi t.ử) này đến cả hồn phách cũng bị giam cầm ở lại nơi đây, oán khí của họ vô cùng sâu nặng, họ rất dễ trở thành những con quỷ đói khó quấn.

Bởi phong tục và quan niệm thời xưa gây ra, những người này khi còn sống đã làm nô lệ, sau khi c.h.ế.t cũng vẫn là nô lệ, phải nghe theo lời của chủ mộ.

"Chúng được dùng để tế cho cái hộp đá ở bên trên kia," Trần Dương nói. "Ngôi mộ cổ này đã g.i.ế.c c.h.ế.t rất nhiều người rồi."

Thân phận của chủ mộ càng cao quý, số lượng đồ vật chôn theo càng nhiều, và cũng có thể có đến hàng vạn người bị ép tuẫn táng theo. Đặc biệt là vào thời kỳ đầu, nô lệ bị coi chẳng khác gì súc vật.

Trần Dương nói tiếp: "Đã có người sinh, ắt sẽ có kẻ tuẫn táng. E rằng trong khu mộ địa này còn có nhiều nạn nhân tuẫn táng khác nữa. Tôi nghĩ, có lẽ chúng ta đã đến đúng ngôi mộ chính của cả cụm mộ này rồi."

Trong ba mươi sáu ngôi mộ cổ kia, chỉ có một ngôi là mộ chính – ngôi mộ của một bé gái chín tuổi.

Đúng lúc đó, trong lòng ngôi mộ phụ vọng ra những tiếng 'rắc' rất nhỏ, lúc có lúc không. Khấu Tuyên Linh lên tiếng: "Có nghe thấy tiếng động gì không?"

Trần Dương đưa mắt nhìn về phía những cái hốc giam người. Trước mắt, những bộ xương bên trong vẫn bất động.

Bỗng nhiên, một cánh tay của một bộ xương động đậy một cái, rồi sau đó là những tiếng "rắc" liên tục vọng ra, hết lớp này đến lớp khác. "Chúng sống lại rồi. Chạy mau!"

Những người sinh (nạn nhân bị chôn sống) ở trong các hốc tường đã đẩy tung những tấm đồng thau bịt kín ra ngoài, rồi chúng bò lổm ngổm trên mặt đất.

Có những con bò trên vách tường, có những con bò cả lên trần mộ, tốc độ của chúng vô cùng nhanh. Trần Dương vừa mới lui ra đến cửa ngôi mộ phụ thì đã có một con người sinh nhảy bổ thẳng tới trước mặt hắn, nó há cái miệng đầy răng cưa ra và phát ra một tiếng rít kỳ dị.

Trần Dương liền dùng sợi tơ hồng quất nó văng ra, rồi tiện tay dán lên người nó một lá Ngũ Lôi linh phù để kích nổ. Nhờ đó, hắn thoát ra khỏi ngôi mộ phụ một cách an toàn.

Sau khi chạy ra khỏi ngôi mộ phụ, họ phát hiện những người sinh từ các ngôi mộ phụ khác cũng đã chui ra cả và đang đuổi theo họ.

Chắc hẳn chúng cảm nhận được dương khí của người sống nên bỗng nhiên phát động tấn công.

Trần Dương dùng sợi tơ hồng siết cổ c.h.ế.t một con người sinh, quấn sợi tơ vào lòng bàn tay, rồi hét lớn: “Quay lại chỗ cái hộp đá (thạch kham) đi, tiến vào mộ chính!”

Trong mộ chính có chủ nhân thực sự của ngôi mộ cổ này, và bầy người sinh kia chẳng dám xâm phạm đến mộ chính. Lục Tu Chi che chở cho Khấu Tuyên Linh quay lại chỗ cái hộp đá.