Xuất Dương Thần - Chương 770: Trùng Hợp Kinh Thiên

Tình huống trước mắt rõ ràng là Câu Khúc Sơn không thể ở lâu được. Một khi bị các đạo sĩ nơi đây nhận ra thân phận, chẳng khác nào chọc phải tổ ong bầu, thậm chí có thể dẫn đến họa sát thân.

Chỉ có điều, Tề Tiêu Tiêu đang ở ngay đây, chìa khóa giải quyết vấn đề đã hiện rõ trước mắt.

Không thể ở lại, nhưng cũng đành mạo hiểm lưu lại một thời gian.

Tôi không khuyên bố mẹ đừng vào thị trấn nhỏ kia, vì nói cũng vô ích.

Càng không trốn ở ngoài thị trấn chờ trời tối.

Bố cục thị trấn này, vị trí của nó, đại khái giống với Tứ Quy Trấn, không phải lúc nào cũng có đạo sĩ túc trực.

Ba người chúng tôi tiến vào thị trấn, lúc này vừa rạng sáng, đường phố đông nghịt người đi chợ.

Những sạp hàng san sát, quán ăn sáng chật kín người, khói bốc nghi ngút từ những lồng hấp, nồi nước sùng sục sôi, không khí ấm áp tràn ngập mùi vị dân dã.

Tùy ý chọn một quán ăn sáng, sau bữa ăn, bố mẹ tôi quen thuộc dẫn đường về một hướng.

Từ thái độ và lời nói của họ khi còn ở ngoài thị trấn, tôi đã biết họ chắc chắn từng đến đây, quả nhiên không sai.

Vài phút sau, chúng tôi đến một khách sạn, thuê hai phòng.

Lên lầu, bố mẹ vào phòng tôi nói chuyện ngắn gọn, tôi mới biết nhiều năm trước họ từng đào một ngôi mộ dưới chân Câu Khúc Sơn.

Lúc đó không ai phát hiện, nhưng giờ đây chắc chắn đã lộ, nếu không thái độ của Câu Khúc Sơn với tôi đã không như vậy.

Tôi do dự một chút, hỏi họ có biết thân phận, lai lịch của ngôi mộ đạo sĩ bị đào không? Thi thể và truyền thừa trong mộ thế nào?

Bố tôi ho một tiếng, đáp: "Có lẽ là một vị trưởng lão hoặc chân nhân nào đó. Ngôi mộ không có bia khắc tên tuổi, cũng không có truyền thừa, chỉ có một số pháp khí, bùa chú của Câu Khúc Sơn. Thi thể đó khá tốt, da hơi ánh tím. Ta không lấy được Bạt Thi Vật vì Tần tiên sinh nói t.h.i t.h.ể tuy đã giải, nhưng ở trong trạng thái rất kỳ lạ, là c.h.ế.t mà không chết."

"Chết mà không chết?" Tôi trước tiên nghi hoặc, sau đó giật mình nhớ lại lời Phí Phòng nói với tôi ở Dậu Dương cư sĩ:

"Người c.h.ế.t hình dạng như còn sống, da chân không xanh xám, ánh mắt không mờ, tóc rụng hết, đều là thi giải. Chết ban ngày là thượng giải, c.h.ế.t đêm khuya là hạ giải, c.h.ế.t lúc hoàng hôn hoặc nhá nhem tối thì thành Địa Hạ Chủ."

"Thái âm giữ xác, tam hồn nuôi xương, thất phách giữ thịt, thai linh ghi khí chính là Thái âm luyện hình. Cao nhân có thể dùng thi giải giả chết, trong ba đến ba mươi năm nếu tỉnh lại, thực lực sẽ vượt xa người thường."

Lúc đó Phí Phòng đưa tôi t.h.i t.h.ể Địa Hạ Chủ, trong đó vẫn còn hồn, ông còn nhắc nhở tôi.

Trong lúc suy nghĩ, bố tôi nói: "Đúng vậy, đó là trạng thái sống thây. Tần tiên sinh từng đề cập, có lẽ vị đạo sĩ này đối mặt với khó khăn không thể vượt qua, hoặc bệnh nặng không chữa được, nên giả chết. Có thể là để sau này tỉnh dậy xem có đủ thực lực vượt qua Tam Thi hay không. Nhưng khả năng lớn là bệnh nặng không chữa được, lại không muốn binh giải trực tiếp, nên dùng cách thi giải không đau đớn này."

Dừng một chút, ông giải thích thêm: "Bởi nếu muốn từ từ tăng thực lực, khó có thể chôn trong mộ, mà nên chọn một nơi trong đạo quán Câu Khúc Sơn để bế quan lâu dài. Thi thể đó cuối cùng giao cho Dậu Dương cư sĩ."

Lòng tôi lại rùng mình, hơi bất an hỏi: "Da hắn có ánh tím, đầu không tóc không?"

"Mẹ tôi thận trọng đáp: "Hiển Thần, tất cả t.h.i t.h.ể loại này đều hơi ánh tím, lông tóc đã rụng hết."

Ngay sau đó, căn phòng trở nên cực kỳ yên tĩnh, bố mẹ tôi im lặng nhìn nhau.

Tôi không nói gì, cảm giác bất an càng lúc càng mạnh.

"Chắc... không trùng hợp đến thế chứ?" Bố tôi nhíu mày.

Tôi đã kể cho bố mẹ về Ôn Hoàng Quỷ, bao gồm cách đuổi hắn ra khỏi người tôi.

"Nếu t.h.i t.h.ể Địa Hạ Chủ thường thấy ở Dậu Dương cư sĩ, thì không quá trùng hợp. Nhưng nếu không thường gặp, vấn đề... có lẽ không nhỏ." Tôi gượng nói.

Căn phòng lại yên lặng.

Cuối cùng bố mẹ về phòng mình, chúng tôi không bàn sâu vì sự việc đã rồi, nói gì làm gì cũng vô nghĩa.

Nhiều nhất là khi động thủ với Ôn Hoàng Quỷ, chúng tôi sẽ nói cho Câu Khúc Sơn biết khả năng này, may ra họ sẽ điều thêm người.

Thời gian qua vất vả di chuyển, người mệt mỏi rã rời.

Tắm rửa sạch sẽ, cuối cùng cũng thoải mái lên giường, nhắm mắt chìm vào giấc ngủ.

Khi tỉnh dậy, trời gần tối.

Không lâu sau, bố mẹ gõ cửa rủ đi ăn tối.

Chúng tôi tìm một quán ăn nhỏ trong thị trấn, gần Câu Khúc Sơn, có nhiều rau rừng và món thuốc, hương vị khá ngon.

Ăn no uống say, màn đêm nuốt chửng ánh ngày, bóng tối bao trùm thị trấn.

Lúc này trăng chưa lên.

Nhưng t.h.i t.h.ể không đầu của Tề Tiêu Tiêu đã lặng lẽ xuất hiện bên cạnh.

Lúc này cô ta ở dạng quỷ thi, lúc gặp Lý Thông ở công trường bỏ hoang, chúng tôi từng thấy một quỷ thi, chính vì nó mà g.i.ế.c Lữ Hữu, dính vào Quỷ Khám quan diêu.

Quỷ thi vẫn là thứ người thường khó thấy, khác với quỷ là khi ra tay có thực chất.

Tề Tiêu Tiêu bước nhẹ nhàng trên đường thị trấn.

Chúng tôi đứng dậy đi theo.

Trên đường không ai nhìn thấy Tề Tiêu Tiêu, không lâu sau chúng tôi đến một khu vực, hai bên là nhà gỗ, giữa là con suối nhỏ chảy róc rách.

Những ngôi nhà gỗ, có nhà dân, có cửa hàng đang mở bán ô, vải, một số đồ trang điểm cổ.

Thậm chí có nơi bán kiếm gỗ đào, gương đồng...

Có thể thấy nơi đây thương mại phát triển, môi trường rất đẹp, thu hút du khách.

Gió nhẹ thổi, tiếng chuông gió leng keng vui tai.

Cứ vài nhà gỗ lại thấy một chuỗi chuông gió treo bùa, khi Tề Tiêu Tiêu đi qua, những chiếc chuông đều rung động, bùa cũng run rẩy.

"Xem kìa, cô gái không đầu, khổ sở quá." Lão Cung bất ngờ xuất hiện trên vai tôi, thở dài.

Mẹ tôi lập tức trừng mắt với Lão Cung, ra hiệu.

Lão Cung ngượng ngùng, nhảy sang vai bên kia.

Đi một lúc, giữa dòng suối xuất hiện một cây cầu, tạm chia cắt khu nhà gỗ, hai bên là đường thị trấn bình thường và cửa hàng khác.

Tề Tiêu Tiêu băng qua cầu, đi tiếp vào sâu thị trấn.

Cây cầu như ranh giới, phía sau hầu như không có nhà dân, cũng không có cửa hàng.

Trăng lặng lẽ hiện lên, mặt suối lấp lánh, tiếng khóc ai oán của phụ nữ vang lên.

Dĩ nhiên là Tề Tiêu Tiêu đang khóc!

Chỉ vì âm thanh phát ra từ bụng nên càng thêm u uất, khiến lòng người hoang mang.