Xuyên Thành Nữ Phụ Không Não Trong Văn Niên Đại [thập Niên 70] - Chương 69

“Về sau khi chú hai Thẩm và chú ba Thẩm họ đặc biệt bận rộn, họ cũng gọi Triệu Lân đi theo họ ra ngoài mua lại thịt lợn thịt cừu các thứ.”

Đợi họ đi rồi, những người giúp đỡ trong nhà lại thiếu thứ gì, hoặc lại phải ra chỗ sổ sách chi tiền mua gì, cuối cùng mọi người đều trực tiếp tìm Thẩm Xuân Hoa.

Thế nên không kịp đau buồn, lúc này cảm xúc đã ổn định lại, Thẩm Xuân Hoa liền lập tức dẫn người đi tìm kéo, kim chỉ những món đồ nhỏ đó.

Cũng dẫn người ra chỗ sổ sách nói với tiên sinh sổ sách, cũng chính là phó đội trưởng của làng để chi tiền cho người khác.

Lúc cô bận rộn những việc này, người khác đều sẽ theo bản năng quan sát cô, cũng sẽ nói nhỏ với cô một số lời khuyên cô đừng đau lòng buồn bã quá.

Mà mỗi lần người khác nói như vậy, Thẩm Xuân Hoa giống như đột nhiên trở thành người mít ướt vậy, trong phút chốc mắt lại không thoải mái.

Thấy cô như vậy, người vốn định riêng tư an ủi cô cũng không tiếp tục nói nữa.

Ở nông thôn tổ chức một tang lễ thực ra đặc biệt phiền phức và rườm rà, ngày đầu tiên báo tang nhập liệm, nếu là trường hợp bình thường.

Riêng khâu báo tang này, rất nhiều họ hàng đặc biệt quan trọng đều cần người nhà họ Thẩm đích thân đi mời, đi báo.

Lúc này bất kể họ hàng đó có xa đến đâu cũng phải đích thân đi mới coi là có thành ý.

Nhưng lần này rất nhiều họ hàng quan trọng hoặc họ hàng ở đặc biệt xa của nhà họ Thẩm vì ở xa, vì quan trọng nên họ đều chưa đi.

Vì vậy khâu báo tang này ở chỗ họ chính là ngoài ý muốn mà tiết kiệm được một chút thời gian và sức lực.

Sau đó ở đây còn cần mời đầu bếp, mời thợ thổi kèn đám ma, mời sư thầy tụng kinh.

Còn phải phá hiếu, còn phải tìm trước huyệt mộ mời người chuyên môn động thổ.

Về sau nữa là tế lễ, một lần nữa tiếp đãi khách khứa đến phúng viếng.

Còn phải cúng lộ tế, hạ lán, khấu tạ quan khách đã đến, vân vân.

Đương nhiên trong lúc này họ còn cần giống như tổ chức tiệc cưới, mua sắm lại tất cả các loại rượu thịt rau củ cần thiết cho tang lễ.

Nhưng vì lần này họ là tổ chức xong hỷ sự ngày thứ hai đã tổ chức tang sự, rất nhiều việc chính là đơn giản hơn một chút và cũng tiết kiệm hơn một chút so với ban đầu.

Nếu là nhà bình thường hỷ sự xong rồi, chủ nhà chắc chắn sẽ còn thừa lại rất nhiều thịt và gia vị các thứ, thậm chí cả bánh bao màn thầu.

Lúc đó khi họ hàng ra về chắc chắn mỗi người sẽ lấy một ít.

Thậm chí những thứ khói thu-ốc rượu thịt và rau củ hoàn toàn chưa động đến, hàng xóm láng giềng đến giúp đỡ cũng sẽ đến lấy đồ của mình vào ngày hôm sau, hoặc lúc về trong ngày đều sẽ theo bản năng mang một ít về.

Nhưng đến nhà họ Thẩm bên này, vì hỷ sự vừa mới tổ chức xong, rất nhiều đồ đạc mọi người đều chưa lấy, cũng chưa chia.

Vì vậy rất nhiều thứ đều coi như được tận dụng lại hoàn toàn hai lần.

Thậm chí ai nên đi bưng khay, ai là người đón khách, ai là người giúp việc trong bếp.

Ai chịu trách nhiệm dâng trà cho khách, ai chịu trách nhiệm khuyên rượu tiếp khách.

Ai là tiên sinh sổ sách phù hợp nhất, ai chịu trách nhiệm trông coi đồ đạc của chủ nhà, chịu trách nhiệm quản lý kho nhỏ tạm thời.

Tất cả những điều này đều trực tiếp làm tiếp theo sự sắp xếp như lúc tổ chức hỷ sự trước đó.

Chỉ là trong ngày đầu tiên, những người phụ nữ bắt đầu nhanh ch.óng may tang phục và mũ tang thực sự.

Còn lúc tìm sư thầy tụng kinh, vì làng Thẩm gia không có người như vậy nên mọi người tốn không ít công sức để tìm.

Lại thêm việc trang trí gian phòng tổ chức tang lễ đều phải sắp xếp lại, nên mọi người đến đây ngày đầu tiên cũng tập trung dọn dẹp một chút.

Mọi thứ trông có vẻ như đã tiết kiệm được một chút thời gian, nhưng vì các loại nguyên liệu cần thiết cho tang lễ đều cần nhanh ch.óng thu mua thêm một chút.

Cánh đàn ông trong lúc lo tang sự ở nhà đồng thời cũng cần đi ra ngoài trong mùa đông giá rét để động thổ đào huyệt mộ, mọi thứ lại có vẻ khẩn trương và cấp bách như vậy.

Tất cả những việc này đều không cần Thẩm Xuân Hoa giúp đỡ.

Nông thôn chính là nơi như vậy, ở nơi này phụ nữ không có quyền thừa kế, phụ nữ thậm chí còn không thể xuất hiện trước ở huyệt mộ.

Xảy ra chuyện lớn, mọi người tìm người bàn bạc cơ bản đều là tìm đàn ông để bàn bạc.

Chính là tìm Thẩm Tam Lâm bàn bạc trước, sau đó là Thẩm Nhị Lâm, về sau nữa thậm chí là Triệu Lân, cuối cùng thấy thực sự không còn ai nữa mọi người mới tìm Thẩm Xuân Hoa.

Mà mọi người tìm cô nhưng không tìm hai người thím của cô cũng là vì tình hình hiện tại của cô đặc biệt, miễn cưỡng coi như đại diện cho đại phòng nhà họ Thẩm, nên trong trường hợp không còn cách nào khác mọi người mới tìm cô.

Ở nông thôn, thậm chí tang phục của đàn ông và phụ nữ đều không giống nhau.

Ví dụ như khi tổ chức tang lễ, lạy người già, đáp lễ khách khứa, còn có thứ tự đứng khi đi đưa tang đội vải trắng bên ngoài đều có sự sắp xếp nghiêm ngặt ở đây.

Lúc sư thầy ở đây tụng kinh, trước tiên là gọi Thẩm lão nhị, sau đó gọi Thẩm lão tam, cuối cùng là Triệu Lân.

Sau đó là thím hai Thẩm, thím ba Thẩm, về sau nữa mới đến lượt Thẩm Xuân Hoa.

Thậm chí chuyện bưng chậu than vỡ huyệt các thứ cơ bản đều không liên quan đến Thẩm Xuân Hoa.

Bất kể bình thường ông nội Thẩm có thương yêu Thẩm Xuân Hoa đến đâu, nhưng trong mắt người khác cô rốt cuộc cũng chỉ là một đứa cháu gái.

Nếu không phải đại phòng nhà họ Thẩm chỉ còn cô và Triệu Lân, cô miễn cưỡng coi như đại diện cho đại phòng nhà họ Thẩm thì theo tập tục ở đây, lúc bình thường lạy làm pháp sự cô thậm chí phải đứng sau hai đứa con trai của chú hai chú ba cô.

Tóm lại, phần lớn trách nhiệm và nhiệm vụ của cô chính là khi mọi người trong nhà cần tìm đồ, liền hỏi cô cái kéo trong nhà ở đâu, kim chỉ ở đâu, con dấu của ông nội ở đâu, dây thừng và xẻng cuốc trong nhà ở đâu.

Cô lập tức từ dưới linh cữu đứng ra rồi tìm đồ cho mọi người.

Ngoài việc chịu trách nhiệm tìm đồ cho mọi người, tạm thời trong trường hợp đàn ông không có mặt dẫn người đi kho lĩnh đồ lĩnh tiền ra, thì nhiệm vụ khác của Thẩm Xuân Hoa, cũng chính là nhiệm vụ lớn nhất, chính là khi người khác đến, cô chịu trách nhiệm khóc.

Đúng vậy, không phải kiểu khóc tự phát lắm.

Mà là hễ có bất cứ một người họ hàng hàng xóm nào mang theo tiền giấy và vòng hoa đến cửa, phàm là người khác đến gian giữa đốt giấy vàng mã, tất cả nữ quyến quỳ dưới linh cữu đều phải chịu trách nhiệm khóc lớn.

Nếu không khóc chính là bất hiếu.

Nếu không khóc chính là không đúng.

Ông nội nhà họ Thẩm qua đời, Thẩm Xuân Hoa thực sự cảm thấy rất buồn.

Ngày đầu tiên, hễ có ai mở miệng an ủi cô là nước mắt Thẩm Xuân Hoa lại không cầm được.

Nhưng đến sau này, khi cần họ nhìn thấy một người khách đến cửa là phải khóc.

Đến sau này Thẩm Xuân Hoa đã không khóc nổi nữa.

Thậm chí về sau, cô ngay cả làm kịch miễn cưỡng cũng không làm nổi nữa.