Xuyên Thành Thanh Niên Trí Thức Lấy Chồng Ở Thập Niên 70 - Chương 267

Mọi người thấy hai cụ không nhắc đến con cái, hoặc giả có nhưng không còn nữa, nên cũng tế nhị không hỏi sâu. Những năm tháng ly tán ấy, cảnh cửa nát nhà tan đâu phải hiếm. Họ nhiệt tình chỉ dẫn cho hai cụ các bước, các lễ nghi cần thiết cho buổi lễ.

Chuyện nhận cha mẹ nuôi ở vùng quê này được coi trọng lắm. Con nuôi chính thức cũng được xem như con đẻ, có quyền thừa kế một phần tài sản nếu cha mẹ nuôi qua đời. Không những thế, khi đã nhận là cha mẹ, thì phải đối xử như cha mẹ thật sự. Cứ thử nghĩ mà xem, nếu ngày Tết mang lễ vật đến nhà mà gọi "cha nuôi, mẹ nuôi" xem, chắc chắn sẽ bị mắng cho một trận rồi xua đuổi ra khỏi cửa! Bởi lẽ đã gọi là cha mẹ thì phải gọi thân thương, trìu mến chứ không thể phân biệt "nuôi" hay "đẻ" làm gì.

Việc kết nghĩa cha mẹ - con cái ở đây là mối quan hệ thân thiết, gắn bó khăng khít. Vì vậy, khi Vệ Thế Quốc và Tô Tình quyết định nhận ông Cung và bà Đường làm cha mẹ nuôi, họ quyết định tổ chức thật chu đáo, tử tế.

Theo phong tục, Vệ Thế Quốc và Tô Tình phải chuẩn bị cho hai cụ mỗi người một bộ quần áo mới, một đôi giày mới và cả một chiếc mũ. Chuyện này không khó, Vệ Thế Quốc mượn xe ngựa của ông Từ, đưa hai cụ vào tận trong thành để chọn mua đồ bên mình.

Ngược lại, hai cụ cũng phải chuẩn bị quà cho Vệ Thế Quốc - người con trai nuôi, Tô Tình - con dâu nuôi, cùng các cháu nội. Bây giờ là xã hội mới rồi, không cần cầu kỳ lễ vật gì đặc biệt, nhưng quan trọng là phải có những phong bao lì xì mừng. Khi con trai, con dâu dâng trà, sửa miệng gọi cha mẹ, hai cụ sẽ trao lì xì như một phần quà mừng, thể hiện tấm lòng.

Sau khi đưa hai cụ đi mua sắm đồ đạc cần thiết, Vệ Thế Quốc lại một mình tới chợ phiên. Anh tính toán mua thêm nguyên liệu, đồ ăn thức uống cho buổi lễ. Ban đầu anh dự định chỉ bày hai mâm cỗ, nhưng tính đi tính lại thấy không đủ.

Bởi lẽ, ông Cung còn sang Ủy ban xã mời cả Bí thư, Chủ nhiệm và một số cán bộ khác đến dự, chia vui. Hơn nữa, các cụ ông, cụ bà trong làng thân thiết với bà Đường cũng được mời tới, nên cần thêm một mâm nữa. Thế là từ hai mâm ban đầu, kế hoạch dần mở rộng lên tới bốn mâm cỗ thịnh soạn.

Đến đúng ngày mồng 1 tháng 2, mọi người tề tựu đông đủ. Ai nấy đều ngạc nhiên khi thấy không chỉ chị gái Vệ Thanh Mai và cả gia đình chị Trần Mặc có mặt, mà ngay cả Bí thư, Chủ nhiệm xã và nhiều nhân vật có m.á.u mặt cũng hiện diện. Sự kiện này khiến mọi người càng thêm trân trọng nghi lễ kết nghĩa này.

Trước sự chứng kiến của mọi người, Vệ Thế Quốc và Tô Tình dắt theo hai con song sinh, trang trọng quỳ xuống trước mặt ông Cung và bà Đường. Họ cung kính cúi đầu, rồi thay đổi cách xưng hô, từ "thầy", "sư mẫu" chuyển thành "ba", "mẹ". Hai cụ vui mừng khôn xiết, hạnh phúc đón nhận chén trà thơm từ con dâu, con trai và trao cho họ những phong bao lì xì đỏ thắm.

Thật ra, chỉ năm nay việc này mới có thể tổ chức long trọng như vậy. Nếu là năm trước, họ còn phải e dè, lo ngại ảnh hưởng. Nhưng năm nay, bầu không khí đã thực sự cởi mở hơn nhiều.

Bí thư xã cười nói vui vẻ, dặn dò Vệ Thế Quốc phải phụng dưỡng, hiếu thảo với cha mẹ nuôi. Sau khi nghi thức kết thúc, mọi người cùng nhau dự tiệc. Vệ Thế Quốc không tiếc tay chi cho bốn mâm cỗ, mỗi mâm có tám món: hai món nguội, sáu món nóng. Ai tham dự cũng đều tấm tắc khen ngon.

Cả ngày hôm ấy trôi qua trong không khí náo nhiệt, ấm áp. Đến tối, khi mọi thứ lắng xuống, Tô Tình mới thở phào nhẹ nhõm. Bọn trẻ đã ngủ say, cô cẩn thận cất những phong lì xì của các con.

Hai cụ thực sự rất hào phóng, cho cô và Vệ Thế Quốc mỗi người một trăm đồng - mười tờ mười đồng được gói gém cẩn thận trong bao lì xì, khiến nhiều người chứng kiến phải trầm trồ. Còn hai cháu nội, Dương Dương và Nguyệt Nguyệt, mỗi đứa được năm mươi đồng. Tổng cộng hết ba trăm đồng, rõ ràng hai cụ đang gián tiếp giúp đỡ, ủng hộ vợ chồng cô.

Vệ Thế Quốc sang phòng bên trò chuyện thêm với cha mẹ nuôi một lúc rồi mới trở về phòng. Tô Tình vừa cất xong lì xì, cười bảo: "Ba của bọn nhỏ, đi lấy nước rửa chân đi." Vệ Thế Quốc cười hiền hậu, đi lấy nước ấm.

Giường đất đã được hun ấm, hai vợ chồng cùng ngồi rửa chân, trò chuyện. Một ngày bận rộn kết thúc, họ rửa chân xong rồi chìm vào giấc ngủ.

Việc kết nghĩa cứ thế trôi qua êm đẹp. Nhờ nghi thức long trọng ấy, mọi người trong làng cảm thấy gần gũi với ông Cung và bà Đường hơn.

Trước kia, họ vẫn còn xem hai cụ như khách, giờ đây đã thực sự coi hai cụ như người trong làng. Bằng chứng là hôm trước, bà Đường còn mời một bàn các cụ ông, cụ bà trong thôn đến dùng bữa thân mật.

Đa số mọi người đều vui mừng cho Vệ Thế Quốc về việc kết nghĩa này, nhưng vẫn có một số kẻ hẹp hòi, không muốn thấy người khác tốt, sau lưng bàn tán, xuyên tạc.

"Vệ Thế Quốc và vợ hắn đâu phải hạng người đơn giản. Ai biết được trong lòng họ tính toán gì? Tôi nghe nói ông Cung và bà Đường sau khi được phục hồi, được đền bù một khoản tiền kha khá đấy!" Trần Quế Hoa nói giọng đầy ghen tị.

Vợ nhà họ Tiền nói thêm: "Giả sử Vệ Thế Quốc thực sự có mưu đồ, nhắm vào khoản tiền đền bù đó, thì nếu hắn chăm sóc, phụng dưỡng hai cụ chu đáo, sau này khi hai cụ qua đời, tiền bạc để lại cho con cái cũng là chuyện đương nhiên, có gì mà lạ?"