Xuyên Về Năm Đói Kém Có Không Gian Trong Tay, Ta Dẫn Cả Thôn Sống Sót - Chương 19: Vào Trường Học (2) ---

Mấy ngày trước, Tống Hà đặc biệt đi trấn bàn bạc một phen với nhà Dương nhị ca, đặc biệt là Dương nhị tẩu, Từ phụ và Từ mẫu.

Mọi người đều không có ý kiến gì, Từ phụ nói: đuổi một con cừu cũng là đuổi, đuổi một đàn cừu cũng là đuổi, dù sao ông ấy mỗi ngày cũng phải đưa đón Vĩnh Bân, nhà chỉ là thêm hai đôi đũa mà thôi.

Mặc dù người ta nói nghe có vẻ dễ dàng, đó là do người ta nhân nghĩa, nhưng mình không thể không coi là chuyện lớn.

Thêm hai đứa trẻ, dù cả hai đứa trẻ đều rất ngoan, cũng sẽ gây ra không ít phiền phức, chưa kể những thứ khác, chỉ riêng quần áo cũng phải giặt thêm hai bộ.

Dương San và Tống Hà dù sao cũng đã ghi nhớ ân tình này, sau này có cơ hội sẽ báo đáp.

Hai người mang theo rất nhiều đồ đạc và tiền bạc, có quà cho gia đình Dương nhị ca, tiền sinh hoạt phí, và cả lễ bái sư cho phu tử.

Phu tử là một lão tiên sinh, người bản địa, có công danh tú tài, thời trẻ thi cử nhiều năm nhưng chưa từng đỗ cử nhân.

Sau khi không còn hy vọng khoa cử, vì mưu sinh, ông mới mở học xá này.

Tuy nhiên, lão tiên sinh là người vô cùng có trách nhiệm, một khi đã quyết định dạy học thì đối với học trò rất nghiêm khắc, kinh nghiệm giảng dạy cũng phong phú, tiếng tăm vô cùng tốt.

Đương nhiên việc nhận đệ tử cũng rất nghiêm ngặt, yêu cầu phải có một nền tảng nhất định, không nhận người không biết một chữ nào, phải trải qua khảo hạch cơ bản, qua được mới nhận.

Còn phải có linh khí hoặc thiên phú, nói chung là phải lọt mắt mới thu nhận.

Trước tiên đến nhà Dương nhị ca, dưới sự khuyên nhủ đủ đường của Dương San, gia đình họ Từ cuối cùng cũng nhận tiền sinh hoạt phí.

Tiếp đó, Dương nhị ca dẫn hai người và hai đứa trẻ đến bái kiến Lương phu tử.

Học xá cũng ở Đông đại nhai, không xa tiệm lương thực, đi bộ khoảng một khắc là đến.

Những gia đình sống ở đây đều khá giả, mới có thể cho con cái đi học.

Nhà Lương phu tử là một sân hai tiền, tiền viện được dọn dẹp làm học đường, còn Lương phu tử và gia đình thì sống ở hậu viện.

Trước cửa treo một tấm biển đề Trai Cầu Tri, ba chữ viết mạnh mẽ dứt khoát, sắc sảo thấu gỗ.

Đến cửa, có một thư đồng ra tiếp đón, thư đồng và Dương nhị ca vốn là người quen, sau khi hàn huyên một lát, mấy người vào khách đường chờ đợi.

Thư đồng còn pha trà mời mỗi người một chén, tuy không phải trà quý gì, nhưng tấm lòng hiếm có, Lương phu tử cũng không phải gia đình quá giàu có.

Hắn còn mang ra một đĩa bánh ngọt cho hai đứa trẻ, mọi người đều nói quá khách khí.

Ngồi trong khách đường, có thể mơ hồ nghe thấy tiếng đọc sách, đa phần là giọng trẻ thơ non nớt, thỉnh thoảng xen lẫn giọng thiếu niên.

Không đợi lâu, Lương phu tử đã đến.

Ông mặc một chiếc trực đôn màu xanh trời, buộc tóc, thân hình cao lớn nhưng khá gầy gò, râu tóc bạc trắng, đúng là hình tượng một phu tử cổ đại điển hình.

Trước tiên, ông tiến hành khảo hạch hai đứa trẻ, may mắn là trước đó Dương San đã khai sáng cho chúng, hai đứa trẻ cũng khá thông minh.

Dù mới bắt đầu học, nền tảng còn kém, nhưng cũng suýt soát qua được.

Lương phu tử lúc này mới nhận lễ bái sư của hai đứa trẻ, dặn ngày mai đến nhập học.

Hỏi thêm một vài điều cần chú ý, sau khi cảm tạ Lương phu tử, mấy người mới rời khỏi học xá.

Sáng hôm sau, Dương San và Tống Hà đích thân đưa ba đứa trẻ đến trường, Từ bá không đi cùng.

Nhìn thấy ba đứa trẻ bước vào học đường, hai người mới quay về.

Buổi trưa học đường thường không bao cơm, học trò có thể về nhà ăn hoặc mang cơm đến.

Xét thấy bọn trẻ chân ngắn, đi bộ cũng khá mệt, nên đều mang cơm đến cho Vĩnh Bân.

Hôm nay, người mang cơm đã đổi thành Tống Hà, tối đến chàng sẽ đi đón mấy đứa trẻ về.

Xem ra dù cổ kim, trong nhà có đứa trẻ đi học đều là chuyện tốn công tốn sức tốn tiền.

Cứ thế qua năm sáu ngày, thấy hai đứa trẻ đều đã thích nghi với cuộc sống học đường, hai người mới chuẩn bị khởi hành.

Giữa tháng chín, họ lên thuyền đi, nói với bên ngoài là đi nhập than, làm ăn buôn bán.

Điểm đến là Tây Châu thành, Tống Hà lần trước đi học cách đào hầm đất.

Chàng đã hỏi thăm được rằng: Tây Châu thành là châu thành có lượng hàng hóa luân chuyển lớn nhất Tây Châu, chỉ ở đó mới có thể thần không hay, quỷ không biết mà mua được số lượng lớn lương thực và vật tư.

Kinh thành và Giang Nam chắc chắn phồn hoa hơn, nhưng quá xa.

Ở cổ đại, đi lại hoàn toàn phụ thuộc vào sức người và sức súc vật, nếu Dương San và Tống Hà đi, không có gì bất ngờ thì phương tiện giao thông chính là xe bò.

Đại Tề đất rộng người đông, đi lại một chuyến, tốn ba năm năm tháng cũng có thể, yếu tố bất ngờ trên đường càng nhiều, rủi ro quá lớn.

Tây Châu thành vì thế trở thành lựa chọn tốt nhất, khi quay về tiện đường ghé Tây Lăng huyện mua than tổ ong là được.

Nghe nói hai phu thê muốn đi mua than tổ ong, Dương gia gia trực tiếp đặt trước khá nhiều cho Dương gia.

Ông còn hy vọng họ kéo thêm nhiều than tổ ong về bán giá thấp cho dân làng, vì sau này thứ này sẽ không còn mà mua được nữa.

Lần này dù không có lời dặn dò của Dương gia gia, Dương San và Tống Hà cũng đã định bán một ít cho dân làng theo giá vốn hoặc thậm chí chịu lỗ.

Đều là người trong cùng một làng, giúp được chút nào thì giúp, hơn nữa đông người thì sức mạnh lớn, chỉ khi nội bộ đoàn kết mới có thể chống lại mối đe dọa từ bên ngoài.

Sau khi thế cục hỗn loạn, người dân thường chỉ có thể đùm bọc lẫn nhau.