Xuyên Về Nông Thôn: Mang Theo Hai Tiểu Bảo Và Một Kho Y Thuật - Chương 391

Sau khi trải qua nhiều phen thăng trầm, Quân Vạn Lăng lần đầu tiên nảy sinh lòng cảm kích Tô Nguyệt. Có được người mình yêu nhất, Lãnh Tiêu Hàn đã dần mờ nhạt trong tâm trí nàng.

Nàng thừa nhận không thể xóa bỏ chàng hoàn toàn khỏi lòng, thậm chí Giang Vô Tật hiện tại vẫn chưa thể hoàn toàn thay thế sự tồn tại của chàng.

Nhưng lúc này, nàng gạt bỏ định kiến dành cho Tô Nguyệt vì Lãnh Tiêu Hàn, nàng phải thừa nhận Tô Nguyệt vô cùng ưu tú.

Trừ bỏ thân phận Công chúa, nàng chẳng có chỗ nào sánh bằng người ta.

Tô Nguyệt hiểu biết lễ nghĩa, biết đại thể, không hề thua kém bất kỳ tiểu thư khuê các nào; có y thuật tuyệt thế, tài nấu nướng tinh xảo, lại ôn hòa nhân hậu, tấm lòng rộng lượng.

Dù nàng ta từng tính kế Lãnh Tiêu Hàn, muốn đoạt phu quân của nàng, nhưng Tô Nguyệt vẫn không màng hiềm khích cũ mà cứu nàng.

Hơn nữa, bản thân người ta còn đang bụng mang dạ chửa, điều này khiến nàng vô cùng hổ thẹn!!

Người ta còn mở y quán hành y cứu đời, vợ chồng họ làm những việc lớn phúc lợi cho dân chúng, quả thực là một cặp trời sinh.

Sau khi Tô Nguyệt rời đi.

Quân Vạn Lăng đã khóc một trận lớn, lúc này nàng vô cùng yếu đuối, nhiều cảm xúc đan xen, cả người gần như đã sụp đổ.

Giang Vô Tật tưởng nàng xúc động, chỉ có thể không ngừng an ủi bên cạnh.

Thai nhi của Quân Vạn Lăng đã giữ được, Thái hậu vô cùng vui mừng, liên tục sai người đưa những món thưởng lớn đến Hầu phủ.

Tô Nguyệt đương nhiên không bận tâm đến chuyện ban thưởng hay không, dù sao cũng chỉ chất đống trong kho phủ bụi mà thôi.

Còn về Quân Vạn Lăng, phần còn lại cứ để tùy theo thiên mệnh!

Giữ được là tốt nhất, thời gian càng dài càng tốt. Trẻ sinh non vốn yếu ớt, công nghệ hiện đại phát triển có thể cho vào l.ồ.ng ấp, thậm chí trẻ sinh non sáu tháng cũng có thể giữ được mạng.

Nhưng ở thời cổ đại, ít nhất cũng phải trên tám tháng, thậm chí tám tháng cũng rất khó khăn.

Trong cổ đại còn có câu tục ngữ, gọi là “bảy tháng sống, tám tháng c.h.ế.t”, thực ra không phải vậy, tám tháng chưa chắc đã sống được.

Khi tay của Vương Hữu Ninh dần hồi phục, bụng Tô Nguyệt cũng ngày càng lớn.

Sau khi tay nàng ta phục hồi, Tô Nguyệt vẫn thường xuyên mang bụng bầu lớn đi khám bệnh.

Vì thường xuyên có Thái y ở đây, Quân Khang Đường mỗi ngày đều có người tới lui không dứt.

Đặc biệt là vào cuối thu đầu đông, nhiệt độ giảm mạnh, người bị phong hàn ngày càng nhiều, thường xuyên đến tối vẫn chưa khám xong.

Tô Nguyệt liền treo một tấm biển trước cửa, đặt ra quy tắc:

Trẻ nhỏ dưới năm tuổi và người già trên sáu mươi tuổi bị sốt cao được ưu tiên khám bệnh.

Điều này không khiến ai bất mãn, dù sao trẻ con và người già không chịu nổi, còn người lớn sốt một hai ngày thì không có gì nghiêm trọng.

Hôm đó, Tô Nguyệt đang khám bệnh, bên ngoài bỗng vang lên tiếng pháo, cùng tiếng chiêng trống.

Chuyện này thường xuyên xảy ra, chắc chắn lại có người đến tặng biển hiệu hoặc cờ gấm.

Trước đây nàng còn tưởng chỉ có thời hiện đại mới có tặng cờ gấm, không ngờ cổ đại cũng có. Sau này Vụ Linh nói cho nàng biết.

Việc tặng cờ gấm có lịch sử lâu đời, ban đầu là để biểu dương những binh sĩ và quan lại anh dũng.

Cùng với sự phát triển của lịch sử, sau này nó trở thành một cách bày tỏ lòng biết ơn và kính trọng. Cờ gấm đại diện cho danh dự và sự công nhận, hơn nữa còn là sự tôn vinh và tôn trọng.

Đợi người đến mới biết, hóa ra là vị phu nhân lần trước dẫn con dâu đến khám bệnh hiếm muộn, do Vinh Quốc Công phu nhân giới thiệu.

Thì ra con dâu nàng ta bị hiếm muộn nhiều năm đã được chẩn đoán có thai, đại phu bắt mạch, tính toán thời gian chính là sau khi uống t.h.u.ố.c kích thích rụng trứng do nàng kê.

Vì thế, vị phu nhân này lập tức chuẩn bị hậu lễ, cờ gấm, đ.á.n.h chiêng trống đến cảm tạ.

Lúc này bệnh nhân rất đông, Tô Nguyệt đang điều trị cho một đứa trẻ bị sốt cao co giật, nên nàng không rảnh để nhận cờ gấm của vị phu nhân này.

Chỉ có thể sai hạ nhân ra ngoài tiếp đãi.

Vị phu nhân này cũng tỏ ý thông cảm, cho người treo cờ gấm, để lại hậu lễ rồi mới rời đi.

Mấy tháng này, Tô Nguyệt ở kinh thành đã là người người đều biết, là người phụ nữ số một trong giới nữ nhân kinh thành.

Nàng là người phụ nữ đầu tiên không bị bó buộc trong chốn khuê phòng, bằng chính bản lĩnh của mình mà nhận được sự yêu mến và tôn trọng của bách tính, mở ra tiền lệ cho phụ nữ mở y quán chữa bệnh.

Dần dần, danh tiếng nàng truyền ra khỏi kinh thành, rất nhiều người mộ danh mà đến, đủ loại bệnh nan y, đủ loại bệnh lạ lùng đều được nàng chữa trị.

Và điều khiến Tô Nguyệt nổi tiếng nhất chính là phẫu thuật mổ bắt con.

Trong thời gian mang thai, nàng còn thực hiện vài lần phẫu thuật.

Để các Thái y học được y thuật này, Tô Nguyệt còn đặc biệt thiết lập một phòng phẫu thuật trong Quân Khang Đường, chỉ có điều cổ đại lạc hậu, nhiều thứ không thể thực hiện được.

May mắn là tiền bạc đủ, nàng chỉ cần đưa ra yêu cầu, các Thái y này sẽ tìm cách thực hiện.

Nhưng vẫn còn một vấn đề lớn, tư tưởng phụ nữ cổ đại phong kiến, đừng nói là bụng, ngay cả chân cũng không thể cho đàn ông nhìn.

Phẫu thuật mổ bắt con vốn dĩ phải cởi hết quần áo, vén áo lên, vì vậy nàng đã đặt may một tấm vải lụa mịn để che thân, chỉ để lộ phần bụng.

Nhưng vẫn không có người phụ nữ nào chấp nhận cho đàn ông khác đứng một bên quan sát phẫu thuật.

Không còn cách nào khác, cuối cùng Thái Y Viện chỉ có thể phái vài y nữ đến quan sát học tập, nhưng phụ nữ học y vốn ít, họ chỉ hiểu biết được một chút sơ sài.

Điều này dẫn đến việc Tô Nguyệt đã thực hiện vài ca phẫu thuật mổ bắt con, mà các Thái y kia vẫn chưa được tận mắt chứng kiến.

Nhưng cơ hội nhanh ch.óng đến.

Đây là một phụ nữ có chồng đã qua đời, đang m.a.n.g t.h.a.i nhi để lại, tuổi đã ba mươi tám, được coi là sản phụ cao tuổi.

Con trai cả của nàng ta đã mười chín tuổi, đã cưới vợ sinh con, cha nương chồng đã qua đời từ lâu.

Do t.h.a.i nhi nằm ngang, lại là t.h.a.i quá to, thêm vào tuổi sản phụ đã lớn, nên bắt buộc phải phẫu thuật mổ bắt con, nếu không sẽ hung hiểm nhiều, may mắn ít.

Vì sản phụ này trước đó đã mời rất nhiều bà mụ đến xem, các bà mụ đều bó tay, nói rằng hung hiểm nhiều may mắn ít, e rằng sẽ một xác hai mạng.

Nàng ta đương nhiên sợ hãi, càng không muốn c.h.ế.t, sau này nghe danh Tô Nguyệt, mới đến Quân Khang Đường. Tô Nguyệt chẳng khác nào cọng rơm cứu mạng cuối cùng của nàng ta.

Nàng ta là người hiểu lý lẽ, cũng nghĩ thoáng, dù sao phu quân cũng đã mất, nên đồng ý cho Thái y vây xem phẫu thuật mổ bắt con.

Nàng ta còn nói đây là chuyện tốt, là chuyện cứu mạng, y thuật này được truyền thụ ra ngoài, không biết sẽ cứu vãn được bao nhiêu mạng sống của phụ nữ thiên hạ.

Mọi thứ chuẩn bị xong xuôi, Tô Nguyệt liền bắt đầu chuẩn bị phẫu thuật.

Các Thái y đều muốn đến xem, nhưng Tô Nguyệt chỉ cho phép hai người vào.

Ban đầu là chọn Mặc Văn Hàn và Mặc Uyên.

Một người có thâm niên nhất, một người có thiên phú cao nhất.

Nhưng gần đến lúc, Mặc Văn Hàn lại bỏ cuộc. Ông nói mình đã lớn tuổi, sống không được mấy năm nữa, cơ hội nên nhường lại cho người trẻ.

Thế là lại chọn một Thái y khác, cùng Mặc Uyên quan sát.

Vị Thái y này lớn tuổi hơn Mặc Uyên một chút, trầm ổn và lão luyện hơn.

Mọi thứ đã sẵn sàng, sau khi thay y phục vô trùng được chế tạo đặc biệt, ba người bước vào phòng phẫu thuật, các dụng cụ phẫu thuật đã được chuẩn bị sẵn.

Thực ra lúc này Tô Nguyệt bản thân đã m.a.n.g t.h.a.i sáu tháng, vì là song t.h.a.i nên bụng rất lớn, rất rõ ràng, thậm chí còn lớn hơn bụng sản phụ.

Nàng dự định sau khi hoàn thành ca phẫu thuật này sẽ không ra ngoài khám bệnh nữa, thật sự là hành động đã vụng về, lại dễ mệt mỏi, mà thời tiết cũng đã trở lạnh.

Những việc khác đành đợi sau khi sinh nở an toàn rồi tính.