Nhật Ký Trồng Trọt Của Phế Phi Lãnh Cung Là Nhà Hạnh Phúc Của Ta - Chương 86

Thẩm Tri Hòa không có thời gian ngồi đó hồi tưởng lại những tháng ngày cơ cực đã qua. Sáng sớm ngày hôm sau, nàng đã lao mình vào Tư Nông Ti khoảng trống hụt hẫng trong lòng nàng ngay lập tức được lấp đầy bằng một ý nghĩ thiết thực: Phải đem những phương pháp nông học hiện đại trong đầu nàng, thực sự gieo trồng vào mảnh đất này, để bách tính có thể ăn no hơn, điều đó còn quý giá hơn bất cứ thứ gì.

Hoàng Trang vốn là một bãi chiến trường thối nát không ai muốn nhúng tay vào, giờ đây lại trở thành “ruộng thí nghiệm” khiến Thẩm Tri Hòa an tâm nhất.

Những kẻ cản trở, những kẻ chơi xấu đã sớm bị nàng dọn dẹp sạch sẽ; các trang hộ (nông dân làm việc trên ruộng Hoàng gia) giờ đều tin tưởng nàng, nên khi nàng phổ biến phương pháp mới, không còn ai dị nghị, mọi việc thuận lợi ngoài mong đợi.

Thẩm Tri Hòa không hề sao chép nguyên xi lý thuyết nông học hiện đại, mà chia thành từng đoạn, nhào nặn vào thổ nhưỡng địa phương phương pháp nào đã thử nghiệm hiệu quả thì tiếp tục hoàn thiện; chỗ nào không hợp với đất đai bản địa thì sửa đổi rồi mới phổ biến.

Về sau, các trang hộ gọi đó là “Thẩm thị nông pháp”, nghe có vẻ to tát, nhưng thực chất đều là những chiêu thức thực tế, không hề hư danh, được đúc kết từ quá trình lăn lộn trên ruộng đồng.

Bộ nông pháp này không chỉ bao gồm những quy tắc “chia nhóm làm việc” hay “tính tiền công dựa vào thu hoạch” trước kia, mà kỹ thuật ẩn chứa bên trong mới thực sự hữu dụng.

Nàng mày mò cải tiến rất nhiều nông cụ: Khi xuân cày, Cù Viên Cày nhẹ nhàng được phổ biến, giúp các trang hộ cày đất không còn bị đau lưng, sức lực cũng được tiết kiệm một nửa; trước khi thu hoạch vào mùa thu, nàng chế tạo ra một phiên bản Quạt thóc cải tiến, giúp việc sàng lọc ngũ cốc trở nên rõ ràng, nhanh hơn không biết bao nhiêu lần so với cách sàng thủ công trước đây.

Đối với phương pháp luân canh xen canh, nàng sợ các trang hộ không nhớ, nên đã đặc biệt cho người dựng biển gỗ bên bờ ruộng, dùng sơn đỏ viết: “Luân canh đậu và lúa mì, ba năm đổi một lần” hay “Ngô xen canh đậu tương, sâu bệnh giảm ba phần mười”, ngay cả việc ruộng nào trồng gì, khi nào đổi vụ, đều được ghi rõ ràng trên biển. Ban đầu có lão nông gia không tin, lén lút bàn tán “Người trồng trọt dựa vào kinh nghiệm cũ, cần gì mấy trò hoa lá cành này”, nhưng đến vụ thu hoạch, cánh đồng trồng luân canh lại thu hoạch được nhiều hơn cánh đồng độc canh hai phần mười, lão nông gia liền đỏ mặt đến hỏi: “Thẩm đại nhân, năm sau ruộng nhà ta, cũng có thể trồng như thế không?”

Ngay cả phương pháp ủ phân mà nàng tìm tòi trong lãnh cung, giờ cũng được triển khai quy mô lớn: Hoàng Trang còn dành riêng một khu đất để ủ phân, những thứ lẽ ra phải vứt đi như rau hỏng, phân súc vật, đều được chất thành từng lớp, ủ cho hoai mục, biến thành bảo vật bón ruộng.

Nàng còn chọn lọc, nuôi trồng những giống cây chịu hạn, chịu úng, xây dựng một kho hạt giống nhỏ chuyên biệt, chỉ sợ hạt giống tốt bị mất nguồn, năm sau không trồng được mùa màng bội thu.

Kết quả? Hiệu quả tốt đến mức có thể thấy rõ bằng mắt thường. Lương thực của Hoàng Trang năm sau nhiều hơn năm trước, không chỉ đủ cho các trang hộ ăn, mà lượng lương thực nộp vào quốc khố cũng tăng lên đáng kể.

Các trang hộ có dư tiền, đầu tiên là sắm thêm đồ đạc mới cho gia đình, sau đó dứt khoát xây lại nhà mới đi trên đường ở Hoàng Trang, người ta có thể thấy lũ trẻ con đuổi gà chạy, các phụ nữ ngồi trước cửa may vá quần áo, nụ cười trên mặt không thể che giấu, không còn vẻ mặt ủ ê, lo lắng như trước.

Hoàng Trang ngày nay, đường sá được sửa sang bằng phẳng, trời mưa không còn phải dẫm bùn; mương máng được đào thông suốt, hạn hán có thể dẫn nước, lụt lội có thể thoát nước; kho lương chất đầy ắp, đến nỗi cửa kho gần như không thể đóng.

Đi đến đâu cũng thấy sinh khí, lại còn ngăn nắp trật tự, nhìn vào vô cùng mãn nhãn.

Động tĩnh lớn như vậy, tự nhiên không thể giấu được triều đình. Hoàng đế Tiêu Diễn sau khi nghe tin, đặc biệt phái người đến Hoàng Trang kiểm tra. Người trở về đã kể lại cảnh tượng Hoàng Trang một cách sống động, còn mang theo những bông lúa, bông lúa mì mới thu hoạch dâng lên Hoàng đế. Tiêu Diễn nhìn những hạt lúa dài hơn nửa tấc so với lúa thông thường, liền lập tức hạ chỉ, định Hoàng Trang thành “khuôn mẫu nông sự thiên hạ”, sai quan lại và lão nông các châu các huyện đến đây học hỏi kinh nghiệm.

Khoảng thời gian đó, đường đến Hoàng Trang ở ngoại ô kinh thành xe ngựa không ngớt những người đến học, có người mang theo tò mò để xem cái mới, có người ôm lòng nghi ngờ cho rằng đó là trò hoa lá cành, lại có những hương thân (người giàu có ở nông thôn) trong lòng không phục, muốn đến tìm lỗi.

Nhưng đợi đến khi họ tận mắt thấy những bông lúa vàng óng, nặng trĩu làm oằn thân lúa, chạm vào cán Cù Viên Cày bóng loáng, hay nan tre tinh xảo của Quạt thóc, rồi lại nghe các trang hộ hớn hở kể rằng “Năm ngoái nhà ta thu hoạch đủ ăn hai năm còn dư”, “Phương pháp của Thẩm đại nhân giúp chúng ta cưới vợ, xây nhà”, những ngờ vực trước kia đã hoàn toàn biến thành kinh ngạc thực sự. Có một lão nông từ Tây Bắc đến, vuốt ve những hạt lúa mì mới thu hoạch, lau nước mắt nói: “Vùng chúng ta mười năm thì chín năm hạn hán, nếu có thể dùng phương pháp này, thì không cần phải sợ đói nữa.”

Thẩm Tri Hòa không hề giấu giếm. Với những “học viên” đến học hỏi này, nàng đều đích thân tiếp đãi, kéo họ ra bờ ruộng để giảng giải khi nào cày đất, làm thế nào để chọn giống, cách ủ phân ra sao, hỏi gì đáp nấy, ngay cả chi tiết nhỏ nhất như “tưới nước phải vào sáng sớm hoặc chiều tối, tránh giữa trưa nắng gắt làm hỏng rễ” cũng được nàng nói rõ ràng.

Các quan lại của Tư Nông Ti cũng bận rộn không ngơi chân tay, các tiểu lại sao chép các yếu điểm của nông pháp mỏi nhừ cả cánh tay, các họa sĩ vẽ đồ hình nông cụ đến tối còn không kịp ăn cơm, thức đêm để tổng hợp những điểm cốt yếu của “Thẩm thị nông pháp”, bản vẽ nông cụ và quy tắc quản lý trang trại, rồi còn mời thợ vẽ thêm tranh minh họa, biên soạn thành cuốn 《Tư Nông Tân Biên》.

Triều đình đặc biệt cấp ngân lượng in sách, từng quyển được gửi đến các châu các huyện, lại còn hạ chiếu, yêu cầu quan lại địa phương phải đích thân phổ biến, mỗi nửa năm phải báo cáo hiệu quả phổ biến một lần.

Kiến thức truyền đi nhanh hơn cả gió. Lấy Hoàng Trang làm trung tâm, như những gợn sóng lan tỏa ra ngoài trước tiên là các thôn làng ngoại ô kinh thành, rồi đến các châu huyện lân cận, ngày càng nhiều châu huyện học theo “Thẩm thị nông pháp”.

Có nơi học nhanh, không lâu sau đã thấy hiệu quả; có nơi học chậm, mò mẫm đi không ít đường vòng; lại có nơi chưa nắm rõ cốt lõi, vấp ngã rồi lại làm lại.

Mặc dù nhanh chậm không đồng nhất, thành quả khác biệt, nhưng sản lượng lương thực chung của Đại Lương, quả thực đã tăng vọt lên một bậc lớn.

Nhiều nơi lương thực thu hoạch nhiều hơn hai, ba phần mười cần biết rằng, Đại Lương là một triều đại dựa vào nông nghiệp để tồn tại. Ba phần mười lương thực này, có nghĩa là bao nhiêu người sẽ không phải chịu đói, bao nhiêu gia đình có thể sống yên ổn!

Tên tuổi của Thẩm Tri Hòa cũng theo đó mà truyền khắp thiên hạ. Không còn ai nhắc đến nàng là “phế phi bí ẩn” trong cung, mọi người đều gọi nàng là “Thẩm Tư Nông”. Nông dân ở vùng sâu vùng xa thậm chí còn gọi nàng là “Nữ Thần Nông” đây không phải là danh xưng hư vô, mà là sự kính trọng chân thật.

Danh tiếng có được nhờ chính bản lĩnh của mình, khiến nàng cảm thấy yên tâm hơn bất kỳ danh hiệu phi tần nào dẫu sao, đây là sự kính trọng mà bách tính đã dùng từng miếng cơm để vun đắp nên, còn quý giá hơn cả những ban thưởng trong cung.

Mùa thu hoạch, Thẩm Tri Hòa đứng trên đài vọng điền cao nhất của Hoàng Trang. Bên dưới là cánh đồng lúa bát ngát, những bông lúa vàng óng ánh trong gió, tựa như một biển vàng; trước kho lương ở xa xa, các trang hộ đang bận rộn chất lúa, tiếng cười, tiếng hô hào bay xa.

Trong tay nàng nắm giữ những bản tấu chương tăng sản được gửi về từ khắp nơi, trên đó viết “Thanh Châu tăng sản ba phần mười”, “Dương Châu lúa nước sản lượng trên mẫu lại lập kỷ lục mới”. Bên tai nàng dường như nghe thấy lời cảm ơn của nông dân phương xa, cảm xúc trong lòng nàng thật khó diễn tả có mãn nguyện, có vui mừng, lại có chút cảm động ấm áp.

Những kiến thức mà nàng mang đến từ một không gian khác, ban đầu là để bảo toàn tính mạng trong lãnh cung, sau này là để giúp gia tộc rửa sạch oan khuất. Nhưng giờ đây, chúng lại trở thành sức mạnh có thể nuôi sống thời đại này, giúp đỡ hàng triệu bách tính.

Cảm giác thỏa mãn khi có thể giúp đỡ người khác một cách thiết thực này, còn sảng khoái hơn nhiều so với việc báo thù cá nhân, giành lấy quyền thế hay tranh đoạt danh phận.

Nhưng lời cổ nhân nói không sai, cây càng cao thì càng dễ đón gió; danh tiếng càng lớn, thị phi càng nhiều.

Đại Lương giàu có lên, cuộc sống của bách tính tốt hơn, những láng giềng xung quanh thấy vậy, tâm tư liền trở nên rộn ràng có kẻ thực sự ngưỡng mộ, muốn học theo phương pháp của Đại Lương; nhưng cũng có kẻ, ánh mắt lại lộ vẻ bất thường e rằng không có ý tốt, đang che giấu những ý đồ khác.