Nông Gia Tiểu Địa Chủ - Chương 680

Đó cũng chính là nỗi phiền muộn của Tri phủ. Hiện tại, chỉ việc thiết lập các điểm cứu trợ ở bốn cổng thành thôi đã khiến ông cảm thấy quá sức rồi. Nếu còn phải rải rác đến các điền trang nữa, ông e rằng mình chưa kịp đợi triều đình cách chức vì làm trái lệnh thì đã phải bỏ mạng vì lao lực quá độ rồi. Thế nên ông mới tìm đến Lý Thạch để xin ý kiến.

Lý Thạch trầm tư một lát rồi đáp: "Đó cũng là một cách hay. Dòng người tị nạn e rằng sẽ còn tiếp tục tăng lên, đại nhân có thể bàn bạc trước với các vị đại nhân kia."

Tri phủ nheo mắt: "Vậy trước mắt, ngươi có kế sách nào khả thi không?"

"Việc thuyết phục các vị đại nhân kia nhất thời khó bề thành công, chi bằng trước hết hãy bố trí người tị nạn nương náu trong các ngôi chùa."

"Chùa chiền?" Tri phủ giật nảy mình, "E rằng sẽ mạo phạm đến thần linh mất."

"Đức Phật từ bi hỉ xả, nhất định không nỡ nhìn bao nhiêu bá tánh chịu khổ chịu nạn đâu. Các vị Bồ Tát chắc chắn cũng sẽ rộng lòng giang tay cứu giúp chúng sinh."

Lý Thạch gật đầu, ánh mắt giao nhau với Tri phủ, đôi bên đều ngầm hiểu ý nhau.

Tiền Đường là một thành phố lớn, có thể nói là sầm uất bậc nhất vùng Giang Nam, đền chùa tự nhiên cũng nhiều vô kể. Thêm vào đó, từ thời Nam Bắc triều, Phật giáo phát triển cực thịnh. Dẫu trải qua hai triều đại, số lượng sư sãi hoàn tục khá nhiều, chùa chiền cũng vơi bớt đi, nhưng những ngôi chùa quy mô lớn vẫn sừng sững tồn tại. Chẳng nói đâu xa, chỉ riêng chùa Đại Bi ở vùng ngoại ô phía Đông đã dư sức chứa ba đến năm ngàn người, nếu chen chúc thêm thì bảy tám ngàn người cũng chẳng thành vấn đề. Mà những ngôi chùa rộng lớn cỡ chùa Đại Bi còn có tới hai ngôi nữa, những ngôi chùa quy mô vừa thì đếm không xuể.

Mục đích của Tri phủ chẳng qua là muốn tìm cho người tị nạn một chốn tránh gió tuyết, giảm thiểu thương vong đến mức thấp nhất.

Tri phủ cười khùng khục, hạ giọng: "Như vậy, chúng ta sẽ phải điều quân đồn trú vào trong chùa. Dẫu sao cũng là chốn thiền môn thanh tịnh, không thể để xảy ra va chạm làm mạo phạm đến Đức Phật."

"Đại nhân lo xa rồi, nhưng ngài không cần quá bận tâm. Thạch tin rằng các vị sư thầy trong chùa sẽ rất sẵn lòng tương trợ." Người dân thời đại này ít nhiều đều mang tín ngưỡng tâm linh, đối với Đức Phật cũng vô cùng thành kính. Lại thêm tài ăn nói khéo léo của các tiểu sa di trong chùa, Lý Thạch tin chắc họ sẽ có những ngày tháng chung sống vô cùng hòa thuận.

Lý Thạch chỉ đóng vai trò vạch ra mưu kế, còn cái việc "đứng mũi chịu sào" đắc tội người khác dĩ nhiên phải do Tri phủ đại nhân tự mình gánh vác.

Nhìn thấy vẻ hả hê giấu nhẹm nơi đáy mắt Lý Thạch, Tri phủ hận đến nghiến răng trèo trẹo. Nhưng chức trách rành rành ra đó, dẫu biết rõ việc này là chọc tổ kiến lửa, Tri phủ cũng đành c.ắ.n răng nhắm mắt mà làm.

Người xuất gia đâu phải hoàn toàn đoạn tuyệt với khói lửa nhân gian. Trái lại, họ có một mối liên kết vô hình nhưng vô cùng bền c.h.ặ.t với giới thượng lưu. Bởi lẽ, các vị lão phu nhân tuổi xế chiều thường rất sùng bái Phật pháp. Mẹ đã tin thì con trai dẫu không tin cũng phải nể mặt mà kính trọng, chiếu cố vài phần. Do đó, áp lực đè nặng lên vai Tri phủ khi đưa ra quyết định này không hề nhỏ.

Nhưng may thay, ông có một "kim bài miễn t.ử" khổng lồ:

Phật gia các ngài chẳng phải luôn đề cao lòng từ bi, cứu một mạng người hơn xây bảy tòa tháp đó sao? Nay ta trao cho các ngài cơ hội ngàn năm có một, để Đức Phật của các ngài một tay cứu vớt hàng vạn sinh linh, xây dựng biết bao nhiêu tòa tháp, tích đức vô lượng còn gì bằng?

Ba vị trụ trì tức đến mức c.ắ.n nát răng mà chẳng thốt nên lời. Phải chi có thêm chút thời gian, họ còn có thể vòng vo tam quốc, nhờ vả quan hệ để dập tắt chuyện này. Nhưng giờ đây, tuyết tuy đã ngừng rơi nhưng cái rét lại càng thêm cắt da cắt thịt. Chẳng ai đoán trước được liệu tuyết có tiếp tục rơi hay băng giá sẽ tan chảy. Nếu không tìm được nơi trú ẩn an toàn, e rằng cảnh tượng thây phơi đầy đường sẽ hiện hữu ngay trước mắt. Thế nên, Tri phủ đành phải dùng thái độ cứng rắn, ép buộc các chùa phải mở cửa đón dân tị nạn ngay lập tức.

Chậm trễ một khắc là thêm một mạng người phải ra đi. Đã trót đắc tội thì còn do dự nỗi gì? Thà hành động quyết đoán, chí ít còn mang được tiếng thơm "thương dân như con, quả quyết sáng suốt".

Trụ trì chùa Đại Bi thừa hiểu "ván đã đóng thuyền", mọi sự đã an bài. Đối phương lại nắm trong tay danh nghĩa vì dân vì nước. Lão dĩ nhiên không thể viện cớ bảo vệ kiến trúc, cổ vật trong chùa để cự tuyệt. Dù thực tâm, đó mới là nguyên nhân chính khiến lão e ngại.

Lúc này, lão chỉ muốn vớt vát thêm chút lợi ích: "Chẳng hay đại nhân định sắp xếp bao nhiêu người vào chùa Đại Bi? Để lão nạp còn biết đường bề chuẩn bị."