Nữ Phụ Thập Niên 70 Sau Khi Thức Tỉnh - Chương 309

Một người phụ nữ tên Mary lắc đầu: “Không, không. Ban đầu tôi cũng ôm ấp nhiệt huyết lớn lao với vùng đất này. Trong những cuốn sách ở đất nước chúng tôi từng viết rằng nơi đây vàng bạc đầy đường. Nhưng khi đến đây, những gì tôi thấy chỉ là cơ sở hạ tầng lạc hậu, những người dân ngu muội tham lam. Tôi cảm thấy nội dung trong sách là giả dối, chúng ta đều bị lừa rồi.”

Đây đã là một lời chỉ trích khá gay gắt, thậm chí có phần xúc phạm. Sắc mặt Hứa Ý Tri trở nên nghiêm túc: “Thưa bà Mary, tôi mong bà hiểu rằng, bất kỳ quốc gia nào trải qua cuộc chiến tranh kéo dài hàng thập kỷ đều không thể khôi phục lại ánh hào quang của tổ tiên chỉ trong một sớm một chiều.

Khi bà chỉ trích quốc gia này không giống như những gì bà tưởng tượng, vậy bà có hiểu biết gì về lịch sử của đất nước này và lịch sử của chính đất nước bà không? Trong các bảo tàng ở đất nước bà, chắc chắn có rất nhiều tác phẩm nghệ thuật tinh xảo đến từ phương Đông. Những món đồ cổ khiến các người phải kinh ngạc, say mê đó đều xuất xứ từ chính quốc gia từng một thời huy hoàng này. Có thể hiện tại chúng tôi còn yếu kém, nhưng tôi tin rằng một ngày nào đó chúng tôi có thể khiến tổ tiên tự hào về mình.”

Nhận thấy bầu không khí căng thẳng, David, người rất có thiện cảm với Hứa Ý Tri, vội vàng can thiệp: “Hứa, anh nói y học cổ truyền của đất nước anh rất lợi hại. Tập đoàn của gia đình tôi cũng kinh doanh d.ư.ợ.c phẩm, nhưng rất hiếm khi thấy d.ư.ợ.c phẩm của Hoa Quốc. Nghe nói y học cổ truyền của các anh giống như phù thủy, đun cây cỏ lên lấy nước uống?” Anh ta khéo léo kéo chủ đề trở lại t.h.u.ố.c Đông y.

David không phải tự nhiên mà giải vây cho Hứa Ý Tri. Chỉ là hai ngày nay, nghe Hứa Ý Tri nhắc đến Đông y, lại còn được nghe kể không ít câu chuyện về các loại d.ư.ợ.c liệu, anh ta bất giác cũng lưu tâm hơn.

Giống như lời đồn, cách đây không lâu, anh ta và anh trai cùng cạnh tranh hợp tác với một công ty d.ư.ợ.c phẩm ở nước D. Anh ta đã thất bại. Tuy một lần thất bại chẳng thấm tháp gì, nhưng vẫn khiến anh ta đôi chút thất vọng. Vừa hay vợ anh ta rất yêu thích văn hóa Hoa Quốc nên đã gợi ý anh ta đến đây giải khuây. David vui vẻ nhận lời, tiếc là vợ anh bận rộn với các hoạt động từ thiện nên không có thời gian đi cùng.

Hai ngày nay nghe nói về Đông y và t.h.u.ố.c Đông y, anh ta cũng có chút rung động, nhưng cũng chỉ là rung động mà thôi. Bởi ai cũng biết, y thuật của Hoa Quốc trong mắt họ chẳng khác gì những trò phù thủy không đáng tin ở đất nước họ.

Hứa Ý Tri gật đầu: "Trong y thuật truyền thống của Hoa Quốc, chúng tôi phân loại và tổng kết tác dụng, hiệu quả của từng loại thực vật, hình thành nên một ngành học độc lập, đó là Đông y. Theo quan niệm của Đông y, mỗi loại thực vật đều là một loại d.ư.ợ.c liệu, chỉ là d.ư.ợ.c tính khác nhau mà thôi. Ví dụ, trong Đông y, những người mới ốm dậy hoặc bị đói lâu ngày thường được khuyên ăn cháo, bởi vì theo Đông y...

Vì vậy, mỗi một loại d.ư.ợ.c liệu đều trải qua quá trình kiểm chứng đa chiều. Đồng thời, bản thân chúng cũng mang trong mình những câu chuyện riêng. Ví dụ như nhân sâm vô cùng quý hiếm, loài thực vật này thường chỉ sinh trưởng trong rừng sâu, hấp thụ tinh hoa của núi non. Theo truyền thuyết của Hoa Quốc, rất nhiều d.ư.ợ.c liệu có thể khai mở linh trí, có ý thức của riêng mình. Tiêu biểu là nhân sâm, đặc biệt là những củ nhân sâm lâu năm, tương truyền sẽ biến thành những 'búp bê nhân sâm' khiến người hái t.h.u.ố.c không nỡ xuống tay. Cho dù bạn có nhẫn tâm ra tay, chúng cũng sẽ chạy trốn. Vì vậy, trong giới thợ săn sâm chuyên nghiệp lưu truyền một câu nói: khi phát hiện nhân sâm, phải dùng sợi chỉ đỏ buộc nó lại, nếu không nó sẽ chạy mất."

"Trời ơi, thật vậy sao?" Có người thốt lên kinh ngạc. David cũng bán tín bán nghi. Johan, người có nhiều giao thiệp với người dân địa phương nhất trong nhóm, lắc đầu: "Đã nói là truyền thuyết thì chắc chắn không phải là thật, nếu không ai dám dùng loại d.ư.ợ.c liệu đó nữa."

Hứa Ý Tri cười bí hiểm: "Thật giả thì không ai biết. Nhưng nguồn gốc của tên gọi 'nhân sâm' là do loài d.ư.ợ.c liệu này rất dễ phát triển thành hình dáng giống con người, nên mới có tên như vậy. Còn về việc buộc chỉ đỏ lên nhân sâm, cũng có một cách giải thích khác, đó là để đ.á.n.h dấu củ sâm này đã có người phát hiện, đã có chủ, người khác nhìn thấy không được hái đi. Nhưng cũng không tránh khỏi có những kẻ không muốn tuân thủ luật lệ, lén đào trộm nhân sâm, chỉ để lại sợi chỉ đỏ. Lâu dần mới có lời đồn 'búp bê nhân sâm' biết chạy."

Những người này nghe say sưa, thỉnh thoảng lại lộ ra vẻ mặt kinh ngạc, không thể tin được. Họ không kiềm chế được sự tò mò, liên tục giục Hứa Ý Tri kể thêm. Hứa Ý Tri cũng không làm họ thất vọng. Anh kể những câu chuyện nhân hóa hấp dẫn, sống động như thật, khiến những người này càng thêm cuốn hút không muốn rời đi.