Quy Tắc Gặp Quỷ - Chương 205: Di Truyền (11)

Cô không để tâm đến những ánh mắt e dè xung quanh nữa. Việc cần làm đã làm xong, ở lại đây chỉ tốn thời gian — Lộc Kim Triều xoay người rời đi.

Còn về người phụ nữ đã bẻ gãy bài vị kia, cô nghĩ, có lẽ bây giờ ả đang đi tìm bài vị tiếp theo rồi.

Sau khi có được bài vị mới, liệu có thể xóa bỏ hậu quả do việc bẻ gãy bài vị gây ra không? Với điểm này, Lộc Kim Triều cũng có chút tò mò.

Trong nhiệm vụ, bài vị không thể rời khỏi người. Nếu người phụ nữ kia thật sự có được bài vị mới, thì sáng mai cô sẽ biết thôi. Vì vậy, Lộc Kim Triều cũng chẳng có hứng thú bám theo xem kịch nữa.

Cô đi sâu vào những nơi khác trong làng, bắt đầu tìm kiếm những “người bản địa” sống ở đây.

Thực ra, Lộc Kim Triều rất tò mò — những “người” tồn tại trong nhà ga này rốt cuộc được tạo thành từ cái gì. Nhìn bề ngoài, họ chẳng khác gì con người bình thường, cả tư duy lẫn cơ thể đều không khác mấy. Nhưng thế giới bên trong nhà ga này rõ ràng không phải thế giới bình thường — thậm chí còn có cả những tình tiết y hệt trong phim.

Thỉnh thoảng, những “người” ở đây lại lộ ra vài nét giống “quỷ”, khiến cô khó mà xem họ như người thật được.

Nhưng họ lại quá đỗi chân thực — gọi là “NPC” thì cũng chẳng hợp lý.

Nghĩ đến phim, Lộc Kim Triều từng thoáng nghĩ — chẳng lẽ có người từng trải qua nhà ga, sau đó trở thành biên kịch phim sao?

Làm diễn viên thì không được rồi, nhưng làm biên kịch thì có lẽ có thể.

Những câu hỏi kỳ quái như thế cứ xuất hiện trong đầu cô, trở thành một phần trong quá trình cô cố gắng giải cấu trúc sự tồn tại của “chuyến tàu” này.

Lộc Kim Triều đi qua vài công trình trong làng, trông thấy mấy người dân đang làm việc. Không chỉ có người già, mà còn có cả người trẻ và trẻ con — chỉ là, số lượng thì cực kỳ ít ỏi.

Cô nhớ lại những ánh mắt khi mình đi đến từ đường, tuy hơi quái dị, nhưng không hề chứa ác ý. Có lẽ, cô có thể thử nói chuyện với dân làng.

Vì vậy, Lộc Kim Triều tiến lại gần một cô bé đang ngồi xổm bên đường chơi đùa.

Cô cố tình bước mạnh chân để cô bé chú ý, rồi đi đến bên cạnh, cúi đầu nhẹ giọng hỏi:

“Em đang chơi gì vậy?”

Cô bé ngẩng đầu nhìn cô, ánh mắt lạ lẫm nhưng không sợ sệt, giọng mềm mại đáp:

“Làm còi gió.”

Lộc Kim Triều cúi mắt nhìn — trong tay cô bé là một quả đậu dại. Cô nhớ mang máng hồi mẫu giáo, mấy chị lớn học tiểu học trong thị trấn sau khi tan lớp cũng thường làm cái này trên đường về.

Nhưng theo thời gian và sự thay đổi của thành phố, cô đã lâu lắm rồi không còn thấy đậu dại nữa.

“Hôm nay không đi học à?”

Lộc Kim Triều chọn một câu hỏi bình thường để tiếp tục câu chuyện. Tuy nghe đơn giản, nhưng cô không hỏi vu vơ — bởi từ việc đậu dại đang ra quả, có thể đoán được hiện tại là khoảng tháng 5, tháng 6, đúng vào mùa đi học.

Cô bé đối mặt với câu hỏi “thông thường” ấy cũng không thấy lạ, vừa bóc hạt trong quả đậu vừa đáp:

“Hôm nay tư thục nghỉ ạ.”

“Tư thục?”

Dù là quần áo, kiểu đèn điện hay những vật dụng trong nhà, tất cả đều chứng tỏ đây là thời hiện đại. Thế mà ngôi làng nghèo này lại không gửi con đi học ở trường công miễn phí, mà lại học tư thục?

“Vậy nghỉ lâu không?” Cô hỏi tiếp.

Với người lớn thì không thể hỏi thẳng thế này, nhưng đối với một đứa trẻ thì lại chẳng sao.

“Không biết ạ, trưởng làng chưa nói.” Cô bé hơi nhăn mặt: “Con hỏi mẹ, mẹ cũng bảo không biết.”

Trông cô bé có vẻ rất thích đi học.

Từ lời kể của cô bé, Lộc Kim Triều suy luận rằng “tư thục” trong làng này hẳn là một kiểu trường học nội bộ, mà chương trình dạy có lẽ cũng không nặng.

Cô ngồi xổm xuống bên cạnh, tùy tiện hái một quả đậu dại. Cô bé đang cố thổi còi, nhưng chỉ phát ra một tiếng ngắn ngủn. Cô nhìn chằm chằm vào cái “còi” trong tay, nhíu mày như thể thất bại khiến cô bực bội, nhưng rồi lại nhanh chóng tìm một quả đậu khác trông đầy đặn hơn.

Lộc Kim Triều hỏi cô bé cách làm, điều đó khiến cô bé hứng thú hẳn lên — hai người từ người lạ trở thành bạn nhỏ mới quen.

Dần dần, Lộc Kim Triều thu được vài thông tin vụn vặt từ lời nói non nớt của đứa trẻ.

Người trong làng này không bao giờ đi xa, cũng không gửi con ra ngoài học. Trẻ con học ở tư thục trong làng, không học ngoại ngữ, môn vật lý và toán chỉ dạy những kiến thức đơn giản, dùng trong đời sống. Các môn khác cũng vậy.

Cô bé biết chữ, biết số, chỉ làm được phép cộng trừ đơn giản — còn nhân chia, cô bé nói là “lớn thêm chút nữa mới học”.

Dân trong làng không nhiều, nhưng người từ các làng lân cận vẫn sẵn sàng kết hôn với dân nơi đây. Sau khi cưới, hộ khẩu sẽ được chuyển vào làng, bất kể nam hay nữ.

Họ mang nhiều họ khác nhau — đủ thấy tập tục này đã có từ lâu đời. Nhưng ở đây, họ không coi trọng họ tên, điều quan trọng là “huyết thống”.

Vì vậy, con gái trong làng được xem là quan trọng hơn — bởi đứa trẻ sinh ra từ họ, chắc chắn mang dòng m.á.u của làng.

Tất cả những điều này là thông tin Lộc Kim Triều rút ra từ lời nói hồn nhiên của cô bé.

Đợi khi cô bé rời đi, cô đứng dậy, nhét quả đậu vào túi áo, tổng hợp lại những gì vừa nghe được.

Cô có thể khẳng định — ngôi làng này đang cố gắng tránh tiếp xúc quá nhiều với thế giới bên ngoài. Họ sẵn sàng từ bỏ việc cho con học ngoài làng, thậm chí từ bỏ cả việc ra ngoài làm công — một nguồn thu nhập quan trọng.

Nhưng ngược lại, họ không ngăn cản người ngoài vào làng, thậm chí còn hoan nghênh việc hòa nhập, trở thành một phần của làng.

Dẫu vậy, dân số nơi đây vẫn rất ít.

“Huyết thống” — là thứ được họ coi trọng đến cực điểm. Nhưng tại sao — cô bé còn quá nhỏ để biết.

Lộc Kim Triều quyết định đến “tư thục” xem thử.

Trường tư nằm ngay tại nhà trưởng làng. Cô không chắc người lớn ở đó có sẵn lòng chia sẻ bí mật của làng hay không, nhưng cũng chẳng sao — điều cô muốn quan sát chính là thái độ của dân làng.

Bọn họ đã vào từ đường, lấy đi bài vị — liệu dân làng có hoàn toàn không biết không?

Phải biết rằng, những dấu chân lầy lội vẫn còn in trong từ đường, mà nơi ấy trông như được dọn dẹp thường xuyên.

Thế nhưng, đến tận bây giờ, vẫn chưa có ai đến tìm họ hỏi chuyện.

Những người ở đây dường như mặc nhiên chấp nhận việc đó, cũng chẳng dặn con trẻ phải tránh xa “người ngoài” như họ.

“Đối với thế giới bên ngoài thì cắt đứt liên hệ, nhưng đối với người từ ngoài đến, nếu muốn hòa nhập thì lại chào đón…”

Ánh mắt của dân làng nhìn cô, thái độ thân thiện của cô bé —

“Vậy ra, chúng ta cũng là những người ngoài đang cần hòa nhập vào làng này.”

Rõ ràng, thân phận mà đoàn tàu giao cho họ không phải kiểu “đến đây kết hôn”, mà chỉ là “du lịch” hoặc “khảo sát khoa học” — sớm muộn gì cũng phải rời đi.

“Là vì bài vị.”

Lộc Kim Triêu kết luận, không khó để nhận ra — đồng thời cô cũng hiểu được một trong những nguy cơ của việc mất bài vị:

— trở thành kẻ ngoài cuộc hoàn toàn.