Ta Không Thành Tiên - Chương 1481

Trên mặt đất Thánh Điện đã hóa thành tro bụi, trong hố sâu phế tích lại thoát được một kiếp.

Tất cả đều giống như hình ảnh phản chiếu của các công trình trên mặt đất, giống như bóng của chúng, nhưng lại cũ kỹ hơn, cũng hiện ra một vẻ dữ tợn hoang tàn hơn...

Thánh T.ử Tịch Gia, đang lơ lửng trên không trung của phế tích.

Vào khoảnh khắc trận pháp Thánh Tế mờ đi cho đến khi hoàn toàn biến mất, ánh sáng bao bọc Ngài dịu dàng như lòng mẹ cũng tan biến, thế là hiện ra thân hình thon dài của Ngài, tăng bào màu xanh lam phất phơ như gió.

Cả người như đang phát sáng.

Bó hoa phi yến xanh biếc kia, mất đi sự nâng đỡ của ánh sáng xung quanh, từ trên không trung rơi xuống, như một chiếc lông vũ bay lượn, lặng lẽ rơi vào lòng bàn tay đang mở ra của Ngài.

Một cái, khiến Ngài nhớ lại tất cả những gì liên quan đến bó hoa này.

Cũng khiến Ngài nhớ lại tất cả những gì liên quan đến bản thân mình, với cuộc tranh đấu không ngừng nghỉ trước mắt, tất cả những gì liên quan...

Nếu nhìn bằng con mắt của con người, đó hẳn là một câu chuyện cũ đã xảy ra từ rất lâu, cũng đã kéo dài rất lâu rồi phải không?

Ánh mắt trong trẻo ẩn chứa sự tang thương quay lại, nhìn về phía đỉnh Thánh Sơn hỗn loạn này, nhưng giờ phút này xuất hiện trong đáy mắt Ngài, lại không phải là mảnh hỗn loạn này, mà là một ngọn núi tuyết đơn giản, một ngôi miếu đơn giản, trong miếu có một pho tượng Phật mặt mũi mơ hồ đơn giản, sau miếu có một hồ nước trong vắt mênh m.ô.n.g, sóng nước lăn tăn...

Trên núi ít dấu chân người, băng tuyết chôn vùi âm thanh.

Ngôi miếu là do một vị khổ hạnh tăng từ Phật môn đến đây xây dựng, pho tượng Phật mặt mũi mơ hồ cũng do chính tay ông điêu khắc, sau khi tượng thành, liền tọa hóa trong miếu.

Cao nguyên Tuyết Vực, đóng băng thân xác của ông.

Toàn bộ đại địa Thập Cửu Châu dưới sự tác động của dung nham dưới lòng đất, ngày qua ngày thay đổi, thế là Tuyết Vực càng cao, nhiệt độ càng lạnh, khiến cho thân xác này hoàn toàn biến mất dưới lớp đất đóng băng.

Đông qua xuân đến, đỉnh tuyết không tan, chân núi hoa nở đầy.

Những cánh hoa màu xanh tím, như những con chim bay đã tuyệt tích ở Tuyết Vực này, khiến những người dân chất phác ảo tưởng về đôi cánh có thể bay lên bầu trời.

Cho nên dần dần, nó có tên.

Người ta gọi loài hoa nở khắp vùng Tuyết Vực lạnh giá này là "phi yến xanh".

Mùa này qua mùa khác, năm này qua năm khác.

Phi yến xanh nở rồi lại tàn, tàn rồi lại nở.

Người lên núi dần dần nhiều hơn, họ không biết ngôi miếu do ai lập, cũng không biết pho tượng Phật trong miếu có lai lịch gì, chỉ kinh ngạc trước cảnh tượng hùng vĩ trên đỉnh núi tuyết này, lòng sinh kính sợ và hướng về, thế là cho rằng giữa trời đất này có một nơi siêu phàm nào đó, liền chuyển sự kính sợ này lên pho tượng Phật thô sơ kia.

Từ thượng cổ đến nay, mấy nghìn năm trôi qua, pho tượng Phật cứng đờ như vật c.h.ế.t này, lắng nghe những lời cầu nguyện thành kính nhất của thế gian, ngưng tụ những tưởng tượng đẹp đẽ nhất của thế gian, khuôn mặt vốn mơ hồ lại ngày một trở nên rõ ràng.

Đó là đôi mắt đẹp nhất trong trí tưởng tượng của thế gian.

Bất kỳ ai vượt qua Tuyết Vực, leo lên đỉnh núi tuyết, khi nhìn thấy nó, liền cảm thấy nó là ngũ quan lý tưởng nhất mà mình từng thấy, là tư thế chỉ tồn tại trong ảo mộng.

Thế là tin tức tượng Phật hiển thánh, không cánh mà bay, thu hút thêm nhiều, nhiều người hơn đến triều bái và cúng dường.

Tượng Phật ngày càng rõ ràng.

Ngôi miếu vốn đơn sơ, cũng dần dần được mở rộng thành một khu.

Cuối cùng lại là một mùa xuân phi yến xanh nở đầy Tuyết Vực, pho tượng Phật sống động như thật ngẩng lên đôi mắt đang cúi xuống, hướng về thế giới sống động bằng ánh mắt của mình, rồi từ trên thần đàn bước xuống, từng bước một, biến thành một thiếu niên áo trắng.

Từ đó...

Nó, đã trở thành Ngài.

Lúc đó vẫn còn là thời thượng cổ nhỉ?

Có người tận mắt chứng kiến pho tượng biến thành người sống, hay nói đúng hơn là biến thành vị thần thực sự trong mắt họ, thế là càng thêm thành kính tín ngưỡng.

Tượng Phật trong chùa không còn nữa, cũng không có ai lập tượng mới.

Có lúc Ngài sẽ đi đến những nơi khác trong Tuyết Vực này để xem xét, có lúc chán rồi lại quay về ngôi chùa ngày càng nguy nga này để ở, ngồi trên tòa sen, nhìn những người bình thường đang triều bái mình.

Những ngày tháng bình yên, kéo dài mấy trăm năm.

Cho đến một ngày, Tuyết Vực vốn cách biệt với thế giới bên ngoài này đón một nhóm khách không mời, họ mặc cùng một loại tăng bào, trên cổ đeo cùng một chuỗi niệm châu, tuyên truyền Phật lý và kinh thư của họ cho tất cả cư dân nơi đây, rất nhanh đã phát hiện ra ngọn núi tuyết này, cũng phát hiện ra ngôi chùa trên núi tuyết, phát hiện ra Ngài trong chùa.

Họ tự xưng đến từ Phật môn Trung Vực, là một nhánh của Mật Tông, vượt núi băng sông đến Tuyết Vực như một vùng đất tịnh thổ chưa từng có tu sĩ đặt chân đến, chỉ để phổ độ chúng sinh ngu muội.

Họ sở hữu vô số sức mạnh thần kỳ, khiến tất cả cư dân chất phác phải kinh ngạc, cũng từ đó sinh ra lòng kính sợ chân thành.

Thế là họ được phép, chiếm giữ ngôi chùa.

Họ ở trong ngôi chùa vốn có của Ngài, trên thần đàn vốn có của Ngài, lập một pho tượng Phật mới, lại phong Ngài làm "Phật Môn Thánh Tử", nói Ngài là minh chứng cho sự hiển thánh của Phật Tổ trong trăm kiếp luân hồi.

Từ đó, Ngài có tên riêng của mình.

Tịch Gia...

Tịch Gia.

Nhưng những người tin theo Ngài lại dần dần ít đi, người ta chuyển sang tin vào những tăng nhân có sức mạnh hủy thiên diệt địa trên Thánh Sơn, cúng dường họ, kính ngưỡng họ.

Sức mạnh của Ngài liền dần dần không còn vững chắc.

Ngài bắt đầu thỉnh thoảng biến mất, có lúc dài, có lúc ngắn, sức mạnh từ lòng người đã không thể chống đỡ cho Ngài xuất hiện trên đời bất cứ lúc nào, trừ khi vào một số thời điểm, các tăng nhân Mật Tông mở đàn làm phép, dẫn dắt suy nghĩ của thế gian, mới có thể tích lũy đủ sức mạnh để Ngài xuất hiện.

Thánh T.ử Tịch Gia, liền dần dần trở thành sự tồn tại bí ẩn nhất của Tuyết Vực.