Ta Không Thành Tiên - Chương 1482

Tương tự, cùng với sự xuất hiện của các tăng nhân Mật Tông, không chỉ là sự thay đổi tín ngưỡng, mà còn là m.á.u tươi đổ xuống.

Sau trận chiến Âm Dương Giới, Phật môn hoàn toàn di dời về phía bắc.

Tuyết Vực vốn chỉ là một vùng đất tịnh thổ của Mật Tông, từ đó về sau trở thành Tuyết Vực của Mật Tông, trở thành sào huyệt của họ.

Rất nhanh, có Minh Phi, có Phật Mẫu, có Pháp Sư, có Thượng Sư, thậm chí có cả Pháp Vương...

Đương nhiên, cũng có cả sự tàn sát.

Là sự thống trị và làm chủ của tăng lữ đối với phàm nhân, là sự phân chia và mâu thuẫn giữa Tân Mật và Cựu Mật.

Bầu trời Tuyết Vực vốn trong sạch, đột nhiên bị bao phủ bởi từng lớp từng lớp màu m.á.u u ám. Tín ngưỡng của người dân đối với thần Phật bắt đầu lung lay, cho dù vượt núi băng sông đến Thánh Sơn, cũng chẳng qua là hướng về những pho tượng đất gỗ trong chùa, cầu xin tài phú, sắc đẹp, quyền thế, thậm chí là trường sinh.

Họ ở trên Thánh Điện, thổ lộ những ham muốn xấu xa của mình.

Những tăng nhân đi lại trong Thánh Điện, thường ngày cúng dường thần Phật, lại thản nhiên làm những việc bẩn thỉu.

Thi thể của Phật Mẫu Minh Phi, những thân xác bị hủy diệt trong cuộc tranh đấu mới cũ, trong từng đêm trăng tịch mịch, bị người ta vứt bỏ như cỏ rác, lạnh lùng ném vào hồ nước như viên ngọc quý sau Thánh Điện, làm b.ắ.n lên một gợn sóng nhỏ, rồi lại trở về yên tĩnh.

Thánh Hồ trên trời, Già Lam.

Nó lặng lẽ chứng kiến tất cả những sự tàn khốc, tất cả những sự tham lam và xấu xa của nhân tính xảy ra trên Tuyết Vực này, cũng dung chứa vô số những linh hồn không cam lòng, không cam chịu, mang lòng oán hận.

Tịch Gia trong sự luân phiên giữa ngủ say và tỉnh táo, có thể cảm nhận rõ ràng sự thay đổi của Thánh Hồ trên đỉnh Tuyết Vực này.

Nó dần dần sinh ra ý thức của riêng mình.

Thế là cũng trở thành "Ngài".

Chỉ là Ngài không phải màu trắng tinh khiết, mà là màu xanh lam u uất. Ban ngày khi mặt trời chiếu rọi, không thấy được bóng dáng Ngài, chỉ có thể nhìn thấy hành tung của Ngài vào những đêm sao trăng ẩn mình.

Đó là một sự tồn tại hoàn toàn khác với mình.

Cũng rất đẹp.

Cũng là dáng vẻ mà tất cả mọi người khao khát nhất, hướng về nhất.

Nước hồ lạnh lẽo trong vắt của Thánh Hồ, ngưng kết thành mái tóc dài mượt mà của Ngài, dệt nên chiếc váy như lụa của Ngài, càng đúc nên đôi mắt như ngọc bích của Ngài...

Một ngày mấy trăm năm trước, Tịch Gia nhìn thấy một cô bé lên Thánh Sơn, vào Thánh Điện triều bái, rồi lại đến bên bờ Thánh Hồ.

Cô bé bị vẻ đẹp của Thánh Hồ làm cho kinh ngạc, thành kính quỳ xuống.

Cô bé cầu nguyện với Thánh Hồ, cầu nguyện mọi việc thuận lợi, cầu nguyện cha mẹ bình an, cầu nguyện Thánh Hồ trên Tuyết Vực này, trong mỗi ngày sau này, đều là dáng vẻ đẹp nhất của hôm nay.

Rồi liền nghe thấy Già Lam lần đầu tiên mở miệng.

Đó thực sự là giọng nói dịu dàng và trong trẻo nhất mà Tịch Gia từng nghe, nước hồ gợn sóng nhẹ nhàng, trở thành nền.

Ngài nói với cô bé: "Già Lam, ta tên là Già Lam..."

Cô bé sợ đến mặt trắng bệch, lập tức ném bó hoa phi yến xanh hái từ dưới núi lên, khóc lóc kêu "Thánh Hồ nói chuyện rồi", rồi chạy xuống núi.

Rất nhanh, biến mất không dấu vết.

Thế là Tịch Gia đi tới, nhặt bó hoa phi yến xanh từ bên hồ lên.

Già Lam lần đầu tiên nói chuyện với Ngài: "Cô bé đó đang ước nguyện với ngươi, bó hoa này vốn cũng là cho ngươi, cô bé tìm nhầm người rồi."

Tịch Gia im lặng.

Một lúc lâu sau, mới lắc đầu nói: "Là tặng cho ngươi."

Những bông phi yến xanh tươi thắm, như những con chim đang dang cánh muốn bay.

Ngài nói xong câu đó, liền đứng bên hồ, đưa bó hoa phi yến xanh này cho Già Lam, chỉ là đợi rất lâu, nước hồ vẫn im lặng, không có ý định nhận lấy.

Thế là Ngài lùi một bước, đặt bó hoa phi yến xanh bên hồ.

Màn đêm buông xuống, gió đêm nhẹ nhàng.

Trăng sao dịch chuyển, chớp mắt một đêm đã qua.

Sáng sớm hôm sau, bó hoa phi yến xanh bên hồ đã biến mất, chỉ có nước hồ trôi nổi những tảng băng vẫn nhẹ nhàng gợn sóng.

Tịch Gia nghĩ, có lẽ là gió đêm đó quá lớn, đã thổi bay bó hoa nhỏ bé kia đi rồi?

Mấy năm sau, cô bé đã trở thành thiếu nữ.

Tịch Gia và Già Lam nhìn thấy dáng vẻ của cô trong nhóm Minh Phi mới lên núi.

Cô cũng đã trở thành Minh Phi.

Dung mạo vốn tươi tắn, dần dần tàn phai trong gió lạnh của Thánh Sơn.

Cô bé đã trở thành thiếu nữ, đã biết rất nhiều chuyện kỳ lạ trên đời, cũng không còn sợ hãi Thánh Hồ đã mở miệng nói chuyện năm xưa.

Mỗi đêm vắng người, liền mang theo một bó hoa phi yến xanh, đến bên bờ Thánh Hồ, ôm c.h.ặ.t đ.ầ.u gối co ro, hướng về mặt hồ mênh m.ô.n.g, thổ lộ tâm sự.

Chỉ là Thánh Hồ không bao giờ nói nữa, Già Lam cũng không bao giờ mở miệng nói chuyện nữa.

Ngày qua ngày, thời gian như bóng câu qua cửa sổ.

Đột nhiên có một ngày, thiếu nữ không còn xuất hiện bên hồ.

Rạng sáng ba ngày sau, thân thể tàn tạ mất đi sức sống của cô, bị tăng nhân Thánh Điện ném xuống hồ, nước hồ lạnh lẽo trong xanh lấp đầy đôi mắt buồn bã đẫm lệ của cô, thấm qua thân thể trần trụi của cô, tràn qua mái tóc mây của cô, trở thành nấm mồ cuối cùng chôn cất cô...

Trong Thánh Điện, không còn có một gương mặt kiều diễm như vậy nữa;

Bên bờ Thánh Hồ, không còn có những bông phi yến xanh như đang dang cánh muốn bay nữa.

Chỉ có, những cuộc tranh đấu ngày càng hỗn loạn, m.á.u tươi ngày càng đậm đặc...

Trong những ngày đã qua, Tịch Gia luôn nghĩ, một người đặc biệt như mình, một Già Lam đặc biệt như vậy, rốt cuộc là thần minh, hay là yêu tà?

Bây giờ mới biết, câu hỏi này không quan trọng.

Quan trọng là, thế gian này, những người phàm trên Tuyết Vực này, đều xem các Ngài là thần minh.

Chỉ là thần minh có tác dụng gì?

Tịch Gia đến từ tín ngưỡng thành kính nhất, từ ý niệm thuần khiết nhất trong lòng người; Già Lam thì sinh ra từ d.ụ.c vọng không thể dập tắt của con người, từ khát khao ô uế nhất.

Thiện sinh ác khởi, lòng người vốn dĩ hai mặt.

Thế nhân khao khát được những thần minh như các Ngài che chở, cho rằng thần minh làm chủ tất cả, thần minh mạnh mẽ vô song, nào biết thần minh cũng đang khao khát tín ngưỡng của thế nhân.