Tà Thần Thực Mệnh - Chương 6

“Ta trở về suy nghĩ một hồi, cảm thấy những lời nàng nói trong ngày tế lễ quả thực có lý.”

Hắn im lặng một lát, không ngờ lại mỉm cười: “Nếu là ý nguyện của thần quân, đương nhiên có thể.”

“Chỉ là trẫm có một chuyện chưa rõ, muốn thỉnh thần quân giải đáp.”

Ta ra hiệu cho hắn nói tiếp.

Hoàng đế nhìn ta, giọng điệu vẫn vô cùng khách sáo.

“Dân chạy nạn ở ba châu phía Bắc tự nguyện xả nguyện, đích thân nói ra nguyện vọng, tự tay điểm chỉ, không một ai bị đao rìu kề cổ. Hộ bộ phát lương thực cũng không phải để cướp đoạt con đường vận mệnh của bọn họ, mà là cứu tế.”

“Trong khế ước năm xưa thần quân lập ra, trẫm đã vi phạm điều nào?”

Ăn nói văn vẻ thật… Ta nhíu mày.

“Những người ấy đều đang đói bụng khi điểm chỉ, không tính.”

Hoàng đế nở một nụ cười nghiêm nghị: “Thần quân, nếu đạo lý này được chấp nhận, vậy trên thế gian còn bao nhiêu khế ước có hiệu lực?”

“Từ xưa đến nay, bán con trai con gái, cầm cố thê t/ử, đem con cái thế chấp, có chuyện nào không phải vì sinh kế ép buộc?”

“Nếu phàm là chuyện bất đắc dĩ đều không được xem là tự nguyện, vậy hai chữ ‘tự nguyện’ được phàm nhân ghi rõ trên giấy trắng mực đen, chẳng phải tất cả đều trở thành trò cười sao?”

Ta sững người, nhất thời không tìm được lời nào để phản bác.

Hắn lấy đủ khí thế, nói tiếp: “Nữ t/ử đang quỳ trên đài hành hình kia, trước thì phá hoại luật lệnh của thần quân, sau lại hủy hoại thanh danh triều đình, đáng xử trảm…”

Ta ngắt lời hắn: “Ngươi nói có lý.”

Sắc mặt hoàng đế hơi dịu xuống, đang định mỉm cười.

Ta lại liếc nhìn Lục Chiếu đang quỳ phía sau đao phủ: “Nhưng ta sẽ không ăn vật tế trong buổi lễ ấy của ngươi.”

Nụ cười trên mặt hoàng đế lập tức cứng đờ: “Thần quân?”

“Đó là lễ tế dành cho ta, Lục Chiếu cũng là người của ta.”

“Thức ăn đã dâng đến tận miệng, ăn hay không đương nhiên phải do ta quyết định.”

Ta nở một nụ cười đầy ác ý: “Đây chính là quy củ của ta.”

Sắc mặt hắn cuối cùng cũng thay đổi.

Có lẽ hắn không ngờ rằng khi không thể tranh luận bằng lý lẽ, ta lại có thể ngang nhiên giở thói vô lại.

Hôm ấy, trên tế đàn, ta bảo Lục Chiếu bổ sung thêm một điều vào thần khế:

“Phàm là lễ tế do thân quyến thay người khác quyết định, dùng hình phạt uy h/i/ế/p, lấy đói rét dụ dỗ hoặc dùng thuế khóa, lao dịch để ép buộc, đều không được xem là lễ tế hợp lệ.”

Chỉ khi một người hoàn toàn hiểu rõ bản thân đang từ bỏ điều gì mà vẫn tự nguyện gật đầu, ta mới ăn con đường nhân sinh ấy.

Sau khi sửa xong, ta cảm thấy quy củ đã kín kẽ, chẳng còn chút sơ hở nào.

Thế nhưng Lục Chiếu chẳng những không vui, mà cũng không cảm tạ ta.

Rõ ràng nàng đã thuận lợi bước xuống khỏi đài hành hình, vậy mà vẫn hỏi ta: “Ngài cho rằng bọn họ sẽ chịu dừng tay tại đây sao?”

Ta thấy nàng thật phiền phức: “Không thì sao?”

Nàng liếc nhìn ta một cái, ánh mắt ấy khiến ta cảm thấy vô cùng khó chịu.

11

Quả nhiên, triều đình không còn dùng bất cứ thứ gì để đổi lấy con đường vận mệnh của người khác nữa.

Bọn họ hạ chiếu nhắc lại rằng, mọi việc xả nguyện đều phải xuất phát từ ý nguyện thật sự của chính người dâng hiến, quan lại địa phương nếu có hành vi ép buộc, nhất loạt sẽ bị trị tội.

Sau đó, bọn họ bắt đầu đẩy mạnh việc giáo d/ụ/c.

Ban đầu chỉ có vài trường quan học ở kinh thành, về sau dần phổ biến đến các châu huyện.

Tất cả mọi người đều được dạy rằng: “Đường đời càng có nhiều ngã rẽ, con người càng phải chịu nhiều đau khổ.”

Có lựa chọn ắt sẽ có do dự, có do dự ắt sẽ có sai lầm, có sai lầm ắt sẽ có hối hận.

Chỉ khi sớm từ bỏ những con đường vô dụng, con người mới có thể hạnh phúc.

Những năm qua, Lục Chiếu đã nhiều lần vào triều tranh luận về chuyện này, triều đình vì e ngại ta nên không c/h/é/m đầu nàng, nhưng lần nào cũng đ/á/n/h nàng bằng đình trượng.

Lần nào trở về, sắc mặt nàng cũng trắng bệch, ta thật không hiểu tại sao nàng cứ phải tự chuốc khổ vào thân.

Ta hỏi, nàng cũng chẳng thèm để ý đến ta.

Về sau nữa, trẻ con sáu tuổi vừa nhập học, bài học đầu tiên chính là viết ra mười việc mà tương lai bản thân tuyệt đối sẽ không làm.

Mười hai tuổi xả nguyện lần đầu, mười sáu tuổi xả nguyện lần thứ hai, hai mươi tuổi định đoạt vận mệnh trước lễ đội mũ trưởng thành.

Xả nguyện trở thành tiêu chuẩn khảo hạch mới của các trường quan học dưới nhân gian.

Các tiên sinh ở trường quan học khắp các quận huyện luôn hỏi đám trẻ: “Nếu một người có mười con đường, cuối cùng có thể đi được mấy con đường?”

Đám trẻ đồng thanh đáp: “Một con đường.”

“Vậy chín con đường còn lại thì sao?”

“Chỉ làm hao tổn tâm trí.”

“Nếu cuối cùng cũng không dùng đến, vậy nên làm thế nào?”

“Sớm dâng hiến!”

“Từ bỏ những con đường vô dụng, mới có thể một lòng tiến về phía trước!”

12

Ta ngày càng không hiểu nổi nhân gian này.

Tại một tế đàn ở Giang Nam, một học cung dẫn theo một đám trẻ đến xả nguyện.

Trong số đó có một đứa trẻ có phụ thân làm thợ mộc.

Theo sự sắp xếp của học cung, năm mười hai tuổi, nó phải dâng hiến bốn con đường vận mệnh là đọc sách, hành y, kinh doanh và tòng quân, chỉ giữ lại nghề mộc.

Lục Chiếu đích thân chủ trì buổi tế lễ ấy, còn ta lại nhìn thấy trên người đứa trẻ một khả năng tỏa ra ánh sáng vàng rực rỡ.

Thơm vô cùng.

Nhưng không hiểu sao, ta bỗng do dự một thoáng.

Ta hạ giọng bảo Lục Chiếu tiến lên hỏi xem đứa trẻ có tự nguyện hay không.

Lục Chiếu bước đến, nhẹ nhàng xoa đầu nó, hỏi: “Có sợ không?”

Giọng đứa trẻ còn non nớt, nhưng đầu lại ngẩng rất cao, lớn tiếng đáp: “Không sợ!”

“Tiên sinh đã nói rồi, đời người chỉ có thể sống một cuộc đời, những cuộc đời khác vốn dĩ cũng chẳng dùng đến!”