[thập Niên 60] Bác Sĩ Thú Y Trên Thảo Nguyên - Chương 108

Tháp Mễ Nhĩ đóng mấy cái cọc gỗ cách lều nỉ vài mét, quấn dây thừng làm hàng rào, tạo thành một cái chuồng lán đơn sơ, lùa gia súc vào trong, mấy con Ngao Mông Cổ đêm nằm ngủ bên ngoài trông nhà, một nhóm người vốn đã mệt lử cuối cùng cũng được một giấc ngủ yên tâm.

Sáng sớm hôm sau, cha Hu Kỳ Đồ bắc máng nước, cho tất cả các con bò mẹ uống nước ấm, sau đó cởi dây thừng của một bên chuồng lán.

Các con bò mẹ tự mình thong dong ra khỏi chuồng, tản đi tìm cỏ ăn. Bò rất thông minh, cũng nhận nhà, chúng biết ở nhà an toàn, có nước uống, ban ngày tự mình ra ngoài ăn cỏ đi dạo, trước khi trời tối sẽ tự tìm đường về nhà.

Bây giờ ở biên cương đâu đâu cũng có doanh trại quân đội, mã tặc lưu manh khó lòng sống sót, những người dân chăn nuôi cũng ngày càng yên tâm hơn. Ngay cả khi bò nhà ai đi lạc, vài ngày sau cũng có thể tìm thấy trong chuồng lán của đại đội khác, hoặc được người của đại đội khác gửi về.

Trừ khi muốn chăn bò ở nơi xa, hoặc lo lắng có sói, nếu không mọi người đều không đi theo đàn mà chỉ để các con bò mẹ tự chăn thả quanh nhà.

Ông cụ Trang Chu Trát Bố đã chọn địa điểm dựng lều cho hai hộ Hu Kỳ Đồ và Ô Lực Cát ở phía bắc sông Mạc Nhĩ Cách Lặc, bò từ chuồng lán đi ra phía nam sẽ bị sông Mạc Nhĩ Cách Lặc ngăn lại, đi về phía bắc sẽ chạy tới bãi ngựa nơi bà bác Tô Luân dựng lều, vô tình chạy sang phía tây sẽ bị lính quân đội đóng ở đó xua về, đi mãi về phía đông là tới trú địa của đại đội 7 hoặc đại đội 8 lân cận, tóm lại là không mất được.

Cha Hu Kỳ Đồ đếm từng con bò mẹ, chờ đếm được một nửa liền đóng chuồng lán lại, số bò còn lại trong chuồng là để Ô Lực Cát dẫn đi.

Sau bữa sáng, Ô Lực Cát kiểm kê đồ đạc của gia đình mình, đặt lại lên lưng lạc đà, dẫn theo vợ A Như Ôn Tra Tư, con gái Kỳ Kỳ Cách, con trai nhỏ 3 tuổi Thác Lôi, Lâm Tuyết Quân và A Mộc Cổ Lăng, lùa đàn gia súc do họ phụ trách đi về phía tây bắc bảy tám cây số để dựng lều.

Tháp Mễ Nhĩ cưỡi ngựa tiễn một đoạn, Lâm Tuyết Quân liên tục ngoảnh đầu lại vẫy tay với anh, lặp đi lặp lại tiếng gọi "về đi", "về đi mà ~".

Trên dải đồng cỏ này, khoảng cách vật lý giữa người và người là vô cùng xa xôi, mọi người đuổi theo trâu bò cừu mà bôn ba, thỉnh thoảng ngoảnh đầu lại sẽ phát hiện người bạn vốn dĩ ở ngay bên cạnh đã không biết lạc mất ở đâu rồi.

Tháp Mễ Nhĩ ngược sáng, cái bóng lẻ loi nối liền với con ngựa bờm đỏ dưới thân.

Cái bóng của ngựa thỉnh thoảng dậm chân, cái bóng của anh lại tĩnh lặng.

Anh tiễn biệt Lâm Tuyết Quân cùng đoàn người rời đi.

Giống như con sóc đất nửa giấu mình trong hang, đang ngước nhìn con đại bàng tự do bay lượn.

...

Gần 1 tiếng đồng hồ sau, đội ngũ chia đôi cuối cùng cũng tới được vùng đất trũng chắn gió để dựng lều.

Nữ chủ nhân chị A Như tháo yên ngựa, đặt ở một nơi bằng phẳng, nơi đó liền được ấn định là chỗ đặt giường nệm.

Nam chủ nhân Ô Lực Cát cắm cọc mốc, nơi này biến thành chỗ đặt đá kê chân cho lò sưởi.

Người trên đồng cỏ tín ngưỡng ngọn lửa, ba hòn đá kê chân dưới lò sưởi là vật bình an của họ, mỗi lần di dời đều mang theo một hòn. Khi ổn định chỗ ở lại lôi ra vẫn làm đá kê chân cho nhà mới.

Đây là sự kế thừa của ngọn lửa, cũng là sự tiếp nối của cuộc sống an cư lạc nghiệp tốt đẹp.

Căn lều nỉ nhỏ của Lâm Tuyết Quân được dựng ngay bên cạnh căn lều nỉ lớn nhà Ô Lực Cát, bên trong đặt hai chiếc giường nhỏ, một chiếc thuộc về Lâm Tuyết Quân, một chiếc thuộc về A Mộc Cổ Lăng.

Sau khi lều nỉ được dựng xong, Ô Lực Cát trèo lên sườn cát phía sau vùng đất trũng, chỗ đó cao, nhìn được xa, cầm ống nhòm một mắt lên, toàn bộ hình ảnh gia súc đang lang thang xung quanh đều có thể thu hết vào tầm mắt.

Phía xa ven sông có một rừng cây nhỏ, cho thấy nơi này nhiều năm nay đều là nơi sông ngầm chảy qua, chỉ có như vậy mới có thể nuôi dưỡng hạt giống cây do gió và chim mang tới thành rừng.

Là một mảnh đất báu.

Vốn dĩ Ô Lực Cát còn có chút tiếc nuối, nhà cha Hu Kỳ Đồ còn chưa dựng lều xong đã có bê con chào đời, điềm báo mới tường hòa làm sao, lại còn có sữa uống.

Kết quả chưa hâm mộ được 24 tiếng đồng hồ, sáng hôm sau vừa mới cởi dây thừng chuồng lán ra đã thấy một con bò mẹ dẫn theo một chú bê con thong dong đi ra ngoài.

Còn nhàn hạ hơn cả con bò đẻ đầu tiên nhà cha Hu Kỳ Đồ, chẳng hề động chạm đến ai, tự mình đẻ ra luôn.

Có điều đầu bê con hơi sưng, mắt lồi ra, mũi miệng và lưỡi đều tím tái.

Ô Lực Cát vội vàng dắt chú bê con đi tìm Lâm Tuyết Quân, tấm màn nỉ mở ra, Lâm Tuyết Quân từ trong chăn bò ra, đầu bù tóc rối kiểm tra cho bê con.

"Không sao đâu, chỉ là lúc bò mẹ đẻ hơi tốn sức nên làm bê con bị ngạt một chút thôi, nó tự mình hồi phục lại là được. Lát nữa anh cho nó uống một ít bột đường Terramycin, bằng lượng chúng ta vẫn cho cừu non ăn trước đây là đủ."

"Được." Ô Lực Cát cười xoay người, lại quay đầu ngây ngô hỏi: "Là cho bò mẹ uống bột đường Terramycin, hay là cho bê con uống hả cô?"

"Bê con." Lâm Tuyết Quân quấn chăn, tiễn anh Ô Lực Cát xong lại chui tọt vào chăn, hiếm khi ngủ được một giấc ngủ bù.

Sáng hôm đó, họ đều được uống sữa bò nóng thơm lừng.

Quấn t.h.ả.m ngồi trên ghế gỗ sưởi nắng, nhìn ánh mặt trời soi rọi lớp tuyết trắng lấp lánh tầng tầng lớp lớp màn lụa pha lê, Lâm Tuyết Quân không nhịn được cảm thán:

Cảm giác không phải lên đường thật sự là quá sướng đi.

Đây có lẽ chính là ý nghĩa của việc 'du lịch', để người ta biết rằng chẳng đâu bằng 'nhà'.

Có trải nghiệm đón gió tuyết trên đồng băng, xua đuổi đàn gia súc chuyển trại, ngày tháng nào cũng trở nên ổn định thoải mái hẳn lên.

Trong thời gian tiếp theo, Lâm Tuyết Quân cưỡi Tô Mộc chạy đi chạy lại giữa nhà cha Hu Kỳ Đồ và nhà anh Ô Lực Cát, nơi nào cần là cô tới đó, giống như một chiếc đinh vít tận tụy nhất.

Tất cả những việc vặt khi rảnh rỗi mọi người đều không cho cô làm, cô liền kéo Kỳ Kỳ Cách, Thác Lôi và con trai 8 tuổi Nạp Sâm nhà cha Hu Kỳ Đồ đi cùng A Mộc Cổ Lăng học tiếng Hán và toán học.

Hôm đó giúp bò mẹ nhà cha Hu Kỳ Đồ hộ đẻ xong đã là buổi tối, đêm trên đồng cỏ khi trời u ám, bốn phía mịt mù đen đến mức giơ tay không thấy năm ngón, nỗi sợ hãi bản năng của động vật phát tác, đi trên đường người đều run cầm cập.

Lâm Tuyết Quân và A Mộc Cổ Lăng đi ra ngoài được một đoạn ngắn đã thấy sợ không chịu nổi, lại quay lại muốn mượn cha Hu Kỳ Đồ cái đèn dầu.

Cha Hu Kỳ Đồ lục hòm lục tủ trong lều nỉ một hồi lâu, cuối cùng cũng tìm ra một cái hộp giấy, hình vẽ trên bao bì đậm chất Liên Xô. Mở hộp lấy ra một cái đèn pin to và dày, bên trong đã lắp sẵn mấy quả pin nặng trịch nhưng bật thế nào cũng không sáng, đối chiếu với những chữ trên bao bì giấy một hồi lâu, chữ nhận ra ông nhưng ông lại chẳng nhận ra chữ.