[thập Niên 60] Bác Sĩ Thú Y Trên Thảo Nguyên - Chương 266

Chẳng trách nhiều nơi điều dưỡng đều phải nằm cạnh rừng già, thật sự là rất khoa học.

Các cô gái quay lại bên bàn, sau khi ca hát nhảy múa tiêu hóa hết thức ăn, trong bụng lại trống chỗ, có thể ăn thêm một chiếc cánh gà, nửa đĩa tôm sông nữa.

Trong lúc mọi người ăn uống chơi đùa, sự cảnh giác do bất đồng ngôn ngữ và xa lạ mang đến dần dần tan biến, bầu không khí ngày càng tốt hơn.

Bà cụ ngồi bên cạnh Lâm Tuyết Quân dưới sự giúp đỡ phiên dịch của đứa trẻ, đã thân thiết kể chuyện ngày xưa với cô.

Thế là Lâm Tuyết Quân được biết, bà cụ cả đời đều sống trong rừng, chưa từng rời đi.

Ngay cả khi nhà nước xây cho họ những căn nhà gỗ Mộc Khắc Lăng (nhà gỗ kiểu Nga) tốt hơn, muốn họ rời khỏi rừng để đến các làng bản sống cuộc sống ổn định hơn, bà cũng chưa bao giờ nghĩ đến việc rời đi.

Bà đã sớm quen với khu rừng, từ lúc mặt trời mọc đến lúc mặt trời lặn, từ mùa xuân ấm áp đến mùa đông lạnh giá, mọi thứ trong rừng đã hòa làm một với bà rồi.

Bà là con gái của rừng xanh, sinh ra ở đây, và cũng sẽ c.h.ế.t đi ở đây.

Sức khỏe của bà cụ đã rất không tốt rồi, dù mới sáu mươi tuổi nhưng trông bà như đã tám mươi. Thời gian đã tàn phá bà một cách đặc biệt tàn nhẫn.

Sau đó qua lời kể của đứa trẻ, Lâm Tuyết Quân mới được biết, không phải khu rừng khiến sức khỏe bà cụ trở nên tệ như vậy.

Nhiều năm trước vùng Đông Bắc bị chiếm đóng, vật tư phong phú trong rừng bị nhòm ngó. Khi đó người Oroqen bị vây hãm trong rừng, không được phép trồng trọt và giao dịch, họ phải duy trì cuộc sống nguyên thủy, liên tục săn b.ắ.n, bị những kẻ xâm lược bóc lột các sản vật trên núi, các mặt hàng tươi sống.

Dù họ không ngừng đấu tranh bất khuất, nhưng bà cụ vẫn không may trong những năm đó nhiễm phải nàng tiên nâu (nha phiến) mà những kẻ xấu đã khuyến khích họ hút. Sau ngày giải phóng dù đã cai được, nhưng cơ thể đã bị bào mòn hết sạch.

Lâm Tuyết Quân tĩnh lặng lắng nghe bà cụ dùng giọng nói khàn khàn thuật lại đời mình, nghĩ đến dân tộc này trong thời đại hiện nay chỉ còn hơn 2400 người, lòng cô dấy lên từng đợt đau xót.

Trên mảnh đất văn minh màu mỡ này, tất cả các dân tộc cùng nhau đấu tranh lâu dài với khổ nạn, cuối cùng cũng chậm rãi tiến tới thời đại mới rực rỡ ánh mặt trời. Nhưng một số người lại không chống đỡ nổi sự tàn phá của thời gian, vô tình đã già yếu rồi.

Cô lật tay nắm lấy tay bà cụ, biểu cảm khi lắng nghe ngày càng trở nên nhu hòa hơn.

Ngọn lửa đốt cháy hết sinh mạng của củi khô, khi tro than rụng xuống phát ra những tiếng trầm đục âm thầm.

Lâm Tuyết Quân kiên nhẫn lắng nghe, phía đối diện đống lửa, một người chú trung niên lấy đồ từ trong Khao Lực Bảo (kho trên cây). Qua cánh cửa gỗ mở ra ngắn ngủi, Lâm Tuyết Quân thấy chậu sắt đựng thịt trong kho đã trống không, tất cả các thùng nhôm đựng sữa lạc đà cũng đều đã được chuyển đến bên đống lửa.

Những người thợ săn Oroqen chất phác đã lặng lẽ lấy ra tất cả số thức ăn quý giá dự trữ được để chiêu đãi những người lạ qua đường như họ, chỉ vì tối qua họ đã tiện tay chiêu đãi Kỳ Na Ha, con gái của thị tộc họ.

Người sống ở thành thị rất khó thấu hiểu loại 'nhiệt tình và hào sảng như một thói quen' này. Lâm Tuyết Quân trong xương cốt đã dần quen với việc thành thị phân chia con người vào từng ô nhỏ một, ngay cả khi là hàng xóm mười năm, có lẽ vẫn chỉ là những người lạ sẽ lịch sự gật đầu chào khi tình cờ gặp nhau trong thang máy.

Cô sinh ra trong một thời đại như vậy, cũng đã quen với khoảng cách giữa người với người như vậy.

Nếu rác để ở cửa nhà đối diện, bạn đột nhiên nhiệt tình giúp vứt đi, trong mắt đối phương chưa chắc đã là nhiệt tình, mà có thể là một sự mạo phạm —— vì vậy mỗi người đều cẩn thận duy trì 'bổn phận' của mình, 'bổn phận' của người bạn từng cùng ăn hai bữa cơm và 'bổn phận' của người bạn từng cùng ăn ba bữa cơm là khác nhau, 'bổn phận' của cấp dưới và 'bổn phận' của học sinh là khác nhau. Con người trong một thành phố có trật tự cao, dần dần tiến hóa thành hình dạng 'bị quy định', 'bị cố định'.

Đối mặt với những người có mối quan hệ khác nhau, ở trong những môi trường cộng đồng khác nhau, việc liên tục thay đổi hình dạng mà mình 'lẽ ra' phải có lúc đó đã vắt kiệt toàn bộ sức lực, không còn ai có thể dư thừa ra nhiều nhiệt tình hơn để yêu thương người khác một cách vô tư.

Càng huống chi là 'nhiệt tình' và 'hào sảng' cơ chứ.

Lâm Tuyết Quân bỗng thấy hơi xúc động, lòng tốt không hẹn mà gặp của người lạ luôn tỏ ra đặc biệt tươi đẹp và quý giá.

"…… Mỗi người chúng tôi đều sở hữu ngựa săn của riêng mình, chăm sóc như người thân vậy. Để giúp ngựa săn béo tốt hơn, chúng tôi còn cho ngựa ăn thịt nạc và cá nữa đấy."

Ở bên kia Lâm Tuyết Quân, Kỳ Na Ha đang trò chuyện với Y Tú Ngọc, luyên thuyên kể đều là cuộc sống của cô trong rừng.

Bà cụ ngồi cạnh Lâm Tuyết Quân lại nói một câu, đứa trẻ giúp Lâm Tuyết Quân phiên dịch sau khi nghe xong đã để lộ một biểu cảm có chút bi thương, mới phiên dịch cho Lâm Tuyết Quân:

"Bà nội nói, Thần mã của chúng tôi bị bệnh rồi, trại hè này không tốt, chúng tôi lại phải chuyển nhà thôi.

"Bà nói bà có lẽ không vượt qua nổi vài lần di cư nữa rồi, cơ thể bà sắp sụp đổ rồi."

"Các bạn không phải mới chuyển đến đây sao? Thần mã bệnh là phải chuyển nhà lần nữa?" Lâm Tuyết Quân khẽ nhíu mày.

"Vâng, tộc trưởng đã bắt đầu cân nhắc địa điểm mới để chuyển nhà rồi. Thần mã là sau khi chuyển đến đây mới phát bệnh, Thần có lẽ đang truyền đạt thông tin cho chúng tôi, đây nhất định là một địa điểm không lành, chúng tôi sinh sống ở đây có lẽ sẽ gặp khó khăn và nguy hiểm."

Trong rừng có gấu ăn thịt người, có bệnh tật đột ngột giáng xuống, có rắn độc, có đói khát, có rất nhiều rất nhiều nguy hiểm không thể lường trước.

Cô bé ăn cơm nóng đến mức mặt đỏ bừng, đôi mắt ngấn nước, trong veo và ngây thơ:

"Nếu Thần mã c.h.ế.t, thì, thì……"

Đứa trẻ không biết mô tả thế nào, nhưng trong ánh mắt đã lộ ra vẻ bất an sâu sắc.

Lâm Tuyết Quân nghe rồi nghe, dần dần im lặng hẳn đi.

"Chị Nhĩ Cách Diễm sắp sinh con rồi, mẹ em rất lo lắng nếu tiếp tục chuyển nhà, đứa con của chị Nhĩ Cách Diễm sẽ không thể chào đời khỏe mạnh được." Cô bé vừa nói vừa cúi đầu mân mê ngón tay.

Với những dân tộc sống sót nhờ chiến đấu với môi trường tự nhiên, những đứa trẻ dù vẫn ngây thơ trong sáng, nhưng trên lông mày luôn thấm đẫm những dấu vết của khổ đau để lại ngay từ khi còn nhỏ.

Nhìn đứa trẻ trước mặt, Lâm Tuyết Quân nhớ tới A Mộc Cổ Lăng lúc mới tiếp xúc —— trong đôi mắt phản chiếu sự rộng lớn và tráng lệ của thảo nguyên một cách ngây thơ, khí chất toát lên sự kiên cường và khoáng đạt mang lại từ thiên nhiên khắc nghiệt. Nhưng thiên nhiên cũng để lại trên gương mặt cậu những vết sẹo đau khổ, đó là sự bất an lộ ra trong mắt khi cậu vô thức cảnh giác quan sát mọi thứ; còn có sự hoang mang đối với tương lai không thể dự đoán, không thể nắm bắt, cũng như nỗi sợ hãi đối với những tai họa có thể xảy ra.