Trở Thành Tỷ Phú Nhờ Quay Phim Rác - Chương 63

Chương 063: Chương 63

01.

Mạch chính của phim là hoạt hình Công b.út, còn Long cung mỹ lệ huy hoàng thì được thể hiện qua hoạt hình Cắt giấy.

Họa phong và cốt truyện phải bổ trợ cho nhau. Việc Long cung nên dùng hình thức nghệ thuật nào để biểu đạt đã được họ nghiên cứu rất lâu, cuối cùng chọn nghệ thuật Cắt giấy.

Nghệ thuật cắt giấy là một trong những loại hình nghệ thuật truyền thống lâu đời nhất của Long Quốc, năm 2006 được đưa vào danh mục di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia đợt đầu tiên, năm 2009 lọt vào danh sách đại diện di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. Thơ Đường có câu: "Cắt lụa tặng người thân, Trâm bạc đính phượng thật. Lá theo d.a.o vàng xuất, Hoa theo ngón ngọc tươi", chính là đang nói về nghệ thuật cắt giấy.

Phần lớn kiến trúc Long cung được thiết kế bởi bà Khương Anh Dao – người kế thừa nghệ thuật cắt giấy Phật Sơn. Cắt giấy Phật Sơn nổi tiếng với phong cách "huy hoàng lộng lẫy, mạnh mẽ cổ xưa". Các kiến trúc đình đài, tiện nghi trong Long cung đều vô cùng hoa lệ với những hoa văn chạm trổ tinh xảo. Ánh sáng từ những viên ngọc trai xuyên qua những kẽ hở chạm trổ đó, hòa cùng dòng nước biển luân chuyển tạo nên quang ảnh rực rỡ, có thể nói là siêu phàm thoát tục, khiến khán giả hoa cả mắt.

Những vật dụng nhỏ lẻ như thực vật dưới đáy biển được thực hiện bởi ông Cát Viêm – người kế thừa nghệ thuật cắt giấy Nam Kinh. Đường nét cắt giấy Nam Kinh thanh thoát, tinh tế, hội tụ đặc sắc của cả hai miền Nam Bắc, lại cực kỳ giỏi về đề tài động vật, nên giao phần này cho ông là vô cùng thỏa đáng.

Hình tượng và động tác nhân vật mang âm hưởng của múa Rối bóng (Bì ảnh). Rối bóng và Cắt giấy vốn là hai loại hình nghệ thuật chị em, nên sự kết hợp này không hề gây cảm giác đột ngột.

Giang Tây Châu giờ đã không còn muốn ghi chép từ khóa vào sổ nữa, anh cảm thấy mỗi lần cúi đầu là lại bỏ lỡ bao nhiêu điều tinh túy. Anh có dự cảm, khi viết bài phê bình này, anh sẽ phải tra cứu rất nhiều tài liệu. Giang Tây Châu mỉm cười, nụ cười có chút đắng chát nhưng cũng đầy an ủi. Thôi thì, cốt truyện phim trông có vẻ đơn giản, mình cứ ngồi xuống làm một khán giả thuần túy, thưởng thức trọn vẹn bữa tiệc Quốc phong này đã.

Trong khung cảnh rực rỡ không kịp rời mắt, Hà Sinh được một yêu quái đầu cá thân người dẫn vào yến tiệc. Tiểu yêu bảo hôm nay là thọ thần nghìn tuổi của Long Vương. Anh bị một đám cá tinh nghịch đẩy tới chỗ ngồi, cạnh bên là một vị nho sĩ phong độ ngời ngời. Vị nho sĩ chắp tay chào, bảo rằng mình chính là con cá mà Hà Sinh đã cứu, là Lục Thái t.ử của Long cung.

Hà Sinh vội vã đáp lễ, sau đó Lục Thái t.ử mời anh dùng món và rót rượu. Yến tiệc bắt đầu, ca múa linh đình, lại là một bữa tiệc thị giác đỉnh cao khác. Nhạc nền được cải biên từ hí khúc cổ điển và dân ca, điệu Hoa diễm lệ, điệu Bình mượt mà. Giang Tây Châu dù không rành nhạc lý nhưng vẫn cảm nhận được sự hưởng thụ tuyệt vời.

Sau màn ca múa là tiết mục ảo thuật. Một yêu quái hình người dẫn theo con trai đến trước Long Vương tuyên bố mình có thể biến ra mọi thứ. Tứ Thái t.ử cười bảo: "Vậy ngươi biến ra đào tiên đi." Yêu quái tỏ vẻ khó xử, bảo đáy biển làm sao có đào tiên. Hắn bơi một vòng, thấy Hà Sinh đang uống rượu bèn tới hỏi: "Người phàm kia, ngươi bảo dưới biển có đào tiên không?" Hà Sinh đáp: "Kh... không có." Yêu quái hỏi: "Thế ở đâu có?" Hà Sinh: "Trên trời chăng..." Yêu quái kêu lên: "Trời ơi, trên trời mới có, giờ tính sao đây, ngươi định bảo ta lên trời à?" Hà Sinh ngơ ngác không nói nên lời. Lục Thái t.ử cười giải vây: "Đừng trêu anh ta, đó là bạn của ta."

Yêu quái cười hì hì bơi về chỗ, rút từ hòm gỗ ra một sợi dây thừng ném lên không trung. Sợi dây rung rinh thăng thẳng lên trời xanh, chẳng biết cao bao nhiêu. Hắn bảo mình già rồi, sai con trai leo dây lên. Đứa con không chịu vì nguy hiểm, bị hắn mắng vài câu mới miễn cưỡng leo lên. Hà Sinh và mọi người cùng ngửa cổ nhìn, thấy vô cùng mới lạ. Một lát sau, vài quả đào tiên từ trên cao lững lờ rơi xuống nước. Yêu quái hớn hở bảo con mình giỏi thật, đã trộm được đào trời. Hắn chia đào cho mọi người, Hà Sinh ăn một miếng, biểu cảm hưởng thụ đến khoa trương — đây cũng là đặc trưng của nghệ thuật Rối bóng.

Đúng lúc đó, sợi dây đột nhiên đứt. Yêu quái thất thanh gào lên: "Con trai ta!" Vừa dứt lời, đứa con rơi xuống, thân thể vỡ vụn từng mảnh. Cảnh tượng hơi có hơi hướng kinh dị (Cult), nhưng vì là hình thức múa rối/cắt giấy nên đạo diễn đã cố tình giảm bớt độ rùng rợn, hiệu ứng chung vẫn ổn nếu không nghĩ quá sâu. Yêu quái khóc lóc t.h.ả.m thiết: "Con tôi ơi! Vì trộm đào cho các người mà con tôi c.h.ế.t rồi!" Hà Sinh sợ đến run cầm cập.

Tiếp đó, yêu quái gom những mảnh cắt giấy (của con trai?) vào hòm, nhân cơ hội này đi xin tiền bạc bảo vật của mọi người xung quanh. Đến lượt Hà Sinh, anh chẳng biết đưa gì, đành tặng yêu quái chiếc trâm gỗ của mình. Không ngờ yêu quái vô cùng vui sướng, khen đây là trâm của người đọc sách rồi hớn hở thu lấy. Xin tiền xong, yêu quái gõ vào hòm: "Con trai, ra chào cảm ơn các đại gia đã thưởng tiền đi." Chiếc hòm mở ra, đứa con nhảy phắt ra ngoài, cười hì hì chắp tay chào bốn phương tám hướng.

Cảnh này làm Hà Sinh rợn tóc gáy, nhiều yêu quái trong tiệc cũng chấn động (theo nghĩa đen). Hà Sinh hỏi nhỏ Thái t.ử: "Chuyện này là sao? Là ảo thuật à?"

"Không hẳn." Thái t.ử đáp: "Hai cha con họ là loài Vinh Toan tinh quái."

Cạnh bên hiện lên dòng chú thích: Vinh Toan – Kỳ nhông, có khả năng tái sinh chi bị đứt, giống như loài giun.

Ồ hố, phim bỗng chuyển sang chương trình "Khám phá Khoa học"! Giang Tây Châu xem đến là thích thú, thậm chí còn mỉm cười. Cái vụ này mà cho vào chương trình "Khám phá Khoa học" chắc phải quay được hai tập: "Thôn cổ xuất hiện quái ngư kinh dị, chi bị đứt tại sao tái sinh, tại sao lại phát ra tiếng khóc như trẻ con! Sự thật rốt cuộc là gì!"... Nghĩ lại thấy vừa hài vừa sợ.

Giang Tây Châu bấy giờ mới biết kỳ nhông có khả năng tái sinh như giun, nhưng đứa bé ngồi phía trước có vẻ thông minh hơn, nó bảo mẹ bằng giọng "đại ngộ": "Kỳ nhông trông giống cá Oa Oa nhưng thực ra khác nhau mẹ ạ, con đọc trong sách 'Bách khoa Toàn thư Sinh vật' rồi." Trẻ con bây giờ kiến thức rộng thật, đôi khi còn "dạy dỗ" ngược lại người lớn.

Đây là một câu chuyện rất đậm chất Liêu Trai, đan xen cả kiến thức khoa học hiện đại, vừa cổ điển vừa tân tiến. Kỳ nhông tái sinh chi, hóa thành tinh quái lại diễn ảo thuật, thật thú vị làm sao. Ngầu, bộ phim này thực sự quá ngầu, Tây Châu thầm nghĩ.

Tiệc sắp tàn, Giang Tây Châu nhìn quanh thấy khán giả bắt đầu đông lên, có người cầm trà sữa cà phê, có người không, chứng tỏ không phải ai cũng vào vì đồ miễn phí. Haiz, phim hay thế này lẽ ra phải được chiếu bằng thiết bị tốt nhất mới đúng, Tây Châu thầm oán trách. Rồi anh lại nghĩ: Haha, lần này mấy tay đại lão trong giới chắc vấp ngã đau đây. Đám truyền thông chê phim Cố Bạch chỉ biết làm thương mại, giờ anh ta tung ra một tác phẩm nghệ thuật tranh giải đỉnh cao thế này. Anh thực sự rất mong chờ.

Trong tiệc, Lục Thái t.ử liên tục rót rượu làm Hà Sinh say khướt. Ngũ Thái t.ử đi tới hỏi: "Hắn chỉ là người phàm, đệ dẫn hắn tới đây làm gì?" Lục Thái t.ử đáp: "Anh ta chăm chỉ đọc sách nhưng thiếu linh khí và thiên phú, đệ muốn cho anh ta uống rượu tiên để khai khiếu, coi như là báo ân." Ngũ Thái t.ử gật đầu: "Hóa ra là vậy." Giang Tây Châu cũng gật đầu tâm đắc, tình tiết vậy là rất hợp lý. Thái t.ử nghe anh đọc sách biết anh không thể đỗ đạt nên đã giúp một tay.

Ống kính chuyển về Hà Sinh. Khi anh say, toàn bộ những mảnh cắt giấy bắt đầu nổi lên, màu nhuộm trên giấy bị nước hòa tan, phai nhạt dần. Những vệt màu trôi dạt lên phía trên rồi quyện vào nhau bay lên bầu trời đêm, bùng nổ thành hàng vạn giọt mưa màu sắc rơi xuống mặt đất.

Trong màn mưa bụi mịt mờ, bộ phim quay trở lại với phong cách Họa Công b.út. Sự chuyển đổi vô cùng mượt mà. Hiện tại cốt truyện tuy mỏng nhưng đạt chuẩn, đúng kiểu "già trẻ lớn bé đều mê". Tiếp đó, Hà Sinh cùng nhóm thư sinh lên kinh ứng thí. Họ vừa đi vừa ngâm thơ đối chữ, tài hoa xuất chúng của Hà Sinh khiến ai nấy đều thán phục, chính anh cũng có phần đắc ý. Những bài thơ này đều là nguyên tác do các nhà văn hiện đại chấp b.út.

Trên đường xuất hiện một gã ăn mày xin rượu. Đám thí sinh khác ghét bỏ né tránh, chỉ có Hà Sinh chia rượu cho lão. Gã ăn mày đọc một câu thơ ý bảo rượu vẫn chưa đủ. Một thí sinh giục Hà Sinh đi mau kẻo bẩn, nhưng trong mắt Hà Sinh, gã ăn mày lại sạch sẽ vô cùng, còn mấy người bạn kia mới là kẻ lấm lem bụi trần. Anh ngộ ra điều gì đó, mỉm cười bảo mọi người cứ đi trước, anh muốn uống cùng lão vài ly. Đám thí sinh bỏ mặc anh lại.

"Gã ăn mày này chắc chắn là cao nhân," Tây Châu nghĩ thầm. Hai người đối ẩm giữa rừng hoa. Tranh công b.út hoa điểu thực sự quá đẹp, nét vẽ tinh xảo, màu sắc phú lệ điển nhã, gió thổi qua làm những đóa hoa như đang lay động đa tình.

Lại một lần dùng cơn say để chuyển họa phong. Trong mơ màng, Hà Sinh nghe gã ăn mày nói: "Không ngờ ngươi lại có thể uống nhiều rượu với một kẻ ăn mày như ta." Hà Sinh lầm bầm: "Chúng tôi lên kinh để cầu xin công danh, thực chất cũng là kẻ ăn mày như ông thôi." Nói xong anh gục đầu vào vò rượu. Kể từ khi uống rượu Long vương, Hà Sinh bắt đầu thốt ra những lời lẽ đầy diệu ý.

Hà Sinh bị một bàn tay nhấc bổng dậy. Anh ngơ ngác ngẩng đầu thấy gã ăn mày đang mỉm cười. Ống kính kéo xa, vạt áo bào xám của lão tung bay theo gió, kéo dài vô tận biến thành biển mây trắng xóa. Cả người lão như hòa làm một với trời đất, vừa thanh thoát vừa tráng lệ. Không biết là vạt áo biến thành mây, hay lão đang lấy mây làm áo.

"Tuyệt quá!" – Tây Châu nắm c.h.ặ.t t.a.y. Cảnh này đẹp đến mức làm người ta đứng hình. Khán giả xung quanh cũng ồ lên kinh ngạc. Khí độ thần tiên này chính là trí tưởng tượng tuyệt mỹ nhất của người Long Quốc về bậc tiên phong đạo cốt. Khi tay áo tiên nhân vung lên, toàn bộ khung hình trong nháy mắt biến thành Phong cách Thủy mặc!

Dù biết trước sẽ có nhiều họa phong, nhưng Tây Châu vẫn bị cảnh tượng này chinh phục hoàn toàn. Hoạt hình Thủy mặc! Là hoạt hình Thủy mặc thực thụ! Anh siết c.h.ặ.t cây b.út, cảm thấy mắt mình hơi ươn ướt. Là một nhà phê bình, anh hiểu rõ sức nặng của hoạt hình thủy mặc lớn đến nhường nào.

Lúc này khán giả đã đông nghịt. Dù là rạp ngoài trời điều kiện tồi tàn, nhưng lượng người xem đã ngang ngửa với các rạp trong nhà. Phong cách nghệ thuật độc bản này khiến khán giả hăng hái nhắn tin rủ bạn bè đến xem ngay. Một đồn mười, dù chưa đến mức trăm người nhưng phim mới đi được nửa chặng đường.

Hà Sinh: "Ông... ông là ai?"

Tiên nhân: "Ngươi nghĩ ta là ai?"

Hà Sinh: "Ông hướng về trời đất cầu xin trường sinh, ông cũng là kẻ ăn mày!"

Tiên nhân cười lớn: "Ha ha ha, ta chẳng cầu xin gì cả, trời đất đã ban cho ta tất cả, nên lần này ta thực sự không phải kẻ ăn mày."

Ồ, là thiên nhân hợp nhất. Tây Châu đã hiểu ý cảnh này. Tiếp đó là những lời thoại đầy thiền ý và thơ ca mà Hà Sinh đối đáp rất hay, khiến tiên nhân càng thêm hài lòng. Lão nắm tay Hà Sinh bước lên tầng mây. Mưa bao quanh họ, mây rẽ lối cho họ đi.

"Ông bảo trời đất ban cho ông tất cả, nhưng đây chẳng phải phép thuật của ông rẽ mây sao?"

"Đức của người quân t.ử như gió (Quân t.ử chi đức phong), gió tới thì mây tự tan."

Tây Châu nghĩ: Hà Sinh sau khi uống rượu Long cung đã thay đổi tính cách, không còn rụt rè mà trở nên dũng cảm bộc lộ mình. Câu "Đức của người quân t.ử như gió" trích từ Luận Ngữ, đặt vào cảnh biển mây mênh m.ô.n.g bỗng mang thêm vài phần bá đạo, hào hùng. Cố Bạch làm sao nghĩ ra được việc dùng thủy mặc để lột tả phong thái thần tiên hay đến vậy, quá hợp, quá đẹp.

Tiên nhân dắt anh ngao du tứ hải, Hà Sinh thấy cả những quái thú trong Sơn Hải Kinh. Tiên nhân kể cho anh những câu chuyện ngụ ngôn thú vị về chúng, đại ý vẫn là khuyên người hướng thiện. Họ bay đến kinh thành vào ban đêm, vạn vật lặng im nhưng nhiều nơi lại phát ra ánh sáng. Hà Sinh hỏi đó là gì, tiên nhân đáp: "Người đọc sách ban ngày bận rộn chuyện phàm trần làm mờ đi tính linh. Khi ngủ không màng thế sự, tính linh trong trẻo, 'Văn tâm' tỏa sáng qua thất khiếu. Kinh thành là nơi hội tụ sĩ t.ử nên ánh sáng mới rực rỡ như vậy."

Hà Sinh nghe xong liền ngâm thơ đối chữ, rồi đắc ý hỏi: "Ánh sáng của tôi giờ thế nào?"

Tiên nhân cười: "Hào quang cao một trượng, rực rỡ như gấm vóc, chắc chắn đỗ đạt. Nhưng ánh sáng này không phát ra từ tâm, mà phát ra từ... dạ dày của ngươi."

Hà Sinh khựng lại, lộ vẻ hổ thẹn, chắp tay nói: "Đã hiểu rồi ạ." (Ý nói tài học của anh là do rượu Long cung chứ không phải thực tài).

Tiếp đó họ thấy nhóm thí sinh lúc trước đang bị hổ dữ đuổi bắt trong rừng. Hà Sinh xin tiên nhân cứu giúp nhưng lão lắc đầu. Sau khi anh nài nỉ mãi, tiên nhân ném anh xuống khỏi tầng mây, đầu anh va vào một bia đá rồi ngất lịm.

Phim chuyển sang giai đoạn Họa phong Kinh kịch. Trong mơ Hà Sinh gặp chủ nhân bia đá là một vị tướng quân. Đoạn này đi theo mô-típ tráng sĩ tòng quân: "Báo quân hoàng kim đài thượng ý, Đề khiết ngọc long vị quân t.ử". Sau khi lướt nhanh qua cuộc đời oai hùng của vị tướng, linh hồn ông đã nhập vào Hà Sinh để chiến đấu với mãnh hổ. Một màn võ thuật cực kỳ mãn nhãn bắt đầu.

Hoạt hình mang hơi hướng hí khúc này vô cùng diệu kỳ, đúng như lời cụ Tiền Gia Tuấn: "Nếu quan sát kỹ bạn sẽ thấy nhân vật hoạt hình dưới ngòi b.út người Trung Quốc có dáng đi đứng khác hẳn người nước ngoài". Từng cử động đều thanh thoát, đầy nhịp điệu, xem rất sướng mắt. Những động tác thương hiệu của Kinh kịch được l.ồ.ng ghép tài tình. Hổ dữ bị diệt, linh hồn tướng quân rời đi, họa phong quay về Công b.út.

Phim đi đến hồi kết. Hà Sinh cùng nhóm thí sinh vào kinh, nhưng ngay trước cổng trường thi, anh để lại một bài thơ rồi quay lưng rời đi. Trời cao mây nhạt, phong cảnh hữu tình. Bên vệ đường có một thiếu niên ngồi dưới bóng cây, ánh mắt Hà Sinh dừng lại ở chiếc trâm gỗ trên đầu cậu ta – chiếc trâm anh đã tặng yêu quái một tuần trước.

Hà Sinh mỉm cười: "Đi uống rượu không?"

Thiếu niên ngẩng đầu gật đầu: "Được chứ."

Nhạc nền trỗi dậy một bản giao hưởng dân tộc du dương. Ống kính kéo xa, hiện ra một bức tranh sơn thủy tuyệt mỹ.

Tây Châu hiểu ngay: Hà Sinh nhận ra chiếc trâm, thiếu niên đó chính là yêu quái hóa thành. Hà Sinh đã đưa ra lựa chọn cuối cùng của đời mình. Chính văn kết thúc, trái tim Tây Châu tràn đầy sự chấn động. Anh ngồi lặng một hồi mới hồi phục năng lực của một nhà phê bình: "Một bộ phim cực kỳ Long Quốc". Anh bắt đầu gõ máy: "Ba câu chuyện nhỏ xâu chuỗi tài tình, sự kỳ ngộ của thư sinh, Nam Kha Nhất Mộng, cái tên phim thật thâm thúy".

After-credit hiện ra: Một đồng môn của Hà Sinh bừng tỉnh khỏi giấc mộng, người bạn hỏi: "Tỉnh rồi à, lại mơ thấy Hà Sinh của cậu sao?". Hóa ra trong kỳ thi, người bạn này đã viết một bài văn về nhân vật tên Hà Sinh – người từ bỏ công danh để làm thần tiên. Bài văn quá hay giúp anh ta đỗ Thám hoa. Anh ta cười bảo: "Rốt cuộc là giấc mộng Nam Kha của Hà Sinh, hay Hà Sinh là giấc mộng Nam Kha của cậu?".

Tây Châu mỉm cười, tình tiết này gợi nhớ "Trang Chu mộng hồ điệp". Thật thú vị: Hà Sinh bỏ công danh, nhưng bài văn viết về sự từ bỏ đó lại mang lại công danh cho người khác. Vậy rốt cuộc mộng là của ai?

Danh sách đoàn phim chạy trên màn hình: Đạo diễn Tần Hoằng Lượng, Sản xuất Cố Bạch, Biên kịch Lương Vân Tâm... Phông nền thay đổi liên tục là những bức quốc họa tinh mỹ có bóng dáng Hà Sinh. Khán giả đồng loạt đứng dậy vỗ tay.

"Bố ơi, Hà Sinh thành thần tiên rồi à?"

"Thành rồi con, nhìn tranh anh ấy bay trên trời kìa."

"Đoạn tướng quân nhập hồn đ.á.n.h hổ ngầu quá đi!"

"Khác hẳn hoạt hình Nhật Bản, con thích kiểu đ.á.n.h nhau này!"

Lời con trẻ thật thà nhưng phản ánh đúng thực tế. Tây Châu ghi lại: "Bốn phong cách khác nhau được xâu chuỗi tự nhiên, mang lại sự hưởng thụ thị giác đỉnh cao, nội tâm bình hòa và niềm tự hào dân tộc mãnh liệt. Đây chính là văn hóa của chúng ta! Tôi tin bộ phim này sẽ gây chấn động cả trong nước lẫn quốc tế."