Trùng Sinh Quả Phụ Cải Mệnh Nuôi Con - Chương 105: Điện Thí

Vì Khúc Văn Mặc cũng chưa từng tham gia điện thí, nên từ chỗ ông ta cũng chẳng lấy được thông tin gì hữu dụng.

Đang lúc sầu não, Lễ Bộ phái tiểu lại đến tìm Y, tổ chức một buổi tập huấn lễ nghi cho tất cả những người tham gia điện thí, ý đồ là để ngăn chặn việc những thư sinh nghèo không thông lễ tiết sẽ thất lễ trước mặt vua.

Đợi đến khi tìm hiểu về những người cùng tham gia điện thí với mình, Hồng Tiểu Lâm mới hậu tri hậu giác nhận ra buổi tập huấn lễ nghi này dường như là dành riêng cho Y.

Bởi lẽ trong năm mươi người, chỉ có mình Y là kẻ áo vải.

Nếu Tưởng Mục Chi cũng không thông lễ nghi, thì tối đa cũng chỉ có hai người bọn họ.

Dù sao đi nữa, qua đợt huấn luyện dẫn dắt này, ví như nhà xí của đại điện nằm ở đâu, khi nào có thể đi, đi bằng cách nào đều có quy củ rõ ràng, Y ít nhất sẽ không rơi vào tình cảnh thất lễ trước điện.

Các thí sinh tham gia điện thí vào cung từ lúc tảng sáng, trải qua các lễ tiết điểm danh, phát đề, tán bái, hành lễ, sau đó mới ban phát sách đề.

Hồng Tiểu Lâm còn đặc biệt liếc nhìn vị hoàng đế đang ngồi ở vị trí chủ khảo.

Khoảng cách quá xa, chỉ thấy một thân minh hoàng, diện mạo chưa bàn tới, nhưng quả thực là uy nghi không cần giận dữ.

Một bài thời vụ sách luận, đề bài dài hai ba trăm chữ, hỏi về một hai sự việc.

Đề bài Hồng Tiểu Lâm nhận được chủ yếu nói về chuyện Trương Lương sau điển tích "Di Thượng Nạp Lý" đã phò tá Lưu Bang đoạt thiên hạ, yêu cầu luận bàn về việc này.

Kiếp trước Hồng Tiểu Lâm thực sự chẳng mấy hứng thú với kiến thức lịch sử, nhưng duy chỉ có câu chuyện lịch sử này, Y đã từng nghe giáo sư khoa lịch sử lấy làm ví dụ giảng trong môn tự chọn, bấy giờ còn nghe rất chăm chú.

Tóm tắt câu chuyện lịch sử: Trương Lương sau khi ám sát Tần Vương tại Bác Lãng Sa thất bại, đã ung dung tản bộ trên cây cầu ở Hạ Phi.

Giữa đường gặp một lão giả, lão đầu cởi chiếc giày trên chân mình quăng xuống dưới cầu, nói với Trương Lương: "Tiểu t.ử, xuống nhặt lại cho ta." Trương Lương ngẩn người, định bụng đ.á.n.h cho lão một trận.

Hồng Tiểu Lâm thầm nghĩ, phản ứng này của Trương Lương cũng giống hệt mình vậy.

Nhưng vì là kẻ đang bị truy nã, nếu Trương Lương đ.á.n.h c.h.ế.t lão già thì vấn đề sẽ lớn chuyện, nên đành nhẫn nhịn, xuống dưới cầu nhặt giày cho lão.

Kết quả khi lên đến cầu, lão đầu lại chìa chân ra bảo Trương Lương: "Xỏ vào cho ta." Gặp phải lão già được đằng chân lân đằng đầu như vậy, Trương Lương liền quỳ xuống xỏ giày cho lão.

Vị giáo sư lúc ấy nói rằng, Trương Lương biết đây là đạo lý đầu tiên mà lão già muốn dạy cho mình: hoặc là không nhẫn, còn nếu đã nhẫn thì phải nhẫn đến cùng.

Kẻ phi thường làm việc, hoặc là không làm, còn đã làm thì phải làm cho sạch sẽ đẹp đẽ.

Lão đầu nhận giày xong, cười lớn rồi bỏ đi, Trương Lương kinh ngạc vô cùng.

Lão đầu bảo Trương Lương nhặt giày là muốn làm Trương Lương kinh hãi, nhưng Trương Lương không kinh hãi; Trương Lương quỳ gối xỏ giày là muốn làm lão đầu kinh hãi, nhưng lão đầu không kinh hãi; lão đầu cười bỏ đi, Trương Lương đại kinh.

Trong thời gian ngắn ngủ thỏi, hai bên đã giao thủ ba lần, lão đầu toàn thắng, Trương Lương t.h.ả.m bại.

Trương Lương thiên tư cao, gan dạ đủ, lại nhận được sự giáo d.ụ.c hàng đầu thời bấy giờ, trong cuộc đời đã qua của mình, chỉ có Trương Lương áp chế người khác, cho nên Trương Lương không thể nhẫn.

Lão đầu từ khi gặp mặt đến giờ, chỗ nào cũng áp chế Trương Lương, chính là muốn cho Trương Lương biết núi cao còn có núi cao hơn, người trẻ tuổi có dũng khí là tốt, nhưng nếu ngươi không thể nhẫn thì không thể có mưu, đây chính là yếu nghĩa đầu tiên.

Lão đầu đi được một đoạn lại quay đầu nói với Trương Lương: "Đứa trẻ này có thể dạy bảo được." Điều này có nghĩa là lão đầu này vì muốn dạy bảo Trương Lương mà đến.

Lão đầu nói, năm ngày sau, lúc tảng sáng, hãy đến đây gặp ta.

Kết quả năm ngày sau khi Trương Lương đến, lão đầu đã đến trước rồi.

Lão đầu tức giận nói: "Hẹn với người già mà ngươi lại đến sau, năm ngày sau, lúc tảng sáng hẹn tại đây." Năm ngày sau, lúc gà vừa gáy Trương Lương đã đi, nhưng lão phụ lại đã ở đó trước.

Lão đầu lại nói: "Năm ngày sau lại đến." Từ khóa của đoạn cốt truyện này là "Tiên" và "Hậu".

Lão đầu muốn dạy Trương Lương binh pháp, binh pháp giảng chính là "tiên phát chế nhân", "hậu phát thụ chế ư nhân", giữa việc chế ngự người và bị người chế ngự là trời vực khác biệt.

Cho đến hiện tại, Trương Lương và lão đầu gặp nhau hai lần, Trương Lương vẫn bị lão đầu áp chế.

Đến lần thứ ba, Trương Lương đã đến từ đêm ngày thứ tư, chỉ một hành động này thôi, Trương Lương đã lập nghiệp ở thế bất bại.

Lão đầu hoan hỉ nói: "Nên như thế."

Lão đầu hoan hỉ là vì Trương Lương đã hiểu được đạo lý thứ hai mà lão muốn dạy: đó là "tranh tiên".

Vậy cái gì gọi là "Tiên"?

Binh pháp muốn tranh là cái "Tiên" tuyệt đối, nằm ngoài dự liệu của Y mới là cái "Tiên" tuyệt đối.

Vậy làm sao ngươi có thể nằm ngoài dự liệu của Y?

Làm sao để tranh được cái "Tiên" tuyệt đối đó?

Đáp án chính là đạo lý đầu tiên lão đầu dạy Trương Lương: chỉ có nhẫn nhịn đến cùng, khiến Y không chút đề phòng, ngươi mới có thể đi tranh cái "Tiên" tuyệt đối kia.

Đây chính là hai yếu nghĩa quan trọng nhất của câu chuyện này, cũng là hai yếu nghĩa của binh pháp.

Hồng Tiểu Lâm hạ b.út viết một mạch ba nghìn chữ sách luận.

Y nhịn cơn buồn tiểu từ lúc tảng sáng đến tận lúc mặt trời lặn nộp bài, vừa khéo hô ứng trước sau với cái sở đắc về sự "nhẫn đến cùng" trong bài luận của mình.

Bài sách luận không hạn chế độ dài, nhưng phần khởi đầu và cách trình bày ở giữa đều có quy cách và giới hạn số chữ nhất định.

Đặc biệt nhấn mạnh vào chữ viết, phải dùng chính thể, tức là cái gọi là "Viện thể", "Quán Các thể", chữ viết phải vuông vắn, đầy đặn, đen bóng và cỡ chữ lớn.

Hãy nhìn xem, có một sự nhấn mạnh đặc biệt vào chữ viết!

Bài sách luận trong kỳ điện thí này, chữ viết còn quan trọng hơn cả nội dung, mà viết chữ lông lại chính là điểm yếu của Hồng Tiểu Lâm.

Có tám vị Độc quyển quan, mỗi người một bàn, luân phiên truyền xem, mỗi người sẽ đ.á.n.h một trong năm loại ký hiệu: "○", "△", "", "1", "×".

Quyển nào được nhiều dấu "○" nhất là quyển ưu tú nhất, sau đó trong tất cả các quyển, chọn ra mười quyển có nhiều dấu "○" nhất tiến dâng hoàng đế.

Hoàng thượng đích thân ngự phê định ra hạng nhất, nhì, ba của Giáp nhất chính là Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa.

Ba người Giáp nhất này được gọi là "Tiến sĩ cập đệ", hay còn gọi là "Tam đỉnh giáp".

Có lẽ chính vì hôm nay Y đã thực hiện được việc "nhẫn đến cùng", nên ông trời lại đặc biệt chiếu cố Y thêm một lần nữa.

Bài thi của Y rơi vào hai thái cực: bốn người đ.á.n.h dấu "○" tốt nhất, bốn người đ.á.n.h dấu "×" tệ nhất.

Nhưng đó chưa phải là mấu chốt, mấu chốt là bài thi của Y đã được vị quân chủ trên đỉnh miếu đường đích thân xem qua, và nhận được một lời kết luận: "Thiên tư thông tuệ, hành động lười nhác.

Tra xem, người ở đâu?"

Quan truyền duyệt thưa: "Bẩm bệ hạ, là nông nhân ở huyện Thạch Xương, Cam Châu."

"Đây đúng là hạng hàn môn quý t.ử, xem xem địa giới Cam Châu có chỗ nào khuyết thì sắp xếp một chức vị cho Y đi."

Triều đại Đại Kính nắm quyền trung nguyên chưa đầy trăm năm, tuy căn cơ đã vững nhưng không mấy dư dả.

Vì vậy, phần thưởng chia đến chỗ Hồng Tiểu Lâm gồm: năm vò mỹ t.ửu, hai xấp lụa là và hai trăm lượng bạc.

Hồng Tiểu Lâm và Khúc Văn Mặc đợi tại Yến Kinh vài ngày thì nhận được thông báo vào điện Bảo Hòa dự triều khảo. Tổng hợp thành tích của mấy lần thi trước sau, người ưu tú nhất sẽ được chọn vào Hàn Lâm viện làm Thứ cát sĩ. Dĩ nhiên với Hồng Tiểu Lâm thì đơn giản hơn, Hoàng đế đích thân chỉ định Y quay về Cam Châu làm quan địa phương.

Lễ Bộ tra xét tình hình bổ nhiệm quan viên tại Cam Châu, biết được tri huyện của huyện Tĩnh Ninh sát vách huyện Thạch Xương tháng trước vừa điều đi một huyện thuộc Dự Châu, vị trí tri huyện Tĩnh Ninh vừa vặn còn trống, thế là một bản văn thư bổ nhiệm đến huyện Tĩnh Ninh nhậm chức đã được giao tận tay Hồng Tiểu Lâm.

Quan phục, quan mũ, quan ấn cùng văn thư bổ nhiệm đè nặng trên tay khiến Hồng Tiểu Lâm cảm thấy có chút không chân thực.

Tính theo kiếp trước, năm nay Y cũng khoảng hai mươi lăm, hai mươi sáu tuổi; còn tính theo tuổi trên hộ tịch ở thế giới này, Y mới tròn hai mươi mà đã thành người đứng đầu một huyện.

Nếu ở thời hiện đại khoa học kỹ thuật phát triển, ngoài hai mươi tuổi mà làm huyện trưởng thì chuyện tốt này chỉ có trong mơ mới thấy.

Tin tức bổ nhiệm đến sớm hơn cả người, chẳng mấy chốc tin cũng truyền tới Mặc Thụy Cư, cả nhà trên dưới một phen vui mừng khôn xiết.

Hồng Thụy sớm đã bảo mọi người chuẩn bị, mở cửa tông từ, đốt pháo cáo tri tổ tiên, dựng cột cờ, mở tiệc chiêu đãi tông thân, chờ đợi hai người khải hoàn trở về.