Trường Lộ Mạn - Chương 4

Ta có chút không đành lòng, định mở lời an ủi vài câu.

Nào ngờ Thẩm Trường Ninh vừa khóc vừa nhào vào lòng ta nói:

“Tổ mẫu mất rồi, ta phải để tang ba năm. Lục Chiêu sẽ phải chờ ta thêm ba năm nữa.”

“Sao tổ mẫu không thể đợi thêm một chút, đợi ta và Lục Chiêu thành thân rồi hẵng đi? Chẳng phải người vẫn luôn nói muốn tận mắt nhìn ta xuất giá sao?”

Ánh mắt ta từng chút một trở nên lạnh lẽo.

Ta vẫn luôn cho rằng: dù sao nàng cũng là nữ nhi của Thẩm gia, đối với người thân ít nhiều vẫn còn chút tình cảm.

Hóa ra nàng chỉ đang oán trách chúng ta cản trở nàng theo đuổi tình yêu.

Tốt.

Thật là quá tốt.

Nếu nàng đã nóng lòng muốn được ở bên tình lang như vậy.

Chi bằng ta thành toàn cho nàng.

Ta ôm lấy Thẩm Trường Ninh, gương mặt không chút biểu cảm, dùng giọng nói dịu dàng đầy mê hoặc khẽ dỗ dành:

“Lục Chiêu đã đợi tỷ suốt một kiếp rồi. Tỷ nỡ lòng nào để ngài ấy chờ thêm nữa? Đêm nay mọi người đều sẽ túc trực trong từ đường để giữ linh cữu cho tổ mẫu, hậu viện sẽ không có ai canh giữ. Đích tỷ, tỷ hãy suy nghĩ cho kỹ.”

Ta chỉ nói đến đó thì dừng.

Quả nhiên.

Đêm ấy, Thẩm Trường Ninh không hề xuất hiện trong từ đường.

Nàng lén trốn khỏi Thẩm phủ, đến phủ Thái t.ử rồi không bao giờ quay về nữa.

Đối với bên ngoài, phụ thân tuyên bố rằng vì quá đau buồn trước cái c.h.ế.t của tổ mẫu, nàng lâm bệnh nặng rồi qua đời.

Kể từ đó, Thẩm gia không còn đích trưởng nữ Thẩm Trường Ninh nữa.

Vài tháng sau.

Bên cạnh Thái t.ử xuất hiện thêm một tiểu thiếp.

Nghe nói dung mạo của nàng ta có vài phần giống vị đệ nhất mỹ nhân kinh thành năm xưa, trưởng nữ Thẩm gia.

Nhưng hễ có ai nghi ngờ người đó chính là Thẩm Trường Ninh, lập tức sẽ bị mọi người cười nhạo.

Có cưới hỏi đàng hoàng mới là thê.

Tự ý bỏ nhà theo người ta chỉ có thể làm thiếp.

Một quý nữ thế gia đường đường chính chính.

Sao có thể tự cam hạ mình đến mức bỏ trốn theo người khác để làm thiếp?

Huống hồ Thẩm gia vẫn còn đang trong thời gian để tang.

Tổ mẫu vừa mới qua đời đã vội vàng đi làm thiếp, phải vô liêm sỉ đến mức nào mới làm ra được chuyện ấy?

Bởi vậy ai nấy đều khẳng định, người kia tuyệt đối không thể là Thẩm Trường Ninh.

“Chẳng qua chỉ giống vài phần dung mạo mà thôi. Biết đâu là nữ nhân vừa được chuộc ra từ thanh lâu kỹ quán ấy chứ!”

…

Thẩm gia vốn có tổ quán ở vùng sông nước Giang Nam.

Trước đây, hằng năm nữ quyến trong phủ đều trở về quê cũ nghỉ ngơi một chuyến.

Nhưng lần trở về này lại là để âm thầm ẩn mình chờ thời.

Rồng ẩn nơi vực sâu, quân t.ử đợi thời cơ mà hành động.

Suốt quãng thời gian ấy, ta vẫn luôn suy nghĩ.

Kiếp trước, Thẩm Trường Ninh vì tin lầm một nam nhân mà mất mạng.

Khó khăn lắm mới có được cơ hội trọng sinh.

Dân gian vẫn có câu: “Biết trước ba năm, phú quý muôn đời.”

Vậy mà nàng không nghĩ đến việc nắm lấy cơ hội ấy để tự quyết định số phận của mình.

Ngược lại, vẫn lựa chọn trao vận mệnh vào tay một nam nhân khác.

Những quyển thoại bản ta từng đọc trước đây phần lớn cũng đều như vậy.

Điều may mắn lớn nhất của một nữ t.ử là gặp được một nam nhân yêu thương mình.

Điều bất hạnh lớn nhất cũng là nam nhân ấy đổi lòng.

Cách các nàng báo thù hoặc là tìm một nam nhân ưu tú hơn để hãnh diện nở mày nở mặt.

Hoặc là c.h.ế.t đi cho xong, coi như giải thoát.

Đến khi ấy, người phu quân từng trăm bề hành hạ nàng mới bừng tỉnh ngộ.

Rồi đau đớn khôn nguôi, hối hận muôn vàn.

Dường như cả cuộc đời của một nữ t.ử nhất định phải gắn c.h.ặ.t với một nam nhân.

Chỉ cần khiến nam nhân ấy động lòng vì mình, đó đã là phần thưởng lớn nhất.

Thế nhưng lật khắp sách vở, ta chưa từng thấy có nam nhân nào lấy việc gặp được một nữ t.ử, rồi vì nàng mà sống dở c.h.ế.t dở làm vinh hay không.

Trong những quyển thoại bản khuê phòng, hay nữ giới nữ huấn.

Những nữ t.ử si mê nam nhân đều được ca tụng là trinh liệt hiền đức.

Nhưng trong những quyển thánh hiền thư mà nam nhân đọc.

Loại hành vi ấy lại bị phê phán kịch liệt.

Bọn họ cho rằng nam nhân chỉ biết đắm chìm trong tình yêu nam nữ là kẻ “không có chí lớn”, “nhu nhược vô năng”, “đồ son phấn”.

Đúng là vô sỉ đến cực điểm.

Cũng nực cười đến cực điểm.

Nếu nữ t.ử trong thiên hạ thật sự tin vào những lời dối trá do nam nhân dựng nên.

Thì sớm muộn cũng chỉ trở thành nô bộc để mặc bọn họ tùy ý sai khiến, chà đạp.

Ta cất hết cầm kỳ thi họa trong khuê phòng.

Cũng gác nữ công gia chánh sang một bên.

Bắt đầu ra vào thư phòng, cầm lên Tứ thư Ngũ kinh.

Dần dần, dưới sự chỉ dạy của phụ thân và các huynh trưởng, ta lại học thêm binh pháp cùng cưỡi ngựa b.ắ.n cung.

Ban đầu cũng có không ít người chỉ trỏ bàn tán.

Cho rằng nữ t.ử học những thứ ấy thật nực cười.

Quý nữ thế gia nào lại đi học mấy thứ đó?

Thế nhưng trong lòng ta từ đầu đến cuối vẫn luôn có một cán cân.

Một việc tốt hay xấu không thể chỉ nghe người khác nói thế nào, mà phải nhìn xem bọn họ làm thế nào.

Miệng bọn họ nói nữ t.ử học Tứ thư Ngũ kinh, binh pháp, cưỡi ngựa b.ắ.n cung là chuyện buồn cười.

Nhưng bản thân lại lấy thành tựu trong những lĩnh vực ấy làm điều đáng tự hào.

Miệng bọn họ nói nữ công gia chánh mới là đạo của hiền thê lương mẫu.

Nhưng nếu có nam nhân nào tỏ ra hứng thú với hai việc ấy, chắc chắn sẽ bị thiên hạ cười chê.

Việc tốt sẽ không vì người làm là nữ t.ử mà trở thành việc xấu.

Việc xấu cũng sẽ không vì người làm là nữ t.ử mà biến thành việc tốt.

Bọn họ chẳng qua chỉ dùng cách ấy để thuần hóa nữ t.ử thành bộ dạng mà mình mong muốn.

Thật đáng tru diệt.

Nếu thật sự tin vào bộ lý lẽ ấy.

Thì đời đời kiếp kiếp cũng chỉ có thể làm nô bộc mà thôi.

…

Thẩm gia âm thầm ẩn mình ở Giang Nam suốt ba năm.

Trong ba năm ấy, Thẩm gia chỉ làm hai việc.

Việc thứ nhất chính là đem toàn bộ gia sản quyên tặng.

Ngoại tổ phụ ta nhiều đời làm hoàng thương, giàu có sánh ngang quốc khố.

Người mất sớm, dưới gối chỉ có một mình mẫu thân.

Bởi vậy toàn bộ gia sản đều do mẫu thân kế thừa.

Kiếp trước, Thẩm gia bị diệt vong cũng có một nửa nguyên nhân là vì khối tài sản khổng lồ ấy.