Xông Vào Cửa Ngõ Âm Dương (tuyển Tập Truyện Huyền Nghi - Linh Dị) - Chương 277

Tuy cậu đã có tính toán riêng, nhưng vẫn cảm thấy chưa thực sự ổn thỏa. Dịch vu trưởng vốn là người thường xuyên giao thiệp với cõi âm, có lẽ bà sẽ có phương pháp đặc biệt hơn.

Dịch vu trưởng nhìn cậu, hỏi khẽ: “Cậu đã từng nghe qua về Na Đàn bao giờ chưa?”

Trần Dương hơi khựng lại rồi đọc thầm những lời khẩu quyết: “Thỉnh bốn phương tám hướng, chín châu mười đạo thần binh cùng về đuổi quỷ hành na, thượng tấu lên Thiên Đình, hạ đạt xuống âm phủ, trần thuật nỗi oan khuất để thỉnh nguyện?”

“Đúng vậy.” Dịch vu trưởng gật đầu khẳng định.

Cái gọi là Na Đàn thực chất là một loại khoa nghi lâu đời của Đạo giáo.

Khi lập đàn, thiên sư sẽ thỉnh mời thần binh lại quản, mời gọi các vị thần linh khắp phương trời cùng giáng lâm xuống thần đài để trấn áp vạn quỷ.

Đồng thời, thiên sư sẽ trần thuật lại toàn bộ oan tình cho các vị thần linh phân xét, định đoạt đúng sai.

Ở phía dưới, đàn pháp cũng thỉnh mời binh mã hung thần của âm phủ đến để chế phục ác quỷ.

Na Đàn ở mỗi vùng miền lại có một cách thức hành lễ khác nhau, và điều Dịch vu trưởng đang nhắc tới chính là Na Đàn khoa nghi của Vu tộc.

Vì Trần Dương vốn không am hiểu cách thức hành lễ của Vu tộc, Dịch vu trưởng liền trực tiếp hướng dẫn: “Bây giờ ta sẽ dạy cậu, ta đọc khẩu quyết tới đâu, cậu hãy làm theo tới đó. Trước tiên, hãy lấy từ trong ba lô của ta ra bản Na Đàn công văn, cùng với các bức thần đồ của Tam Thanh, Mã nguyên soái, Vương Linh Quan, sư đàn đồ và cả bức đồ vẽ bảy châu năm miếu. Hãy mang tất cả ra đây để bày biện Na Đàn.”

Chiếc ba lô của Dịch vu trưởng được đặt ngay trên nền đất, đó là một cái túi vải màu xám trắng giản dị.

Nhìn bên ngoài có vẻ bẹp dúm, nhưng chẳng ai ngờ được bên trong lại ẩn chứa vô vàn những bức thần đồ linh thiêng của Đạo giáo.

Trần Dương lần lượt lấy ra bảy bức thần án cùng bản công văn.

Cậu đặt bản công văn sang một bên vì chưa viết chữ nào, sau đó tỉ mỉ làm theo chỉ dẫn để treo bảy bức thần án lên, tạo thành một chiếc Na Đàn giản dị ngay giữa sân từ đường.

Sau khi quan sát kỹ bảy bức thần đồ, Trần Dương quay sang hỏi Dịch vu trưởng với vẻ thắc mắc: “Sao ở đây lại không thấy có thần đồ của Phong Đô Đại Đế vậy ạ?”

“Không có đâu. Vị Phong Đô Đại Đế đó...”

Dịch vu trưởng nhìn dáo dác xung quanh một lượt, rồi ghé sát tai Trần Dương nói nhỏ như sợ ai nghe thấy: “Không thể thỉnh vị đó về được đâu. Là người đi trước, ta khuyên thật lòng một câu, cậu thỉnh ai thì thỉnh chứ đừng bao giờ mơ thỉnh được Phong Đô Đại Đế, không một ai làm được điều đó đâu. Ta đã từng hối lộ cho âm sai để dò hỏi tin tức, nghe đâu là vì vị đại đế này không thích đặt chân lên dương gian đâu.”

Khóe mắt Trần Dương khẽ giật nảy một cái, cậu lẩm bẩm: “Chẳng lẽ lại là một 'trạch nam' chính hiệu sao?”

Dịch vu trưởng lặng lẽ nhìn cậu bằng ánh mắt đầy thâm thúy: “Cậu quả thực là một nhân tài đấy.”

Cách tổng kết vấn đề của cậu lúc nào cũng sâu sắc và trúng đích một cách kỳ lạ.

Ở phía trên mái nhà, Phong Đô Bắc Âm Đại Đế – cũng chính là Độ Sóc – vẫn đang lặng lẽ quan sát mọi hành động bên dưới.

Trần Dương ngước lên nhìn anh, nở một nụ cười đầy vẻ nịnh nọt và lấy lòng. Sau đó, cậu vội vàng quay lại với công việc, treo nốt các bức thần án lên.

Na Đàn được chia làm ba tầng thượng, trung và hạ rõ rệt. Tầng cao nhất là nơi đặt tượng thần Tam Thanh. Tiếp theo là các vị thần tướng như Vương Linh Quan, Mã nguyên soái. Tầng cuối cùng là bức họa bảy châu năm miếu, hay còn gọi là công tào đồ, bao gồm mười chín vị thần tượng chia làm năm tầng.

Chức năng chính của công tào đồ là truyền đạt bản công văn thỉnh nguyện từ dương gian lên đến tận Thiên Đình.

Kế đến là việc thỉnh mời Ngũ Xương Thần – những vị tiểu thần chuyên thực hiện nhiệm vụ truy hồn bắt quỷ theo lệnh của các vị thượng thần.

Ngũ Xương Thần, hay còn được gọi là Ngũ Thông Thần, vốn là những vị tà thần rất được người dân vùng phương Nam ưa chuộng.

Có rất nhiều vị Ngũ Xương Thần, nhưng trong Na Đàn lần này, họ là những vị hung thần cai quản năm lộ quân mã nơi âm ty. Do đó, cần phải thiết lập một đài Ngũ Xương riêng biệt bên cạnh Na Đàn chính và treo bức họa Ngũ Xương thiên quân vạn mã lên.

Sau khi Na Đàn đã được thiết lập hoàn tất, bước tiếp theo là thỉnh mời các vị thần linh giáng đàn.

Những vị được mời đầu tiên là các tiểu thần như Tứ Trị Công Tào cùng với binh mã hung thần Ngũ Xương.

Trong khi binh mã Ngũ Xương có nhiệm vụ dùng uy lực để kinh sợ và truy bắt ác quỷ, thì Tứ Trị Công Tào sẽ chịu trách nhiệm mang bản công văn thỉnh nguyện truyền đạt tới các vị thần tiên trên Thiên Đình.

Dịch vu trưởng tung hết số cổ trùng ăn xác còn lại trên người ra, tạo thành một vòng tròn bảo vệ với bán kính ba mét tuyệt đối an toàn.

Bà tiện tay lôi luôn ba gã thanh niên đang sợ đến mức tè ra quần cùng người thanh niên đang giả c.h.ế.t vào bên trong vòng tròn đó.

Người thanh niên đang nằm im như thóc thấy mình đã được an toàn liền bật dậy như lò xo.

Việc đầu tiên anh ta làm là lao vào tẩn cho ba gã thanh niên kia một trận ra trò để hả giận, sau đó mới quay sang giới thiệu bản thân: “Tôi tên là Tạ Nhiễm Nhiễm. Chữ Nhiễm trong câu 'mặt trời mọc phương Đông, từ từ dâng lên' (nhiễm nhiễm thăng khởi) ấy.”

Con b.úp bê vu cổ đột nhiên ló đầu ra hỏi: “Sao cậu không gọi là Tạ Dâng Lên luôn cho rồi?”

“Hỏi hay lắm!”

Tạ Nhiễm Nhiễm nghiêm mặt lại, giọng đầy vẻ triết lý: “Tôi cũng rất muốn biết tại sao mình không tên là 'Mặt Trời Mọc', 'Phương Đông' hay 'Dâng Lên', mà cứ phải là 'Từ Từ' nhỉ... Ủa, mà ai vừa mới nói chuyện vậy?!”