Xông Vào Cửa Ngõ Âm Dương (tuyển Tập Truyện Huyền Nghi - Linh Dị) - Chương 278

Con b.úp bê vu cổ nhanh ch.óng rúc sâu vào túi áo của Dịch vu trưởng không thốt thêm lời nào, khiến Tạ Nhiễm Nhiễm chỉ biết trợn tròn mắt nhìn chằm chằm vào bà với vẻ mặt đầy kinh hãi.

Dịch vu trưởng không thèm để tâm đến biểu cảm của anh ta, bà lạnh lùng hỏi: “Tại sao cậu lại xuất hiện ở cái nơi quỷ quái này?”

Tạ Nhiễm Nhiễm ấm ức phân bua: “Tôi vốn là bạn học của bọn họ, đám người này lừa tôi nói rằng Vô Nhân thôn là một khu bảo tồn sinh thái nguyên thủy còn vẹn toàn. Ai ngờ đâu giữa đêm khuya thừa lúc tôi đang ngủ say, bọn họ lại lén lút nhét tôi vào trong quan tài, sau đó tỉnh dậy thì liền gặp các người và lũ xác khô gớm ghiếc kia.”

Dịch vu trưởng nheo mắt hỏi lại: “Thế cậu không chạm mặt lũ quỷ đói sao?”

“Cái gì cơ? Còn có cả quỷ đói nữa hả?”

Tạ Nhiễm Nhiễm nghe đến đó thì không nhịn được nữa, lại lao vào tẩn cho ba tên bạn học một trận ra trò: “Cái đồ sinh thái viên ch.ó c.h.ế.t, toàn là cỏ dại mọc lút đầu! Đến một con côn trùng cũng chẳng thấy đâu, lừa lọc thì cũng phải có chút gì đó thật thà một tí chứ!”

Dịch vu trưởng chỉ buông lời can ngăn lấy lệ vài câu, bảo anh ta chú ý chừng mực đừng để xảy ra mạng người.

Ngay sau đó, bà bắt đầu truyền dạy khẩu quyết thỉnh mời Ngũ Xương Thần cho Trần Dương: “Na Đàn vốn hiện diện ở cả hai miền Nam Bắc, nhưng giữa Na Đàn của các dân tộc thiểu số và Na Đàn truyền thống của Đạo giáo vẫn có những điểm khác biệt rõ rệt. Ít nhất là các vị thần linh được thỉnh mời sẽ không giống nhau, ngay cả khẩu quyết mời Ngũ Xương Thần cũng có phần khác biệt, sau đó sẽ là nghi thức Bộ Cương Đạp Đấu.”

Trần Dương nghiêm trang làm theo, giọng hát vang lời thỉnh cầu: “Cúi đầu phụng thờ chủ nhân, bái kiến các vị thần linh, bái kiến Ngũ Lộ Ngũ Xương Thần... Ngũ Xương trấn giữ đường phía Đông, Ngũ Xương canh giữ đường phía Nam... Vị Ngũ Xương ngậm ấn phun kiếm linh thiêng. Sắc!”

Lời vừa dứt, từ bốn phương tám hướng bỗng nổi lên từng trận âm phong lạnh thấu xương, mây đen ùn ùn kéo đến che khuất hoàn toàn ánh trăng thanh khiết.

Nhóm người Dịch vu trưởng lúc này chỉ còn thấy mờ ảo bóng dáng của lũ xác khô trong từ đường, cùng với sự xuất hiện liên tiếp của những vị âm binh cao lớn lừng lững.

Bên tai bọn họ thoáng nghe thấy tiếng xích sắt va chạm loảng xoảng kéo lê trên nền đá, tiếng gió rít gào từng cơn thê lương xen lẫn tiếng kêu khóc xin tha thiết nhọn.

Trong bóng tối dày đặc, một trận hỗn loạn kinh hoàng diễn ra rồi nhanh ch.óng trả lại sự tĩnh lặng đáng sợ.

Lũ xác khô lúc này đều phủ phục sát đất, chẳng con nào dám tỏ ra lỗ mãng trước mặt các vị quỷ sai của Ngũ Lộ âm ty.

Các vị Ngũ Xương Thần thống lĩnh năm doanh binh mã nơi âm giới lần lượt đứng trấn thủ tại bốn góc, thân hình cao lớn sừng sững, đôi mắt lạnh lùng nhìn thẳng xuống phía dưới từ đường.

Vị Trung Lộ Ngũ Xương đứng trên mái nhà, chợt nhận thấy có một bóng người đang đứng chắn trước mặt mình nhưng lại hoàn toàn không ngửi thấy chút dương khí nào. Vị thần này còn tưởng là kẻ nào gan to bằng trời, dám cả gan lỗ mãng trước mặt quỷ sai.

Trung Lộ Ngũ Xương vừa tiến lại gần bóng người ấy, định rút gậy khóc tang trong tay ra để trừng trị thì thấy bóng dáng đó hơi nghiêng mình.

Đó là một nam nhân mặc huyền y áo đen viền vàng, toát lên vẻ tôn quý vô ngần. Trung Lộ Ngũ Xương kinh hãi trong lòng, vội vàng chắp tay hành lễ: “Tiểu thần bái kiến Đại Đế.”

Ngũ Xương Thần tuy chỉ là vị tiểu thần, nhưng thường xuyên đứng ra dàn xếp các vụ vạn quỷ náo loạn, nên đã từng có phúc phần được diện kiến Phong Đô Đại Đế.

Lúc này chỉ cần nhìn thoáng qua góc mặt nghiêng, Trung Lộ Ngũ Xương đã nhận ra ngay vị chủ tể của cõi âm. Trong lòng kinh ngạc không thôi, vị thần này bất chợt nghĩ đến người đang cử hành nghi lễ Na Đàn dưới từ đường kia, chẳng lẽ chính là vị 'đại tẩu' trong truyền thuyết hay sao?

Trung Lộ Ngũ Xương tuyệt đối không tin rằng một vị thiên sư tầm thường bên dưới có thể triệu hồi được Phong Đô Đại Đế.

Phải biết rằng Đại Đế đã nghìn năm không bước chân ra khỏi kinh thành Phong Đô. Ngài vốn nổi tiếng là người thích ẩn dật, nếu không phải vì vị 'đại tẩu' đang sống nơi dương gian kia, thì còn ai có đủ sức khiến Đại Đế rời khỏi âm cung?

Độ Sóc thu hồi ánh mắt thâm trầm, khẽ xua tay ra hiệu cho Trung Lộ Ngũ Xương không cần lên tiếng. Vị thần này liền lặng lẽ đứng phía sau Đại Đế, giữ thái độ im lặng tuyệt đối.

Phía dưới từ đường, Dịch vu trưởng đang tận tình dạy bảo Trần Dương nghi thức Bộ Cương Đạp Đấu.

Đây vốn là bộ pháp quan trọng trong khoa nghi Đạo giáo, đồng thời cũng là bước chân cương quyết trên Na Đàn.

Bộ Cương Đạp Đấu nguyên bản có tên là Vũ Bộ, tương truyền do chính Đại Vũ sáng tạo ra. Trải qua thời gian, nó diễn hóa thành bộ pháp trong các buổi lễ, còn được gọi là dẫm Cửu Châu hay dẫm Bát Quái.

Na Đàn cương bộ có tổng cộng bảy mươi hai loại khác nhau, và loại mà Dịch vu trưởng đang truyền dạy cho Trần Dương chính là Năm Bước Bái Quỷ Cương, có nguyên lý tương tự với Bắc Đẩu Thất Tinh Cương của Đạo giáo.

Nghi thức này mượn tám phương mười hướng của Bát quái để đại diện cho các địa danh của Cửu Châu. Việc dẫm lên Cửu Châu và cai quản tám cửa chính là để cấm chế, răn đe quỷ thần và vạn vật.

Dịch vu trưởng bắt đầu dẫm theo nhịp cương bộ: “Chân đạp lên đất Dực Châu ở vị trí khảm thứ nhất, ly nhị chín ly cùng hướng về phương Nam Dương... Quay trở về trung cung lập đàn, tại đất Dự Châu bắt đầu điểm quân binh.”

Đây chính là vũ bộ dẫm lên chín vùng đất Cửu Châu, sau đó là tám cửa của bát quái, tức là có tám vị Lão quân tọa trấn cai quản.