Xông Vào Cửa Ngõ Âm Dương (tuyển Tập Truyện Huyền Nghi - Linh Dị) - Chương 310

Sau khi kéo được quan tài lên, họ đặt nó nằm ngay ngắn trên mặt đất.

Đó là một chiếc quan tài bằng đồng thau, chạm trổ rất tinh xảo đẹp mắt. Chiếc quan tài này tuyệt đối chẳng thuộc về tổ tiên nhà Khấu.

Các bậc trưởng bối trong nhà Khấu vây quanh lại để xem, nét mặt ai nấy đều vô cùng nghiêm trọng và nặng nề.

Một chiếc quan tài không thuộc về tổ tiên nhà Khấu lại xuất hiện ngay trong khu vực mộ địa của tổ tiên họ, lại còn mãi đến bây giờ họ mới phát giác ra tình trạng này, khiến cho họ không thể không cẩn thận mà đối đãi.

Trần Dương lại gần xem xét, hắn phát hiện trên chiếc quan tài bằng đồng thau ấy có viết bốn chữ theo lối cổ xưa.

Khấu Tuyên Linh cũng lại gần liếc qua một lượt, rồi nói: “Bốn chữ này chắc là ‘khai quan tức c·h·ế.t’.”

Trần Dương nhướng mày hỏi: “Anh nhận ra được mấy chữ cổ ấy à?”

Khấu Tuyên Linh đáp: “Chẳng quen biết gì cả. Nhưng vừa lúc có bốn chữ, lại còn được viết trên quan tài, thì cứ nghĩ cũng biết nội dung là gì thôi.”

Trần Dương liền đẩy Khấu Tuyên Linh sang một bên, ra ý chẳng muốn trông thấy anh ta nữa.

Lục Tu Chi lúc ấy mới lên tiếng: “Đúng là bốn chữ ‘khai quan tức c·h·ế.t’ thật đấy. Đây là thứ chữ thuộc hệ Tấn thời Chiến Quốc.”

Chữ thời Chiến Quốc là cách gọi chung của các vùng khác nhau trong thời Chiến Quốc, trong đó hệ chữ Tấn là hệ thống chữ được dùng chủ yếu ở các nước nhỏ như nước Ngụy, nước Triệu, v.v.

Cũng như lời Khấu Tuyên Linh vừa nói, đại bộ phận những thứ bốn chữ viết trên quan tài đều là lời nguyền rủa muốn cho kẻ nào khai quan ra thì sẽ c.h.ế.t.

Trên cơ bản thì những lời nguyền ấy chẳng có hiệu lực gì, trừ phi bên trong quan tài có dấu một thứ gì đó, khi người ta mở quan ra thì những thứ ấy mới chui ra g.i.ế.c người.

Trần Dương hỏi: “Có nên khai quan không ạ?”

Người nhà Khấu lưỡng lự không biết làm thế nào.

Bởi họ chẳng hiểu vì sao trong khu mộ địa của tổ tiên nhà mình lại xuất hiện một ngôi mộ xa lạ như thế, huống chi trước ngôi mộ ấy còn cắm một tấm giấy hồng điều đòi dời mộ.

Trần Dương nhìn về phía đám bùn đất đã bị đào lên cùng với tấm bia mộ bị lật đổ, rồi nói: “Ngôi mộ này trông như là mộ mới đắp gần đây, nhưng tấm bia mộ thì chẳng phải mới.

Chiếc quan bằng đồng thau này được đem từ nơi khác đến, rồi đem chôn ở chỗ này.”

Hắn quay sang nói với cha của Khấu Tuyên Linh: “Hãy khai quan đi ạ. Điều đó có nghĩa là nó đến để các người khai quan đấy.”

Cha của Khấu Tuyên Linh trầm ngâm một lát rồi phất tay bảo: “Khai quan đi.”

Nắp của chiếc quan tài bằng đồng thau ấy gần như dính liền cả với thân quan, đến nỗi dùng b.úa và ống thép mà cũng chẳng thể phá ra được.

Trần Dương bèn đề nghị: “Hay là dùng cưa điện hoặc dùng máy cắt thử xem?”

Trong số những người được mướn đến đào mộ hôm đó có một vài kẻ lạ, họ liền khẽ nói: “Làm thế thì chẳng làm mạo phạm đến những thứ ở trong quan hay sao?”

Cha của Khấu Tuyên Linh vung tay lên bảo: “Tự nó đã chạy đến trong khu vực mộ địa tổ tiên nhà ta, thì có nghĩa là nó muốn chúng ta khai. Làm thế nào để khai thì đương nhiên là do chúng ta quyết định. Tuyên Linh, con đi lấy máy cắt về đây.”

Nghe lời ấy, Khấu Tuyên Linh đành phải chạy xuống núi để lấy máy cắt.

Lúc đi anh còn kéo theo mấy đứa trẻ trong nhà Khấu, rồi cùng mượn máy cắt của người trong trấn mang về.

Hai chiếc máy cắt cùng được sử dụng để cắt mở chiếc quan tài bằng đồng thau. Lúc mở quan, mọi người đều đeo khẩu trang vì mùi hôi nồng nặc bốc lên từ bên trong tràn ngập khắp không trung, mãi một lúc lâu sau mới bớt đi.

Trần Dương cùng mọi người lại gần xem kỹ, thì thấy bên trong chiếc quan bằng đồng thau ấy có một x.á.c c.h.ế.t còn ướt nằm thu mình trong thứ nước đen thối tha.

Thứ nước đen ấy hẳn là một loại chất liệu nào đó dùng để chống phân hủy, nó hòa lẫn với nước x.á.c c.h.ế.t sinh ra một mùi hôi rất khó ngửi.

Xác c.h.ế.t ướt tuy mơ hồ không rõ mặt mũi, nhưng được bảo tồn rất tốt, tấm da hình như vẫn còn độ co dãn.

Tóc và móng tay còn nguyên, thậm chí còn có khả năng tiếp tục mọc dài thêm nữa.

Trần Dương bẻ một cành cây rồi khuấy hai cái vào thứ nước đen trong quan tài. Khóe mắt hắn chợt loáng thoáng thấy một mảng đen dưới lớp quần áo của x.á.c c.h.ế.t.

Đang định chăm chú nhìn kỹ, thì mảng đen ấy bỗng nhiên bật nhảy ra. Trần Dương nhanh tay đỡ lấy con rắn đen ấy bằng cành cây.

Con rắn đen bị quăng xuống đất, quằn quại hai cái rồi nhanh ch.óng bị một người nào đó dùng xẻng c.h.ặ.t đứt làm hai khúc.

Khấu Tuyên Linh hỏi: “Lại là rắn đen. Nó có liên quan gì đến oán uế không? Hay là có liên quan gì đến núi Thiết Vi?”

Cha của Khấu Tuyên Linh bảo: “Dựng đàn lên để thỉnh linh thiêng về.” Câu nói ấy của ông có ý muốn dựng đàn thỉnh tổ tiên hiện lên để hỏi cho ra lẽ.

“Chiếc quan tài bằng đồng thau và x.á.c c.h.ế.t ướt kia sẽ xử lý thế nào đây?”

Trần Dương dựa vào những thứ có trên quan tài đồng, x.á.c c.h.ế.t ướt, và những dòng chữ trên nắp quan để phỏng đoán: “Đây có lẽ là chiếc quan bằng đồng thau từ thời Chiến Quốc.

Người có thể dùng đến quan đồng thau như thế này, thân phận hẳn là chẳng thấp chút nào, ít ra cũng phải là một vị công chúa.

Tuy nhiên, vì sao nó bỗng nhiên xuất hiện ở trong khu vực mộ địa tổ tiên nhà Khấu, thì đó lại là một vấn đề khác.”

Quan tài bằng đồng thau trong cách chôn cất thời cổ đại có quy mô chẳng hề nhỏ.

Kẻ nào được chôn ở bên trong thì thân phận tuyệt đối không tầm thường. Trong quan tài đồng ấy cũng chẳng thiếu của cải chôn theo, đại để đều là những vật sang quý thời bấy giờ.

Một người có thân phận chẳng thấp như vậy, ít ra cũng sẽ được xây một ngôi lăng mộ t.ử tế.

Bởi thế có thể khẳng định, đây là một cỗ quan tài bằng đồng thau đã bị ai đó đào lên từ nơi khác đem về chôn lấp ở chỗ này.