Xông Vào Cửa Ngõ Âm Dương (tuyển Tập Truyện Huyền Nghi - Linh Dị) - Chương 313

Trần Dương nói: “Tờ trước tôi chẳng biết nói gì. Còn tờ sau thì ở cuốn thứ hai của 《 Khởi Thế Kinh 》 có đề cập đến núi Thiết Vi.

Kinh viết: ‘Ở bốn châu lớn, tám vạn châu nhỏ, cùng với các ngọn núi lớn và núi Tu Di đều ở bên ngoài, có một ngọn núi khác tên là Chước Già La, kín đáo vững chắc, được làm bằng kim cương, khó có thể phá hủy.

Bên ngoài lớp rào sắt này, lại có một vòng núi Thiết Vi lớn. Ở giữa hai ngọn núi ấy, tối đen vô cùng chẳng có ánh sáng. Mặt trời và mặt trăng ví như những bậc uy thần to lớn có nhiều đức độ, cũng chẳng thể soi chiếu để nơi ấy thấy được ánh sáng.

Ở giữa hai ngọn núi ấy, có tám cõi địa ngục lớn.’ Núi Chước Già La chính là núi Thiết Vi. Ở bên ngoài thế giới lại có núi Thiết Vi nhỏ, bên ngoài núi Thiết Vi nhỏ lại còn có núi Thiết Vi lớn.

Nếu chúng ta đem núi Thiết Vi (của cõi người) so sánh với núi Thiết Vi nhỏ, và đem núi Bút Giá so sánh với núi Thiết Vi lớn, thì khu vực ở giữa hai ngọn núi ấy chính là tám cõi địa ngục lớn.

Liệu tám cõi địa ngục lớn ấy có chính là cái ‘36 quan sát cục’ kia hay không? Điều này có khả năng xảy ra không?”

Khấu Tuyên Linh lên tiếng: “Chẳng phải là không có khả năng đâu.”

Rồi anh cầm lấy một tờ giấy khác lên hỏi: “Còn hai chữ ‘Chu vu, trớ Tấn’ này thì có nghĩa là gì?”

Trần Dương lắc đầu đáp: “Tôi chẳng rõ ràng lắm.”

Cha của Khấu Tuyên Linh và mọi người cũng chẳng rõ. Khấu đại bá vốn định khoe khoang một chút về học vấn của mình, nhưng ông ta cứ nhìn chằm chằm vào bốn chữ ấy mãi một lúc lâu cũng chẳng giải thích nổi, cuối cùng đành cưỡng ép mà giảng theo từng chữ một: “Các người xem này: ‘Chu vu’ – kết hợp với ngôi mộ cổ trên núi Thiết Vi, rất có thể nó có từ thời Chiến Quốc, vậy thì phải là thầy bói (vu) thời nhà Chu. Còn ‘trớ Tấn’ chính là nguyền rủa nước Tấn. Hồi ấy nước Tấn với nhà Chu chẳng có quan hệ tốt đẹp gì, thường xuyên đ.á.n.h nhau với nhau.”

Mọi người đều liếc mắt nhìn Khấu đại bá.

Khấu đại bá thẹn quá hóa giận: “Thế thì các người cứ giải thích đi. Các người tự mình mà giải thích ấy!”

Lục Tu Chi lấy tờ giấy từ tay Khấu Tuyên Linh, rồi nói: “Lời đại bá nói chẳng sai đâu.”

Khấu đại bá mừng rỡ lên: “Các người nghe đấy, cậu bạn của thằng cháu thứ năm này hiểu biết lắm đấy.”

Trần Dương nghĩ thầm: “Đại bá đã kêu lên rồi cơ à, nhanh thật đấy.”

Lục Tu Chi bèn giảng: “Chắc hẳn các vị đã nghe qua thành ngữ ‘bích huyết đan tâm’ (máu xanh lòng đỏ) rồi chứ?

Thành ngữ ấy chỉ về một vị bề tôi trung thành của nhà Chu tên là Trường Hoành, ông ấy phụng sự cho nhà Chu nhưng chẳng được báo đáp tốt lành. Sau khi c.h.ế.t, m.á.u của ông ấy hóa thành ngọc bích. Bởi thế mới có câu ‘bích huyết đan tâm’.

Trường Hoành rất giỏi phương thuật, tìm cách chấn hưng nhà Chu, đã từng dùng những việc liên quan đến quỷ thần để ép buộc chư hầu phải đến triều cống.

Nước Tấn cất quân đ.á.n.h nhà Chu, nhà Chu vì muốn trấn an mối oán hận của họ mà đã g.i.ế.c Trường Hoành. Sau đó nước Tấn bị phân liệt thành mấy nước nhỏ như nước Ngụy, nước Triệu, và cuối cùng bị nước Tần thôn tính hết.

Người ta đồn rằng đệ t.ử của Trường Hoành đã bày ‘36 quan sát cục’ trên lãnh thổ nước Tấn để báo thù. Tên đệ t.ử ấy đã đem chính đứa con gái mới chín tuổi của mình chôn sống làm chủ mồ, dùng để mở mắt cho trận pháp.

Việc đó đã phá hỏng vận mệnh của nước Tấn, về sau nước Tấn sụp đổ, đất Bình Thành lần lượt bị Ngụy và Triệu chiếm, rồi sau đó cả hai nước ấy cũng đều bị nước Tần tiêu diệt.”

“Ta cứ tưởng đó chỉ là truyền thuyết, nào ngờ nó lại có thật,” Lục Tu Chi vừa nói vừa trả tờ giấy lại cho Khấu Tuyên Linh.

Anh chàng Khấu Tuyên Linh nhận lấy, trong mắt lấp lánh vẻ sùng bái đầy kín đáo.

Khấu Tuyên Linh có chút kiêu ngạo, mỉm cười bảo: “A Chi, anh biết nhiều thật đấy.”

Lục Tu Chi khẽ cười đáp: “Tại sách đọc nhiều mà thôi.”

Khấu đại bá chen vào giữa hai người, đẩy Khấu Tuyên Linh ra khỏi lòng Lục Tu Chi, rồi kéo lấy Lục Tu Chi mà bảo: “Ta cũng thích đọc sách lắm. Ta là người thích đọc sách nhất trong cái nhà họ Khấu này đấy. Hai chúng ta hẳn là phải có chung đề tài mới phải.”

Khấu đại bá coi bộ đã nhận Lục Tu Chi như một người anh em kết nghĩa vậy, dường như ở đây chỉ có ông ta và Lục Tu Chi mới thực sự là những người làm công tác văn hóa, họ thuộc về cùng một đảng phái.

Ông ta hận không thể kéo Lục Tu Chi đi để ‘thắp nến tâm sự suốt đêm’. Khấu Tuyên Linh thấy thế liền kéo Khấu đại bá trở lại, đồng thời nhờ cha mình quản quản: “Đại bá này, đừng tưởng rằng đại bá mẫu chẳng có ở đây thì đại bá có thể muốn làm gì thì làm.”

Khấu đại bá trừng mắt lên, cảm thấy thằng cháu thứ năm làm người chẳng phúc hậu.

Nhưng Khấu đại bá rất sợ vợ mình. Ông có thể khoe khoang trước mặt bất cứ ai, chỉ riêng trước mặt bà ấy là chẳng dám thốt ra những câu thành ngữ nửa vời của mình.

Bởi thế Lục Tu Chi được buông tha. Khấu Tuyên Linh liền kéo tay y chạy thật nhanh. Khấu đại bá còn lầm bầm hai câu đầy vẻ ấm ức, rồi bị những người anh em khác đ.á.n.h một trận.

Trần Dương ngồi xem toàn bộ màn kịch ấy, cảm thấy người trong nhà họ Khấu ai cũng vui vẻ thoải mái cả.

Hắn cười cười rồi trở về phòng. Sau khi rửa mặt và đ.á.n.h răng xong, hắn đang định lên giường thì bỗng nhiên phát hiện có điều chẳng đúng.

Hắn bèn ngồi dậy, mở Baidu để xác nhận lại về thời gian, xong xuôi mới khẳng định quả thực có điểm không ổn.

Núi Thiết Vi, tám cõi địa ngục lớn, cùng với cuốn 《 Khởi Thế Kinh 》 – tất cả những thứ ấy đều là thế giới quan của Phật giáo.