Xuyên Thành Bà Lão Cực Phẩm, Người Ta Chạy Nạn Còn Tôi Khai Hoang - Chương 207: Quan Niệm Sinh Tử Đơn Thuần

Đợi đến khi dân làng đi làm về, mọi người mới hay tin Từ Trường Minh phát sốt và đã được Lý Lão Thực cứu sống nhờ một bát t.h.u.ố.c mạnh.

Nghe mấy người phụ nữ mô tả lại cảnh tượng lúc lão lên cơn sốt cao, rồi nghe chính Từ Trường Minh kể lại nỗi khổ sở khi ấy, lại thấy giờ lão đã tỉnh táo, tinh thần phấn chấn, người nhà họ Từ ai nấy đều vô cùng cảm kích Lý Lão Thực.

"Anh Lão Thực, không ngờ anh lại là thần y cơ đấy!"

"Anh Lão Thực, cả nhà tôi đội ơn anh đã cứu mạng ông cụ!"

Người nhà họ Từ thực lòng cảm ơn. Nếu là họ ở đó, e là cũng chỉ biết khiêng người lên trấn, mà đêm tối đường xa, đưa được đến nơi thì tình hình ra sao cũng chẳng ai dám chắc. Giờ thấy lão đã hạ sốt, cả người nhẹ nhõm thì cũng không cần mời thầy lang nữa. Thậm chí, họ còn nhờ Lý Lão Thực sắc thêm một thang nữa cho Từ Trường Minh uống.

Lý Lão Thực được người ta tung hô là "thần y" thì sướng rơn đến mức không còn biết trời đất là đâu, đắc ý vô cùng: "Có gì đâu mà! Đều là người một làng cả, một nắm cỏ t.h.u.ố.c thôi mà."

Giang Chi đứng bên cạnh nghe mà lạnh sống lưng, toát cả mồ hôi hột. Cô thừa biết những loại thảo d.ư.ợ.c đó là do mình tiện tay hái mỗi lần lên xuống núi. Trong đó không có độc d.ư.ợ.c, cũng không có các vị kỵ nhau kiểu "Mười tám phản" hay "Mười chín úy". Hơn nữa, những vị Lý Lão Thực dùng đa phần là t.h.u.ố.c giải biểu, có thể nói là đúng bệnh. Dù bên trong có lẫn cả Quá Lộ Hoàng là vị t.h.u.ố.c lợi tiểu nhưng cũng không hại gì đến d.ư.ợ.c tính, thậm chí còn có tác dụng "nhấc nắp ấm" (đề hồ yết cái), giúp thanh nhiệt tả hỏa tốt hơn.

Bệnh của Từ Trường Minh nếu có mời thầy lang khác đến thì cũng bốc những vị này, nói không chừng hiệu quả còn chẳng tốt bằng. Thế nhưng cái hành vi gan trời của Lý Lão Thực lại khiến Giang Chi - người vốn quen với sự cẩn trọng và có "bệnh nghề nghiệp" từ thời hiện đại - cảm thấy vô cùng lo lắng.

Ở thời đại cô, bốc t.h.u.ố.c cho người phải có quyền kê đơn, phải có bằng bác sĩ, bằng d.ư.ợ.c sĩ, t.h.u.ố.c phải có nguồn gốc rõ ràng. Đặt vào thời hiện đại, hành vi của ông ta chính là hành nghề y không giấy phép. Nếu không xảy ra chuyện thì bị quản chế, phạt tiền; nếu có chuyện thì nhẹ là dưới ba năm tù, nặng là từ ba đến mười năm. Nhỡ may có bề gì... chẳng phải sẽ đền cho tán gia bại sản hay sao!

Thế là, khi nghe Lý Lão Thực định nhận lời sắc tiếp thang nữa, cô không nhịn được mà kéo ông ta sang một bên trách mắng: "Lý Lão Thực, ông đúng là gan to bằng trời chẳng biết sợ là gì. Vạn nhất trị người ta ra nông nỗi nào, ông lấy cái gì mà đền? Lấy mạng hay lấy tiền?"

Kể cả không có chuyện gì, nhỡ sau này người ta truy cứu, bảo ông ta không phải thầy t.h.u.ố.c mà dám bốc t.h.u.ố.c cũng không xong, làm mình làm mẩy một trận cũng đủ khiến ông ta phải bồi thường.

Lý Lão Thực nhìn Giang Chi, ngạc nhiên hỏi lại: "Đền? Sao phải đền? Tôi còn chưa đòi lão tiền t.h.u.ố.c với tiền công sắc cơ mà! Chị Giang này, tôi thấy lần nào chị đào t.h.u.ố.c cũng là t.h.u.ố.c tốt, vậy mà chẳng bao giờ cho người ta uống. Tôi cứ ngỡ là chị tiếc của, hóa ra là chị sợ xảy ra chuyện à?"

"Hì hì, tối qua tôi mà không cho lão uống t.h.u.ố.c thì lão chỉ có nước nằm chờ c.h.ế.t, liệu có đưa được đến y quán trên trấn hay không còn là chuyện khác. Uống t.h.u.ố.c thì có thể xảy ra chuyện, nhưng không uống t.h.u.ố.c thì chắc chắn đi đời. Người c.h.ế.t thì thiếu gì, có gì mà lạ đâu. Nói tóm lại, đã c.h.ế.t là tại số, t.h.u.ố.c chỉ chữa người có duyên, mạng ai nấy giữ, chẳng ai quản nổi ai!"

Mớ lý lẽ "tà thuyết" này của Lý Lão Thực khiến Giang Chi ngớ người, nhưng lại phải thừa nhận là nó có lý. Đúng vậy, trong thời đại thiếu thầy thiếu t.h.u.ố.c, vật chất khan hiếm này, một trận cảm mạo cũng có thể lấy mạng người. Khi gặp cảnh t.h.u.ố.c thang vô hiệu, đa phần người ta đều tự nhủ rằng thọ mệnh chỉ đến thế mà thôi. Đã quan niệm sống c.h.ế.t có số, thì họ sẽ không đi trách cứ người ra tay cứu chữa có sai sót gì hay không. Đây cũng là một nhân sinh quan thuần phác và tự nhiên khi đối diện với sinh t.ử!

Tuy nhiên, Giang Chi là người đã khắc sâu các quy định và pháp luật vào xương tủy, rõ ràng cô không thể chấp nhận hành vi "thú y dã man" này của Lý Lão Thực. Nhỡ xảy ra chuyện, dù người ta không truy cứu trách nhiệm hình sự thì thâm tâm cô cũng không thể yên lòng.

"Lý Lão Thực, lần này là ông 'mèo mù vớ cá rán', may mà không có chuyện gì, sau này khó nói lắm. Trước khi định làm chuyện tương tự, ít nhất ông phải báo tôi một tiếng."

Giang Chi quyết định lùi một bước. Gặp tình huống như tối qua cô cũng sẽ bốc t.h.u.ố.c, chỉ là cách của Lý Lão Thực quá mạo hiểm.

Lý Lão Thực gật đầu đồng ý: "Được, số d.ư.ợ.c liệu đó đều là của chị, đúng là nên báo chị một câu. Tôi hứa từ nay không đụng vào đồ trong kho nữa, tôi thề với trời đấy."

Nói đoạn, ông ta thề thốt hứa hẹn sẽ làm đúng lời. Rõ ràng, Lý Lão Thực vẫn cho rằng Giang Chi tiếc t.h.u.ố.c. Để không làm phật lòng chủ nhà mà mất đi bát cơm, ông ta quyết định sau này không lấy đồ nhà mình đưa cho người khác, gặp người ốm cũng không tùy tiện bốc t.h.u.ố.c nữa. Thần y mà, đâu thể tùy tiện khám bệnh cho ai được.

Thực ra, Giang Chi cũng lo xa quá rồi. Giữa núi rừng bạt ngàn cỏ cây, chẳng ai coi việc nấu mấy bát nước gừng, t.ử tô, bạc hà làm dẫn là t.h.u.ố.c thang gì cả.

Ở một phía khác, Từ Trường Minh sau một thang t.h.u.ố.c mạnh, phong hàn đã tiêu, mà ngọn lửa hờn dỗi âm ỉ trong lòng cũng tiêu tan. Đứng trước ranh giới sinh t.ử, chút oán khí nhắm vào đám dân tha hương và nữ thôn trưởng cũng tan biến. Lão đã nói lời cảm ơn với Giang Chi: "Mẹ Nhị Thụy này, sau này tôi sẽ không làm khó cô nữa!"

Tuy rằng sự "làm khó" của lão chưa bao giờ ảnh hưởng đến các quyết sách của Giang Chi, nhưng có được sự thay đổi này vẫn là điều tốt. Chẳng ai muốn bên cạnh mình luôn có một hòn đá cản đường cứ lải nhải không thôi.

Giang Chi nghiêm túc nói: "Bác Trường Minh, Lý Lão Thực không hiểu về t.h.u.ố.c cũng chẳng biết về y, việc ông ấy cho bác uống t.h.u.ố.c tôi cũng không hề hay biết, may mà không xảy ra chuyện gì. Sau này bác đừng uống t.h.u.ố.c ông ta đưa nữa."

Từ Trường Minh cười khổ, không hề trách sự "keo kiệt" của Giang Chi, chỉ nói một câu: "Có t.h.u.ố.c uống là tốt rồi, ai mà còn quản sống c.h.ế.t, có c.h.ế.t cũng chẳng trách ai."

Nếu lão vẫn còn là dân lưu lạc trên đường, một trận ốm chắc chắn chẳng ai thèm ngó ngàng, như cha của Từ Căn Hữu, c.h.ế.t đi rồi ngay cả nắm tro tàn cũng chẳng mang về được. Giờ đây trời mưa có nơi nương náu khô ráo, lại còn có được bát t.h.u.ố.c, đã là hơn người rồi. Sống c.h.ế.t là chuyện thường tình, "Mệnh lý hữu thời chung tu hữu, mệnh lý vô thời mạc cưỡng cầu" (Trong mệnh có thì cuối cùng sẽ có, trong mệnh không có thì chớ cưỡng cầu). Về phương diện này, quan niệm của những người lớn tuổi cơ bản là giống nhau.

Chỉ có điều, Từ Trường Minh sau khi cảm ơn Lý Lão Thực xong thì từ đó hễ thấy ông ta là tránh. Bởi cứ thấy lão là Lý Lão Thực lại chạy đuổi theo sau mà gọi: "Lão già họ Từ kia, t.h.u.ố.c cho trâu của tôi hiệu quả có tốt không?" Câu này ông ta gọi suốt mấy năm trời, cho đến tận khi Từ Trường Minh thọ chung chính tẩm, t.h.u.ố.c trâu của Lý Lão Thực không còn đổ vào miệng lão được nữa mới thôi.

Đêm ấy sửa xong đập, ngày hôm sau, nhóm Điền Quý lại bắt đầu giúp dân làng sửa lại lán trại. Số cây gỗ c.h.ặ.t khi đi phu vẫn còn chất đống trong làng, vốn định để cho thôn trưởng Giang dùng. Vì đều là gỗ tạp nên khi xây kho bãi không dùng tới, giờ mang ra dùng trước cho mấy hộ bị hỏng nặng, trong đó có nhà Từ Trường Minh và Tần thị.

Tần thị nhìn lán trại nhà mình được sửa sang như mới, lại nhìn Điền Quý bên cạnh, mặt mũi lúc xanh lúc trắng, nhưng lời xin lỗi vẫn chẳng tài nào thốt ra nổi. Từ Trường Minh thì hoàn toàn im hơi lặng tiếng, lão vẫn còn sợ bát t.h.u.ố.c nóng bỏng tay của Lý Lão Thực.

Sau sự việc này, tầm ảnh hưởng của nhóm tám người càng lúc càng lớn, uy tín cũng càng cao. Việc sửa lán, đắp đập vốn dĩ bình thường sẽ gây ra những cuộc tranh cãi không hồi kết, nhưng giờ đây chẳng có chuyện gì xảy ra. Ngay cả khi Giang Chi vắng mặt, có người hỗ trợ, chỉ riêng Nhị Thụy cũng có thể xử lý mọi việc đâu ra đấy.

Cơn mưa lớn qua đi, mùa hè nóng nhất cũng tới, đây là lúc ngô và bông trên ruộng lớn nhanh như thổi. Nhìn mùa màng tốt tươi, tâm trạng người nông dân vô cùng phấn khởi. Nhưng niềm vui mà những phiến lá non mang lại không chỉ dành cho con người, mà còn cho cả lũ sâu bọ.

Lúc này, một loại sâu hại có tên là "sâu đục thân" cũng bắt đầu hoành hành. Nhiệt độ cao và độ ẩm lớn chính là môi trường lý tưởng nhất của loài sâu đục thân ngô này.