Khi Hội Cửu Long Đoạt Đích Xem Được Lịch Sử Trò Chuyện Của Ta Và Bạn Thân - Chương 6

Băng tan đầm lớn đón ánh mặt trời, rễ trần nảy lộc biết mưa đêm, cảnh sắc cùng gió xuân ấm áp.

Lúc này đúng là tháng ba mùa xuân, thiên địa giao hòa, vạn vật sinh sôi. Hôm qua tuy xảy ra chuyện người thường khó lòng lý giải, nhưng lại không mảy may ảnh hưởng đến tâm trí của Dận Nhưng, chỉ vì Hoàng thái t.ử từ nhỏ đã đọc một lượt kinh điển các nhà, sớm đã hiểu rõ đạo lý tĩnh mới có thể an, an mới có thể lự, lự mới có thể đắc.

Mấy năm gần đây tuổi tác dần lớn, công phu hàm dưỡng lại ngày càng lụn bại, các a ca dần dần trưởng thành, Dận Nhưng dù được Hoàng A Mã tin cậy, tâm lại khó an. Đại đa số thời gian hắn tự nhiên vẫn là vị Hoàng thái t.ử thong dong tự tại kia, hào quang ch.ói mắt, lộng lẫy như sao trời.

Nhưng cũng có khi, lúc hắn tự nhìn lại nội tâm, suy ngẫm cõi lòng, xem xét hoài bão, làm rõ tâm chí, lại phảng phất như đang đặt mình trong một màn sương mù thâm thúy, không biết con đường phía trước sẽ dẫn tới phương nào.

Mười hai tuổi xuất các đi học, hai mươi mốt tuổi đại hôn, hai mươi hai tuổi giám quốc, cho tới bây giờ hai mươi bốn tuổi, hắn cũng có khát vọng thi triển hoành đồ, muốn như chim ưng con giương cánh, thoát khỏi sự kiểm soát vô hình vô ảnh của Hoàng A Mã.

Biết điểm dừng mà định tâm.

Nhưng cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng, vốn dĩ chẳng thể tĩnh.

Song “thiên cơ” hôm qua đã hiện, vạn vật có đầu có đuôi, sự việc có chung có thủy, những giáo dưỡng thuở trước vẫn lưu lại dấu vết, tâm rốt cuộc cũng có thể định, Dận Nhưng tất nhiên có một đêm ngủ ngon.

Đêm nằm ngủ sớm sáng dậy sớm, Dận Nhưng sải bước dạo quanh sân viện, một sự an bình chưa từng có bao phủ lấy cõi lòng hắn. Gió xuân nhẹ phẩy, đại địa thức tỉnh, trên cành cây trong viện điểm xuyết vài nụ hoa cùng chồi non xanh biếc, mang đến cho người ta cảm giác sinh cơ dạt dào.

Lòng dạ khoan khoái, tinh thần thư thái, Dận Nhưng mỉm cười nhìn tường hồng ngói vàng của Dục Khánh Cung, lần đầu tiên không còn cảm thấy cung điện nơi này nhỏ hẹp nữa.

Nhân lúc tâm trạng đang tốt, hắn đi đến thư phòng đề b.út chép sách. Dận Nhưng chấm mực viết lên dòng chữ “Hiếu Kinh”, “Khai tông minh nghĩa chương đệ nhất”, b.út tẩu long xà, những dòng chữ nhỏ đoan chính hiện ra trên mặt giấy. Hắn vừa chép sách, vừa tự hỏi con đường kế tiếp nên đi như thế nào.

Hoàng thái t.ử, cái danh xưng này nghe thì êm tai, nhưng trên thực tế toàn bộ quyền lực của hắn đều đến từ Khang Hi. Khác với Đông Cung của tiền triều, tiểu triều đình hay những thứ tương tự hắn hoàn toàn không có, một sớm bị phế có thể nói là dễ như trở bàn tay, không hề có chút sức phản kháng nào.

Khổng T.ử nói: “Tiên vương hữu chí đức yếu đạo, dĩ thuận thiên hạ, dân dụng hòa mục, thượng hạ vô oán. Nhữ tri chi hồ?”

Tiên vương có đức hạnh tối cao, có đạo lý thiết yếu, dùng để thuận theo nhân tâm thiên hạ, khiến dân chúng sống hòa thuận, từ trên xuống dưới đều không có oán hận.

Hoàng A Mã trước kia dạy dỗ khiến hắn nhìn người luôn mang thái độ kẻ cả, đây cũng là truyền thống của những người xuất thân ngoài ải, trong thiên hạ đều là nô tài, dùng không tốt thì đổi kẻ khác là xong. Chỉ có người khác phải nịnh bợ hắn, chứ chẳng có chuyện chiêu hiền đãi sĩ gì ở đây.

Hắn lại càng tự xưng là Đông Cung chính thống, khó lòng hạ mình kết giao cùng vương công cận thần. Tuy không có oán hận gì chất chứa, nhưng về sau vẫn cần phải thay đổi thái độ một chút. Hoàng phụ đang tại vị, vốn dĩ hắn cũng không thể tỏ ra quá mức bình dị gần gũi, vừa không hợp với tính cách, lại càng không hợp với thân phận của hắn.

“Lập thân hành đạo, dương danh ư hậu thế, dĩ hiển phụ mẫu, hiếu chi chung dã.”

Lấy đức lập thân, thực hành đại đạo, để lại tiếng thơm cho đời sau, làm rạng rỡ mẹ cha, đó chính là mục tiêu cuối cùng của đạo hiếu.

Hoàng thái t.ử không thể vô đức, lại càng không thể quá mức đức độ. Khoan bàn đến chuyện làm rạng rỡ mẹ cha, hoàng ngạch nương xuất thân Hách Xá Lý thị, trong triều cũng chỉ có phe phái của Tác Ngạch Đồ là tuyệt đối ủng hộ, những người khác chỉ hời hợt qua loa. Đây là ân trạch để lại của hoàng ngạch nương, hắn tất nhiên cảm kích, nhưng những chuyện tiếp theo không thể chỉ dựa vào mỗi Hách Xá Lý thị.

Đầu b.út lông vừa chuyển, hắn tiếp tục viết “Thiên t.ử chương đệ nhị”.

Lại nói hiện tại hắn đã bị trói buộc quá sâu với Tác Ngạch Đồ, một mực dựa dẫm vào Hách Xá Lý thị hoàn toàn không phải là kế lâu dài.

Viết đến “Chư hầu chương đệ tam”, suy nghĩ của Dận Nhưng cũng bay về phía các vị huynh đệ của mình. Nếu chư vị hoàng t.ử không có ý niệm đoạt đích, vậy đó sẽ là một trợ lực to lớn biết bao?

“Cao nhi bất nguy, sở dĩ trường thủ quý dã. Mãn nhi bất dật, sở dĩ trường thủ phú dã.”

Thân ở địa vị cao mà không có nguy cơ lật úp, cho nên có thể giữ được sự tôn quý dài lâu, tài phú sung túc mà không xa xỉ tiêu xài, cho nên có thể giữ được sự giàu sang mãi mãi.

Màn hình hôm qua quả thực đã ban cho một cơ hội tuyệt hảo, Dận Nhưng thầm đ.á.n.h giá khi viết xuống những lời này.

Có lẽ sẽ có người vì nhìn thấy tương lai mà đ.á.n.h mất ý chí chiến đấu, nhưng Dận Nhưng biết, hắn sẽ không, các huynh đệ của hắn lại càng không. Cho dù nhất thời bị đả kích, nhưng chung quy rồi cũng sẽ khôi phục lại tinh thần.

Nhà Tần đ.á.n.h mất hươu, thiên hạ cùng đuổi theo. Nếu một Thái t.ử như hắn trong lịch sử của người tương lai có thể bị phế lần một, phế lần hai, từng đối mặt với nguy cơ lật úp, như vậy ở hiện tại, bi kịch cũ tất nhiên cũng có thể tái diễn.

Thử thách chân chính không nằm ở việc che giấu chuyện ngày hôm qua, mà nằm ở ngày mai, thậm chí là hàng ngàn hàng vạn cái ngày mai. Những huynh đệ kia của hắn chỉ càng thêm cẩn thận, càng thêm chu toàn, càng thêm dè dặt.

Chẳng phải là “Ung” sao, chép đáp án thì ai mà chẳng biết chép? Còn về những tâm cơ cùng quỷ kế ngấm ngầm, chỉ cần không để hoàng đế nhìn thấy, vậy thì tuyệt đối coi như không có chuyện gì xảy ra.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, mấy đứa nhỏ có lẽ sẽ nảy sinh dã tâm, nhưng cái kẻ lớn nhất kia...

Phòng bị quá chu toàn dễ sinh trễ nải, thường thấy thì không sinh nghi. Âm nằm trong dương, chứ không đối lập với dương, thái dương, thái âm.

Dận Thì những năm gần đây luôn ngấm ngầm đối đầu với hắn, nhưng hai người bọn họ rốt cuộc cũng chẳng có thâm cừu đại hận gì sâu sắc, không phải sao?

Dận Nhưng nhếch mép cười, thầm nghĩ: Việc binh, vốn là đạo dối trá. Để xem đại ca của hắn học binh pháp ra sao.

Vì thế hắn đổi giấy, tiếp tục viết: “Kinh Thi vân: “Chiến chiến căng căng, như lâm thâm uyên, như lý bạc băng.””

Phải luôn cảnh giác sợ hãi, cẩn thận từng li từng tí, tựa như đứng bên bờ vực thẳm, lại giống như bước trên lớp băng mỏng.

Nghĩ đến Dận Tự, Dận Đường nếu có thể nghĩ thông suốt, vậy thì không còn gì tốt hơn.

Viết đến “Khanh đại phu chương đệ tứ”, hắn không khỏi nghĩ đến các huân quý Bát Kỳ đương triều. Người tương lai kia chưa nói hết, khuyết điểm chí mạng của Lão Bát, hẳn chính là vì không có thế lực ngoại thích nên dễ dàng bị huân quý Bát Kỳ thao túng sau khi đẩy lên ngôi vị.

“Phi tiên vương chi pháp phục bất cảm phục, phi tiên vương chi pháp ngôn bất cảm đạo, phi tiên vương chi đức hạnh bất cảm hành.”

Không phải lễ phục của tiên vương thì không dám mặc, không phải lời răn của tiên vương thì không dám nói, không phải đức hạnh của tiên vương thì không dám làm. Điểm này của Lão Bát e rằng đã chạm đúng vào sự bất mãn của Hoàng A Mã. Lão gia t.ử vất vả lắm mới dọn sạch được ảnh hưởng của Bát Kỳ đối với triều chính, tuyệt đối sẽ không để người kế vị đi vào vết xe đổ. Còn việc Lão Bát cảm thấy có nắm được binh quyền trong tay hay không, điều đó cũng chẳng quan trọng.

“Tam giả bị hĩ, nhiên hậu năng thủ kỳ tông miếu.”

Phục sức, ngôn ngữ, hành vi, cả ba điều đều hoàn bị không tì vết, sau đó mới có thể bảo vệ được tông miếu tế tự tổ tiên. Cùng quý tộc Mãn Châu thân hay không thân, đây vốn là khuyết điểm của hắn, nhưng nếu xét từ góc độ kế thừa chính kiến của Hoàng A Mã, nó lại trở thành ưu điểm.

Đích phúc tấn của hắn vốn xuất thân từ Qua Nhĩ Giai thị, một trong tám họ lớn của Mãn Châu. Đáng tiếc phụ thân nàng là Thạch Văn Bỉnh đã qua đời vào năm Khang Hi thứ ba mươi ba, con trai ông ta cũng chưa trưởng thành, cho nên quan hệ giữa hắn và Qua Nhĩ Giai thị cũng không mấy thân mật.

Chi bằng nói ngoại trừ Hách Xá Lý thị, nhìn khắp chư kỳ Mãn Châu, toàn bộ đều là địch thủ, tứ cố vô thân, chẳng qua cũng chỉ đến thế.

Kinh Thi vân: “Túc dạ phỉ giải, dĩ sự nhất nhân.”

Dận Nhưng lấy đồ chặn giấy đè lên tờ giấy vừa viết xong để phơi khô mực, không vội viết tiếp, mà thuận theo dòng suy nghĩ nhớ đến tám họ lớn của Mãn Châu.

Phải sớm hôm không lười biếng, để phụng sự thiên t.ử. Lời này đối với Bát Kỳ mà nói, vừa là thật lại vừa là giả.

Trị số đông cũng như trị số ít, cốt ở chỗ phân chia, đấu với số đông cũng như đấu với số ít, cốt ở chỗ cờ xướng hiệu lệnh.

Hắn không cần bận tâm đến mối quan hệ chằng chịt của tám họ Mãn Châu, làm thế chỉ khiến thế lớn khó kiểm soát, chi bằng chọn lọc một vài tinh anh rồi âm thầm liên lạc là được.

Trước kia hắn không có tâm tư này, Huyền Diệp cũng không kiêng dè khi bàn luận về các đại thần với hắn. Trong mắt Hoàng A Mã, việc nhìn người tất nhiên là cực kỳ quan trọng, cho nên từ nhỏ đã luôn mang nhi t.ử theo bên mình, dò hỏi cái nhìn của hắn về chính sự và đ.á.n.h giá về một người nào đó.

Dận Nhưng chỉ là quá tin vào câu nói “thiên hạ này sớm muộn gì cũng là của ngươi” từ miệng Huyền Diệp, cho nên luôn tự giữ thân phận chính thống, không hề kéo bè kết phái. Rốt cuộc về sau tất cả đều là của hắn, cần gì phải phân biệt thân tín hay không thân tín?

Chỉ cần biết ai làm việc tốt, ai có chiến tích giỏi, sắp xếp ai vào vị trí nào cho thích hợp là được rồi, không phải sao?

Tuy rằng vẫn phải nể mặt tông thất Bát Kỳ, cách thưởng phạt cũng khác với đại thần người Hán, nhưng chung quy không thể thực sự chỉ dùng người tài.

Song trong số các đại thần, ngoại trừ Tác Ngạch Đồ, hắn vốn không cần phải yêu quý nhiều người đến vậy.

Nhưng hiện tại thì khác, hiện tại phải mưu đồ đại sự, tự nhiên phải nhớ lại xem những kẻ chăm chỉ không ngừng kia, ai có thể vì ta mà dùng.

Đồng Giai thị, Đồng Quốc Cương đã c.h.ế.t trận sa trường, trưởng t.ử Ngạc Luân Đại từ trước đến nay là kẻ bất cần đời, vốn là Thị Vệ Nội Đại Thần, mới bị giáng xuống làm Nhất Đẳng Thị Vệ. Kẻ này không kham nổi trọng trách, chỉ vì Hoàng A Mã không nỡ dứt bỏ huyết thống nên mới nhiều lần nhượng bộ.

Nhưng con thứ Pháp Hải đang hành tẩu ở Nam Thư Phòng, nhìn qua có vẻ là người tốt, có thể tiếp xúc thử một phen.

Đồng Quốc Duy, em trai ruột của Hiếu Khang Chương hoàng hậu, rất được Hoàng A Mã tin cậy, hắn cùng các huynh đệ đều phải gọi một tiếng cữu công. Cho dù muốn lôi kéo quan hệ, e rằng cũng có chút chậm trễ.

Ngược lại, con trai của Đồng Quốc Duy là Long Khoa Đa, tuy trung thành với Hoàng A Mã, nhưng lại có thể lén lút liên lạc qua lại. Thân phận người kế vị chính thống không dùng thì để quá hạn thành đồ bỏ đi sao.

Tuy nhiên nhắc mới nhớ, Tề Thế Vũ vừa được bổ nhiệm làm Sơn Tây Bố Chính Sử cũng là người Đồng Giai thị, đường dây liên lạc không thể đứt đoạn, biết đâu ngày nào đó Hoàng A Mã lại triệu hồi. Lại nói, quan viên địa phương chưa biết chừng còn có chỗ trọng dụng.

Hộ Bộ Thượng thư Mã Tề xuất thân Phú Sát thị, vốn có tiếng là cẩn trọng. Khi Hoàng A Mã thân chinh Chuẩn Cát Nhĩ, y từng cùng Đại Học Sĩ A Lan Thái, Lễ Bộ Thượng thư Phật Luân túc trực bảo vệ T.ử Cấm Thành, phụ tá hắn xử lý chính vụ.

Hắn tự thấy trong khoảng thời gian đó, ấn tượng để lại trong mắt các trọng thần triều đình cũng không tệ. Chỉ là A Lan Thái và Phúc Luân sức khỏe không tốt, mấy năm nay e rằng cũng sắp cáo lão hồi hương, Mã Tề ngược lại có thể dựa vào cơ sở này mà mượn sức một phen.

Còn về Nữu Hỗ Lộc thị, những người nắm quyền đều là anh em trai của Ôn Hi quý phi, nhưng nếu tính kỹ, cũng có người dùng được.

Pháp Khách cưới muội muội của hoàng ngạch nương, cũng coi như là tiểu dượng của hắn, đang nhậm chức Hộ Quân Thống Lĩnh, có thể đưa vào danh sách dự bị.

Đến như Na Lạp thị, Minh Châu xuất thân Diệp Hách Na Lạp thị, vốn luôn bất hòa với Tác Ngạch Đồ. Lão cáo già này e rằng không thấy thỏ không thả chim ưng, không cần phải nghĩ nhiều.

Nhưng con trai của Minh Châu là Nạp Lan Tính Đức lại giao du rộng rãi, đặc biệt giỏi kết giao...

Còn có vài vị đại thần người Hán từng dạy hắn đọc sách, mấy năm nay có chút xa cách, nếu muốn nối lại quan hệ cũng xem như đơn giản, tóm lại vẫn còn cái danh nghĩa thầy trò ở đó.

Ngoài ra, còn có tông thất...

Chép xong “ Hiếu Kinh ”, Dận Nhưng đã hạ quyết tâm, tính toán kỹ lưỡng, trước tiên cứ chuẩn bị tốt mọi việc như trên, rồi mới bàn đến những chuyện khác. Có điều tuy hiện tại còn thiếu thời cơ, chung quy rồi cũng sẽ đến.

Vì thế hắn gọi người đem cuốn “ Hiếu Kinh ” này sắp xếp lại, mang đi dâng cho Hoàng A Mã. Nếu không nói vài lời, thì việc hắn lười biếng cũng có thể được lượng thứ về mặt tình cảm. Huống hồ Huyền Diệp chẳng qua chỉ muốn tỏ thái độ với các a ca, Thái t.ử làm việc này không hợp đạo nghĩa nên mới phạt nhẹ một chút. Nhưng nếu ai dám thực sự so đo chuyện này, thì đúng là được đằng chân lân đằng đầu.

Binh pháp có câu: “Tồn kỳ hình, hoàn kỳ thế, hữu bất nghi, địch bất động”.

Muốn kim thiền thoát xác, đối với một Hoàng thái t.ử vạn người chú mục như hắn mà nói quả thực không dễ, cho nên, chuyện thứ nhất...

Dận Nhưng lười biếng vươn vai, gọi Hà Trụ Nhi tới: “Đi đưa thiếp mời cho Đại ca! Chiều nay Cô sẽ đến thăm hắn!”

“Tồi kỳ kiên, đoạt kỳ khôi, dĩ giải kỳ thể, long chiến vu dã, kỳ đạo cùng dã.”

Một đêm cộng thêm một buổi sáng, hẳn là đại ca của hắn cũng nên hạ quyết tâm rồi.

Nhiều nhất chẳng qua chỉ là hai mươi ba năm chờ đợi, hắn có thể chờ được, Lão Đại liệu có đợi nổi không?

Dận Nhưng nở nụ cười đầy ẩn ý.

Lời tác giả:

5.20

Tiếp theo kẹt ý tưởng... Chờ ta khi nào thông suốt mạch truyện rồi quay lại sửa...

7.16 Bổ sung chú thích Hiếu Kinh và hoạt động tâm lý của Dận Nhưng.