Hành Trình Tìm Kiếm Sự Bất Tử - Chương 17

Nghiêm giáo tập nói: "Môn thổ nạp pháp mà tông môn truyền thụ trước đây tương tự như công pháp, cũng có thể dùng để tu luyện linh lực, nhưng nhìn chung còn khá thô sơ, chỉ thích hợp cho tu sĩ trước Luyện Khí tầng ba. Sau Luyện Khí tầng ba, bắt buộc phải chọn lấy một môn công pháp chân chính để học. Đương nhiên, nếu muốn tiếp tục dùng thổ nạp pháp cũng được thôi, có điều tiến cảnh tu luyện sẽ chậm chạp hơn rất nhiều..."

"Đây là mục lục công pháp do tông môn cung cấp cho ngoại môn đệ t.ử tu hành. Trên mục lục có ghi rõ tên công pháp, linh căn thích ứng, số lượng linh thạch cần dùng, linh vật phá giải bình cảnh, cùng với hiệu dụng cụ thể của từng môn. Các ngươi hãy tự mình xem qua trước đi."

Nghiêm giáo tập phát mục lục xuống, mỗi đệ t.ử đều nhận được một cuốn, Mặc Họa cũng không ngoại lệ.

Cuốn mục lục khá mỏng, chỉ vỏn vẹn mười mấy trang, nhưng bên trong chằng chịt ghi chép tường tận về vài chục môn công pháp cùng các việc liên quan.

"Có điều gì nghi hoặc thì cứ việc hỏi ta." Nghiêm giáo tập cất lời.

Đám đệ t.ử im ắng giây lát, rồi một đệ t.ử giơ tay cất tiếng:

"Thưa tiên sinh, công pháp cũng phân chia thuộc tính cùng phẩm đệ giống hệt như linh căn sao ạ?"

Nghiêm giáo tập nhàn nhạt liếc nhìn tên đệ t.ử kia một cái, nói:

"Đã tới Luyện Khí tầng ba rồi mà vẫn còn hỏi một câu đơn giản đến nhường này. Xem ra tiết học của Chu giáo tập ngươi chẳng hề để tâm nghe giảng chút nào. Trở về chép phạt sách [ Tu Đạo Sơ Giải ] một lần cho ta, ba ngày sau nộp lại."

Tên đệ t.ử nghe xong tựa như bị sét đ.á.n.h ngang tai, ngây người chốc lát rồi đành ủ rũ cúi đầu: "Vâng ạ." Trong lòng thì hối hận khôn xiết.

Đúng là sơ suất quá đỗi, quên khuấy mất người đứng lớp lúc này không phải Chu giáo tập hiền từ, nghĩ gì trong đầu liền buột miệng hỏi ra ngay...

Nghiêm giáo tập đưa mắt đảo quanh một vòng, ngữ điệu sâu xa dặn dò:

"Chu giáo tập tuổi tác đã cao, tính tình lại hòa nhã, ít khi gò ép quản thúc các ngươi, nên các ngươi lên lớp cũng chưa chắc đã chuyên tâm nghe giảng. Nhưng chuyện chọn lựa công pháp hệ trọng khôn cùng, ta sẽ giảng giải lại một lần nữa, các ngươi lắng tai nghe cho kỹ, chớ có chê bai khô khan buồn tẻ."

Đám đệ t.ử lập tức ngồi thẳng lưng ngay ngắn, nghiêm cẩn lắng nghe.

"Linh căn của tu sĩ vừa phân chia theo thuộc tính, vừa phân chia theo phẩm giai, công pháp cũng hoàn toàn như vậy."

"Thuộc tính của linh căn lấy ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ làm chủ đạo. Có người là đơn ngũ hành, có người là tạp ngũ hành, lại có người ngũ hành tề tựu đầy đủ gọi là Tiểu Ngũ Hành hoặc Đại Ngũ Hành. Ngoài ngũ hành ra, còn có một số linh căn đặc thù do ngũ hành hóa sinh dị biến mà thành, ví như Băng linh căn, Lôi linh căn, Phong linh căn, cùng với Âm Dương linh căn... Những loại linh căn này vô cùng hiếm hoi, ngày thường cực khó bắt gặp."

"Bên cạnh đó, linh căn dựa theo tư chất nông sâu mà chia làm chín phẩm, từ hạ hạ, hạ trung, hạ thượng, trung hạ... cho tới thượng thượng phẩm, mỗi một phẩm đệ đều có sự chênh lệch một trời một vực. Phẩm đệ linh căn càng cao, thiên phú tu luyện càng tốt, hạn mức dung nạp linh lực tối đa trong khí hải cũng theo đó mà tăng lên tương ứng."

"Cách phân loại của công pháp cũng chia theo thuộc tính và chín phẩm đệ, cơ bản tương đồng với linh căn. Chọn công pháp bắt buộc phải thuận theo linh căn của mình: Linh căn thuộc tính gì thì chọn công pháp thuộc tính ấy; linh căn phẩm đệ nào thì tốt nhất nên chọn công pháp tương ứng với phẩm đệ đó."

"Thuộc tính linh căn định đoạt đặc chất linh lực của tu sĩ, thuộc tính càng hiếm thấy, linh lực của tu sĩ lại càng thêm phần đặc thù; phẩm đệ linh căn định đoạt thiên phú của tu sĩ, phẩm đệ càng cao thì thiên phú tu đạo của tu sĩ lại càng xuất chúng."

...

"Vậy linh căn càng quý hiếm thì càng tốt sao ạ?" Một đệ t.ử rụt rè lên tiếng hỏi.

"Chưa hẳn. Đối với đệ t.ử có đại tộc cùng tông môn truyền thừa chống lưng thì đó quả thực là điều tốt lành. Nhưng đối với tu sĩ bình thường, linh căn càng hiếm hoi thì công pháp tương ứng có thể lựa chọn lại càng ít ỏi, thậm chí có kẻ còn chẳng tìm ra công pháp thích hợp để học, khi ấy đây tuyệt đối không phải là chuyện tốt đẹp gì." Nghiêm giáo tập kiên nhẫn phân trần.

"Vậy nếu thuộc tính công pháp và thuộc tính linh căn không giống nhau thì sẽ thế nào ạ?" Một đệ t.ử khác vội hỏi.

"Chẳng thế nào cả," Nghiêm giáo tập đáp, "Bởi vì căn bản không thể tu luyện nổi. Ngươi là tu sĩ Kim Thủy linh căn thì vĩnh viễn không tài nào học được công pháp thuộc hệ Thổ Mộc."

"Không có ngoại lệ nào sao thầy?"

Nghiêm giáo tập khẽ nhướng mày: "Chí ít trong điển tịch đạo tịch suốt hơn hai vạn năm qua của Đạo Đình chưa từng ghi chép trường hợp nào như thế. Nếu ngươi may mắn bắt gặp, cứ việc nói cho ta hay, để ta cũng được mở mang thêm tầm mắt."

Tên đệ t.ử nghe vậy liền rụt cổ lại, không dám ho he thêm nửa lời.

"Giáo tập, phẩm giai của công pháp nhất thiết phải trùng khớp với phẩm giai linh căn sao ạ?" Lại có đệ t.ử khác cất giọng hỏi.

Nghiêm giáo tập nói: "Linh căn phẩm giai cao có thể tu luyện công pháp phẩm giai thấp, nhưng linh căn phẩm giai thấp tuyệt đối không thể tu luyện công pháp phẩm giai cao."

Có đệ t.ử lộ vẻ thắc mắc: "Nếu phẩm giai linh căn đã cao, cớ sao lại phải chọn công pháp phẩm giai thấp làm gì ạ, như vậy linh lực tu luyện được chẳng phải sẽ bị hao hụt ít đi sao?"

Nghiêm giáo tập giải thích: "Phẩm giai công pháp càng cao thì lượng linh thạch cần tiêu hao trong lúc tu luyện càng nhiều, thiên tài địa bảo để phá tan bình cảnh cũng càng thêm đắt đỏ quý hiếm, có những thứ thiên tài địa bảo căn bản không phải gia cảnh của tu sĩ bình thường có thể kham nổi. Đừng vì ham hố chọn lấy công pháp phẩm giai cao, để rồi tu luyện giữa chừng mới bàng hoàng nhận ra bản thân hoàn toàn không đủ sức gánh vác chi phí, khi ấy có hối hận thì ván đã đóng thuyền."

"Vậy nếu linh căn phẩm giai thấp mà lại cố tình học công pháp phẩm giai cao thì sao ạ?" Đệ t.ử kia lại gặng hỏi tiếp.

Nghiêm giáo tập đáp: "Theo như ghi chép trong [ Tu Đạo Công Pháp Điển Tịch ], nếu phẩm giai công pháp vượt quá giới hạn linh căn của bản thân, tu sĩ sau khi tu luyện phần lớn sẽ vì hấp thu lượng linh lực quá mức chịu đựng mà dẫn tới tổn thương khí hải, nặng thì khí hải tan tành vỡ nát, toàn bộ tu vi mất sạch, thậm chí có kẻ tẩu hỏa nhập ma, thân t.ử đạo tiêu."

"Có kẻ tẩu hỏa nhập ma, nói như vậy tức là cũng có người không hề bị tẩu hỏa nhập ma sao thầy?" Một tên đệ t.ử bỗng sáng mắt lên, háo hức hỏi.

Nghiêm giáo tập đưa ánh mắt đầy thâm ý nhìn sâu vào hắn:

"Đừng bao giờ tự huyễn hoặc bản thân là kẻ dị biệt duy nhất trên cõi đời này, nghĩ rằng người khác học thì gặp họa còn mình học khéo lại bình an vô sự. Một vài kẻ tu đạo có lẽ mang trong mình số mệnh khí vận, nhưng chớ bao giờ đem cả tính mạng của mình phó mặc cho thứ khí vận hư vô mờ mịt ấy, để rồi tự bước chân vào ngõ cụt tìm đường c.h.ế.t."

Rất nhiều đệ t.ử ngồi bên dưới đều từng manh nha nhen nhóm suy nghĩ liều lĩnh như vậy, nghe tới đây đều thấy sống lưng chợt lạnh toát, không dám tơ tưởng thêm điều xằng bậy nào nữa.

Nghiêm giáo tập lại tiếp tục: "Những chuyện này chẳng phải trường hợp cá biệt ngẫu nhiên, mà là bài học xương m.á.u được đúc kết suốt hơn hai vạn năm phát triển của giới tu đạo. Không chịu tiếp thu kinh nghiệm của tiền nhân thì rất dễ sẩy chân lỡ bước. Tu đạo giả một khi đã sa chân vào lạc lối, thường sẽ lâm vào cảnh thân bất do kỷ, có kẻ còn kịp quay đầu bờ giác, nhưng có kẻ thì vĩnh viễn chẳng bao giờ còn cơ hội quay đầu được nữa."

Nghiêm giáo tập khẽ buông tiếng thở dài, thần sắc thoáng đượm nét thất vọng u uất, Mặc Họa nhìn thấy liền cảm giác dường như trong lòng vị giáo tập này đang cất giấu tâm sự gì đó.

Nhưng Nghiêm giáo tập không nói thêm điều gì nữa, chỉ tay về phía cuốn [ Thông Tiên Môn Luyện Khí Ngoại Môn Công Pháp Mục Lục ]:

"Các ngươi cứ chiếu theo những gì ta vừa giảng giải, tự mình lật tìm trong đó, chọn lấy một môn thực sự phù hợp. Hãy nhớ kỹ lấy điều này, tu đạo tuyệt đối chớ có ham cao ngạo mạn, thứ phù hợp với mình nhất mới là thứ tốt nhất."

Chúng đệ t.ử nhao nhao cúi đầu, bắt đầu lật giở từng trang mục lục công pháp.

Mặc Họa đã nắm rõ đại khái quy tắc, liền bắt đầu tìm kiếm công pháp cho riêng mình.

Cậu vốn mang linh căn trung hạ phẩm, theo lý chỉ có thể tu luyện công pháp trung hạ phẩm, thế nhưng trong lòng vẫn không kìm được chút tò mò muốn biết công pháp thượng phẩm trông ra làm sao.

Mặc Họa lật thẳng mục lục về những trang cuối cùng, lướt mắt xem qua vài môn công pháp thượng phẩm:

[ Thiên Địa Huyền Hoàng Quyết ]: Thượng hạ phẩm, thích hợp cho tu sĩ có linh căn hệ Thổ tu luyện, có thể tu luyện một trăm hai mươi chu thiên linh lực. Để đạt tới Luyện Khí kỳ viên mãn, ít nhất phải luyện hóa năm nghìn viên linh thạch. Thiên tài địa bảo cần dùng: Huyền Hoàng Thảo, Khổ Thủy Căn, Thiên Huyền Thạch...

[ Nhu Thủy Quyết ]: Thượng hạ phẩm, thích hợp cho tu sĩ có linh căn hệ Thủy tu luyện, có thể tu luyện một trăm ba mươi chu thiên linh lực. Để đạt tới Luyện Khí kỳ viên mãn, ít nhất phải luyện hóa năm nghìn hai trăm viên linh thạch. Thiên tài địa bảo cần dùng: Nước Không Rễ Trăm Năm, Máu Rắn Bạc...

[ Ngũ Hành Nạp Khí Công ]: Thượng hạ phẩm, thích hợp cho tu sĩ có linh căn hệ ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ tu luyện, có thể tu luyện một trăm năm mươi chu thiên linh lực. Để đạt tới Luyện Khí kỳ viên mãn, ít nhất phải luyện hóa sáu nghìn viên linh thạch. Thiên tài địa bảo cần dùng: Kim Nguyên Thạch, Nóng Chảy Hỏa Thạch, Trăm Tuổi Thổ...

...

Mặc Họa nhìn mà líu cả lưỡi.

[ Tu luyện tới Luyện Khí kỳ viên mãn mà ít nhất cũng phải ngốn đứt năm sáu nghìn viên linh thạch, đây mới chỉ đơn thuần là số linh thạch dùng để luyện hóa thôi đấy, còn chưa tính đến các loại thiên tài địa bảo dùng để phụ trợ tu luyện và phá vỡ bình cảnh gông cùm. Vài món thiên tài địa bảo quý hiếm khéo chừng giá trị còn vượt xa con số năm sáu nghìn viên linh thạch kia nữa... ]

Mặc Họa còng lưng vất vả suốt cả một tháng trời ròng rã mới kiếm được năm mươi viên linh thạch, cái mức tiêu hao động một tí là vài nghìn viên linh thạch thế này quả thực khiến cậu nhìn đến da đầu tê dại.

Mặc Họa cũng từng nghe người đời kháo nhau, tán tu bình thường dẫu có may mắn sở hữu linh căn thượng phẩm đi chăng nữa thì cũng căn bản chẳng kham nổi chi phí để tu luyện công pháp thượng phẩm.

Bằng như sống c.h.ế.t muốn tu luyện cho bằng được, thông thường chỉ có hai con đường để lựa chọn.

Một là tìm cách nương tựa vào một đại tông môn, bái trưởng lão tông môn làm thầy, bước chân vào nội môn, trói c.h.ặ.t cuộc đời mình với tông môn, suốt đời suốt kiếp không được rời nửa bước.

Hai là tìm một gia tộc nào đó để ở rể, để gia tộc ấy chu cấp tài nguyên cho mình tu luyện. Nhưng cái giá phải trả là gia tộc sẽ bắt đổi họ thay tên, đoạn tuyệt hoàn toàn với phụ mẫu, xuất thân cùng toàn bộ quá khứ trước đây. Tuy rằng mở ra được tiền đồ xán lạn, nhưng bản thân khi ấy cũng chẳng còn là chính mình nữa rồi...

Bất kể chọn con đường nào thì chung quy cũng chỉ là đem thân phận tự do của mình đi phụ thuộc vào kẻ khác. Tuy con đường tu đạo mở ra hy vọng, nhưng cuộc đời cũng hoàn toàn rơi vào cảnh thân bất do kỷ.

Chẳng trách người tu hành xưa nay vẫn thường than thở: Nhất mệnh, nhị vận, tam phong thủy.

Cái mệnh của tu sĩ, linh căn định đoạt một lần, xuất thân lại định đoạt thêm một lần nữa.

Muốn nghịch thiên cải mệnh, thử hỏi dễ dàng thế sao được...

Mặc Họa khẽ trút ra một hơi thở dài dằng dặc.