Những Năm Tháng Tôi Làm Âm Dương Sư - Chương 160: Đất Dưỡng Xác

Trời đất sinh ra năm luồng khí, năm khí ấy vận hành trong lòng đất, phát ra mà nuôi dưỡng vạn vật. Con người thụ thể từ cha mẹ, thân thể do khí mà thành, thân xác mất đi nhưng vẫn cảm ứng với đất trời. Sách cổ có nói: “Khí cảm mà ứng, quỷ phúc mà nhân thụ.” Điều đó cho thấy, ngay cả khi con người c.h.ế.t đi, thân xác được chôn xuống đất cũng không phải chuyện đơn giản, trong đó ẩn chứa rất nhiều điều kỳ diệu. 

Tất nhiên, nói ra thì nghe có vẻ huyền hoặc. Từ xưa, người ta đã ghi chép những kinh nghiệm này lại trong sách vở, truyền cho đời sau. Nhưng điều ghi trong sách xưa, thật giả lẫn lộn. Phải nói cho công bằng, thời nay có kẻ lừa bịp, thì thời xưa cũng chẳng thiếu. Cho nên, chuyện trong sách cổ không thể hoàn toàn tin, nhưng cũng không nên hoàn toàn nghi. 

Lão Dịch kể với tôi về một bộ lý luận phong thủy gia truyền của nhà họ Dịch, gọi là “Thọ Hậu Luận Thi Bát Pháp” – tám phép luận về xác sau khi c.h.ế.t. Tôi vốn biết anh ta xuất thân từ Bạch phái, nổi danh trong giới dân gian, nhưng thú thật lúc đó tôi chẳng hiểu đối phương đang nói cái quái gì.

Vì vậy liền hỏi: “Anh nói cái gì cơ? Cái gì mà ‘Thọ Hậu Luận Thi Bát Pháp’? Nghe như tên hàng giảm giá sau bán ấy.” 

Lão Dịch trừng tôi một cái, ánh mắt kiểu như đang nhìn con ếch ngồi đáy giếng, rồi đáp:

“Không phải ‘sau bán’, tuy lần này chúng ta làm việc cũng giống mấy kẻ hậu mãi thật, nhưng cái tôi nói chẳng liên quan gì đến bán buôn cả. Đây là một bài khẩu quyết gia truyền của nhà họ Dịch.”    

Nói thật, người xuất thân tu hành như anh ta đúng là hiểu biết hơn tôi, ít nhất là trong mảng phong thủy âm trạch này. Dịch Hân Tinh bảo, trong “Thọ Hậu Luận Thi Bát Pháp” có tám câu, diễn giải tám dạng hình thái và biến hóa của t.h.i t.h.ể sau khi chôn, cũng như cách xử lý tương ứng.

Người ta thường nói: “Người chia thiện ác, xác chia cát hung.” Cát hay hung, lành hay dữ, tất cả đều tùy thuộc vào cách chôn cất và sự thay đổi sau khi hạ táng.

Lão Dịch nói trong tám câu khẩu quyết ấy, có một câu rất hợp với tình trạng của phần mộ nhà họ Chân. Đó là: “Mạc đạo thổ diện phong vô sự, thổ hạ triều thấp phá quan thì.” Tạm hiểu là: “Đừng tưởng mặt đất khô ráo mà vô hại, dưới ba thước đất ẩm ướt có thể khiến quan tài mục nát.” Câu này nói về một loại đất, bề mặt thì khô cứng, nhưng đào sâu xuống lại toàn bùn nhão. Nếu đem người c.h.ế.t chôn ở đó, nơi ấy sẽ biến thành “đất dưỡng xác”.

Cái gọi là “đất dưỡng xác” chắc hẳn nhiều người đã từng nghe qua. Ngay trong Táng Kinh cũng có ghi chép rằng, “đất dưỡng xác” là loại âm trạch đáng sợ và đại kỵ nhất trong phong thủy mai táng. Nếu t.h.i t.h.ể bị chôn nhầm vào đó, cơ thể người c.h.ế.t không những không phân hủy, mà cơ bắp, nội tạng, tóc, móng tay, răng… vẫn sẽ tiếp tục phát triển. Xác c.h.ế.t hấp thu ánh nhật nguyệt, hút tinh khí của trời đất và sông núi, khiến một phần sinh cơ hồi phục. Lâu ngày, hồn phách tàn lụi hóa thành lệ khí, thân thể lại sinh tà tính, liền biến thành cương thi — loài quái vật sống bằng cách hút tinh huyết của người.

Nghe lão Dịch nói đến đây, toàn thân tôi tê rần. Mẹ kiếp, nghe cứ như phim ấy, anh tưởng đời này có thật “Mã Tiểu Linh” chắc? Nhưng nghĩ kỹ lại, tuy không biết có Mã Tiểu Linh hay không, chứ cương thi thì đúng là có thật. Nói ra nghe có vẻ phóng đại, nhưng với những chuyện tôi từng gặp phải, có cái nào không kỳ dị đâu?

Huống hồ, năm xưa Cửu Thúc chẳng phải đã cùng một con xác sống đồng quy vu tận đó sao?

Phải nói thật, chỉ cần nghe đến hai chữ “cương thi” là tôi thấy lạnh sống lưng, một nỗi sợ hãi khắc sâu trong ký ức tuổi thơ. Hồi bé xem phim cương thi, bóng dáng ấy cứ ám ảnh mãi: thân mặc quan phục triều Thanh, đầu đội mũ cánh chuồn, hai chân khép chặt, không chịu đi bình thường mà cứ nhảy cà tưng cà tưng về phía trước, nghĩ tới thôi cũng đủ dựng tóc gáy rồi.   

Nhớ hồi cấp ba, lúc nghe Cửu Thúc kể ở Âm Thị có mấy thứ như “xác vương” nọ kia thần thánh lắm, tôi ngày đó còn châm chọc nghĩ bụng nếu thật có thứ đó, một quả RPG (súng phóng lựu chống tăng) cũng tiêu diệt được ngay. Nhưng sau bao nhiêu chuyện đã trải qua, bây giờ cứ nghe đến hai từ ấy là tim tôi đã run; c.h.ế.t tiệt, nếu giờ thật bắt gặp một con, tôi lấy đâu ra cái RPG mà b.ắ.n đây?    

May mà lão Dịch chỉ mới đang phỏng đoán, chưa thể khẳng định được. Chẳng biết tổ tiên nhà anh ta có nói phét hay không. Nhưng nghĩ lại, trong đầu chợt nhớ ra một chuyện khác. Mắt tôi sáng lên, khoan đã, cương thi? 

Nếu thật có cương thi xuất hiện, chưa hẳn đã là điều tồi tệ. Tôi chợt nhớ đến lời Thạch Đầu nói về một trong những vật liệu cần cho Thất Bảo Bạch Ngọc Luân, đó là m.á.u cương thi.     

Đúng là làm chuyện xấu, gan càng lớn, nhưng để thoát khỏi cái kiếp xui xẻo này, kể cả phải đấu với xác sống cũng được. Tôi liếc nhìn lão Dịch, thầm nghĩ đến lúc đó để anh ta dùng Tam Độn Nạp Thân lao lên trước như siêu nhân, còn mình chen vào đ.á.n.h úp bằng bùa chú, xem thử có hạ nổi một người đã c.h.ế.t từ lâu hay không.

Tôi vỗ tay bôm bốp, nói với lão Dịch: “Lão Dịch, anh đúng là thiên tài, nếu có xác sống thì chúng ta hợp cạ rồi!”  

Bản tính ngây ngô của Dịch Hân Tinh lại kịp thời phát huy, anh ta trợn mắt nhìn tôi, hỏi: “Gì cơ? Cậu nói gì vậy, tôi chẳng hiểu tí nào.”

Tôi không giải thích, mà lôi điện thoại ra gọi. Bây giờ đã gần giữa trưa, Thạch Quyết Minh chắc đang ngồi văn phòng nhâm nhi trà bánh, sống đời “tiểu tư sản” rồi. Thạch Đầu khác với chúng tôi, đối phương có nghề nghiệp đàng hoàng, chứ không như tôi với lão Dịch chuyên “ăn cơm âm phủ”, chuyện này cũng đã nói rõ lúc uống rượu. Thạch Đầu không chiến đấu được, chỉ có thể ở hậu phương tính kế khuyên nhủ.   

Tôi gọi cho Thạch Quyết Minh, không lâu sau điện thoại bắt máy, giọng nam tính đầy sức hút truyền qua: “Alô, lão Thôi à, kỳ nghỉ thế nào rồi, sao đột nhiên lại gọi cho tôi?”     

Tôi cười gượng, nào phải kỳ nghỉ gì, cả đám còn đang lao động vất vả ấy chứ: “Đừng nhắc nữa, có chuyện rồi, có khả năng tôi gặp phải dạng xác sống hay thứ gì đó tương tự.” 

Bên kia đầu dây, Thạch Quyết Minh hơi sửng sốt, khó tin hỏi: “Xác sống, kiểu trong phim chạy được à?”  

Người anh em ơi, tôi biết thế nào được. Hiện tại chỉ là suy đoán thôi. Thạch Đầu đúng là ít tiếp xúc với mấy chuyện này, ngoài bói toán thì hầu như chẳng biết gì cả. Thế nên tôi đáp: “Tôi cũng không chắc, mới chỉ nghi ngờ thôi. Nếu đúng là xác sống thì may ra sẽ có m.á.u cương thi. À đúng rồi, chẳng phải anh biết xem bói sao? Giúp bọn tôi xem vận mệnh mấy ngày tới thế nào có được không?”    

Thạch Đầu nghe thế liền nói: “Được, hai người muốn xem theo phương pháp gì?”   

Tôi cũng chẳng rành mấy, bèn bảo: “Phương pháp gì cũng được, chỉ cần xem trong tuần này chúng tôi có suôn sẻ không là được.” 

Bên kia đầu dây, Thạch Quyết Minh nói: “Không thành vấn đề. Có gấp không? Nếu không thì để tôi ăn cơm xong rồi tính cho hai người.” 

Tôi đáp: “Không gấp đâu, anh cứ ăn cơm trước đi. Tính xong nhắn kết quả qua tin nhắn là được.” 

Sau đó tôi nói thêm vài câu xã giao, rồi cúp máy, quay sang nói với lão Dịch: 

“Giờ thì yên tâm rồi nhé. Phòng còn hơn chữa. Nếu thứ trong mộ kia không hóa thành xác sống thì càng tốt, mà có biến thì cũng chẳng lỗ. Nói chung là không phải vụ làm ăn lỗ vốn.”  

Lão Dịch vừa nghe xong đã cười ha hả: “Lão Thôi, khá đấy! Đầu óc nhanh nhạy phết, chỉ có điều hơi mềm lòng. Nếu không thì cậu đúng là có tố chất làm con buôn gian thương rồi.” 

Tôi cười khổ. Mềm lòng à, khỏi cần anh phải nói. Nếu tôi không mềm lòng thì giờ đâu đến nỗi này. Nếu tôi thật sự tàn nhẫn được chút, chắc giờ con tôi cũng đủ lớn đi mua nước tương rồi.   

Ăn cơm trưa xong, tôi với lão Dịch lại no căng cả bụng, ngồi xoa bụng ợ liên tục. Phải nói thật, mấy ngày nay được đối đãi tốt quá, toàn sơn hào hải vị, chim trời thú rừng ăn không ngớt. Đến mức tôi bắt đầu thấy nóng trong người. Da tôi vốn nhờn, ăn mấy bữa thịt liên tiếp, vừa sờ trán đã thấy mọc một cái mụn trứng cá. 

Sờ cái mụn ấy, tôi vừa buồn cười vừa cảm khái, cũng tốt, ít ra chứng tỏ mình vẫn còn trẻ trung sức sống. Dù trong lòng đã có hơi hướng “ông chú”, nhưng cơ thể vẫn rất thật thà, tôi vẫn còn xuân, vẫn chưa sang thu.    

Lúc ăn cơm, ông cụ nhà họ Chân rõ ràng vẫn chưa biết chuyện phải dời mộ tổ, vẫn cứ chậm rãi cùng hai lão thần côn bàn mấy chuyện xưa cũ chẳng đâu vào đâu. Ông cụ tuổi đã cao, trí nhớ chẳng còn tốt, có nhiều chuyện hôm qua vừa kể rồi, hôm nay lại lôi ra nói lại. Chú Văn và chú Lâm nghe đến đơ cả mặt, nhưng lại không tiện cắt ngang, đành phải nở nụ cười gượng gạo, tiếp tục ngồi đó nghe ông cụ thao thao bất tuyệt kể lại chuyện... tem phiếu thời bao cấp.  

Đến cuối bữa, ông cụ vì uống chút rượu mà bắt đầu xúc động, vừa nói vừa rưng rưng nước mắt. Ông nắm tay chú Văn, nghẹn ngào nói:

“Con gái lớn của tôi... nó khổ quá... tất cả là lỗi của tôi, lỗi của tôi hết...”

Tôi không biết ông cụ nói “con gái lớn” là ai, nhưng vừa nghe câu đó, sắc mặt hai lão thần côn lập tức thay đổi. Ba người con trai nhà họ Chân cũng vội vã đứng dậy, khuyên:

“Bố, bố say rồi. Hay là bố vào phòng nghỉ một lát đi?”   

Ông cụ quả thực uống hơi nhiều, tuổi cao nên tửu lượng kém, nhưng vẫn cố chấp không chịu nghe: 

“Tôi chưa say! Tôi chưa say! Tất cả là tại các anh! Một lũ bất hiếu! Giờ còn định chọc cho tôi tức c.h.ế.t à!?”

Thấy cha nổi nóng, dì Chân liền hoảng hốt đứng dậy, bước đến dỗ dành. Người già mà, càng lớn tuổi lại càng như trẻ con, nói mãi khuyên mãi cuối cùng cũng đưa được người vào phòng nghỉ.   

Còn tôi với lão Dịch, vừa thấy sắc mặt ông chủ mình nghiêm lại, tuy chẳng hiểu có chuyện gì, nhưng nguyên tắc làm công thì lúc nào cũng vậy: khi sếp nổi giận, nhân viên càng nên tránh xa. Như danh ngôn của “Nicolas Quảng Khôn” từng nói: “Đấu với sếp, niềm vui vô tận.”

Vì thế, tôi với lão Dịch nhìn nhau một cái, thấy ăn cũng no rồi, liền lẳng lặng chuồn ra ngoài phơi nắng.

Chúng tôi đang ngồi xổm dưới chân tường, vừa hút t.h.u.ố.c vừa tán dóc thì thấy chú Văn bước ra, mặt lạnh tanh. Ông ấy liếc hai đứa tôi một cái, rồi nói với giọng không vui:  

“Buôn cái gì đấy? Có gì mà buôn? Mau đi lấy đồ, theo chú lên núi.”    

Xem ra lão già này thật sự nổi giận rồi. Dù tôi chẳng biết nguyên nhân là gì, nhưng dạo này ông ấy cứ hay cáu gắt. Năm ngoái theo chú Văn làm việc bao lâu, tôi chưa từng thấy ông ấy nổi nóng như thế. Vậy mà từ sau Tết đến giờ, cứ vài bữa lại thấy đối phương tức giận, không hiểu vì chuyện gì.  

Tất nhiên tôi cũng không dám hỏi cho ra lẽ, đành cụp đuôi quay vào nhà, xách ba lô lên vai. Dưới ánh mắt đầy thương hại của lão Dịch, tôi lặng lẽ đi theo chú Văn lên núi.    

Chuyến đi lần này của chúng tôi, chính là để tìm một vùng đất phong thủy mới, thay thế cho mộ tổ nhà họ Chân.