Những Năm Tháng Tôi Làm Âm Dương Sư - Chương 56: Là Cáo Hay Là Báo Ứng

Đây vốn chỉ là một cặp mẹ con bình thường. Người mẹ tên Tống Giai, năm nay ba mươi tư tuổi. Đứa bé mắc chứng bệnh quái lạ tên là Hoàng Tư Niên, năm nay mới năm tuổi.

Chồng chị ấy, Hoàng Cường, từng là nhân viên của một doanh nghiệp lớn trong thành phố — Tập đoàn Viên thị. Năm ngoái, do một sự cố công trình ở công ty mà c.h.ế.t bất đắc kỳ tử, để lại mẹ góa con côi nương tựa vào nhau.

Tiền bồi thường và bảo hiểm vốn đã đủ cho hai mẹ con sống yên ổn cả đời. Thế nhưng đến mùa hè năm nay, đứa con vừa tròn năm tuổi của chị bỗng trở nên bất thường, suốt ngày la hét đòi ăn, ăn bao nhiêu cũng không thấy no.

Ban đầu, Tống Giai chẳng để tâm. Trẻ con đang tuổi lớn, ăn khỏe cũng là chuyện tốt. Nhưng chỉ ít tháng sau, chị phát hiện có gì đó không đúng, con trai ăn ngày càng nhiều, nhưng cơ thể lại ngày càng gầy gò, hốc hác.

Chuyện này quả thực rất kỳ lạ. Nghĩ rằng con bị nhiễm ký sinh trùng hay mắc bệnh gì đó trong bụng, chị vội đưa Hoàng Tư Niên vào bệnh viện kiểm tra. Kết quả sau một loạt xét nghiệm, cơ thể đứa bé hoàn toàn bình thường, chẳng có vấn đề gì. Còn chuyện tại sao nó lại ăn khỏe như hổ mà vẫn gầy rộc thì ngay cả các bác sĩ cũng không sao lý giải được.

Biết con mình vốn dĩ chẳng có bệnh gì, lẽ ra trong lòng Tống Giai phải yên tâm mới đúng. Nhưng mấy tháng tiếp theo, con trai chị lại càng ngày càng ăn nhiều. Đến cuối tháng mười, thằng bé mới năm tuổi mà một bữa có thể ăn liền mười lăm cái bánh bao, lại còn thường xuyên kêu đói. Phải biết rằng, đó đã gấp năm lần khẩu phần ăn của một người lớn bình thường!

Sang tháng mười một, lại có chuyện bất ngờ xảy ra. Khi tắm cho con, Tống Giai phát hiện sau lưng thằng bé mọc ra một khối gì đó. Lúc đầu chỉ to bằng móng tay út, màu tím nâu, chị cũng chẳng để tâm, tưởng chỉ là vết bớt bẩm sinh. Nhưng không ngờ, khối thịt đó mỗi ngày một to dần. Ban đêm đau đến mức Hoàng Tư Niên không dám nằm ngửa ngủ. Đáng sợ hơn cả, nó càng lúc càng giống… một gương mặt người đang nhắm mắt!

Tống Giai sợ hãi, lập tức đưa con đi hết bệnh viện này đến bệnh viện khác để kiểm tra. Kết quả chỉ được chẩn đoán là u nang, bảo rằng chỉ cần làm tiểu phẫu là xong. Thế nhưng, hôm tiến hành phẫu thuật suýt nữa đã làm bác sĩ chính cầm d.a.o mổ sợ c.h.ế.t khiếp.

Bởi vì khối u sau lưng Hoàng Tư Niên giống như có sự sống. Lưỡi d.a.o mổ vừa chạm vào, đôi mắt đang nhắm kia lại rỉ ra nước mắt, thậm chí còn phát ra tiếng khóc thút thít!

Quá đỗi quỷ dị, các bác sĩ trong phòng phẫu thuật toát mồ hôi lạnh, cầm d.a.o mổ cũng không vững. Cuối cùng buộc phải ngừng ca mổ. Bác sĩ chính, vốn trước đây từng gặp vài ca bệnh có tính chất kỳ lạ, thầm hiểu chuyện này không phải y thuật có thể giải quyết. Nhưng do thân phận, ông ta không thể nói ra những lời “mê tín”, chỉ mơ hồ khuyên Tống Giai:

“Bệnh của cháu bé này, bệnh viện không thể chữa được. Có lẽ là dạng chứng rối loạn tâm thần. Cô thử tìm cao nhân khác xem sao.”

Tống Giai ngẩn người, không ngờ chồng mình mất chưa đầy một năm, giờ lại gặp phải chuyện như vậy. Sao có thể không suy sụp? Nhìn đứa con nằm nghiêng trên giường bệnh, lòng chị đau như cắt, chỉ mong người chịu căn bệnh quái gở này là mình chứ không phải con.

Nhưng Tống Giai hiểu, giờ mình không thể gục ngã, vì nếu muốn cứu được con chỉ còn trông chờ vào chính chị. Nếu chị sụp đổ, đứa trẻ chắc chắn sẽ mất. Vậy nên hôm sau, Tống Giai làm thủ tục xuất viện, từ đó bắt đầu dò hỏi khắp xem ở Cáp Nhĩ Tân có vị cao nhân nào nổi tiếng. Nhưng vì cuống cuồng nên tìm nhầm toàn bọn “Lam đạo” tà môn, tiền mất chẳng ít mà bệnh tình của con ngày càng nặng thêm.

Chị đành tính nghỉ việc để tiếp tục đi khắp nơi tìm người cứu chữa. Khi đến công ty nộp đơn, đồng nghiệp đều biết hoàn cảnh của gia đình, ai nấy đều thương cảm, dặn dò Tống Giai phải cố gắng gượng.

Trùng hợp là, trưởng phòng của một phòng ban trong công ty từng đến Phúc Trạch Đường thỉnh tượng Phật, bị lời lẽ khéo léo của chú Văn mê hoặc đến mụ mị. Ông ta có ý tốt, liền giới thiệu chú Văn cho Tống Giai, bảo rằng Văn tiên sinh là một cao nhân thực sự.

Vì vậy, hôm nay Tống Giai mới tìm đến tận nơi.

Nghe chị kể xong, trong lòng tôi chỉ biết cười khổ. Xem ra lần này chị ấy lại tìm nhầm người rồi. Nói chú Văn là cao nhân thì cũng đúng, nhưng chỉ là cao nhân trong “Lam đạo” mà thôi, sở trường duy nhất chính là cái miệng. Lần này, e là chị ấy lại phải mất thêm một khoản tiền oan uổng nữa rồi.

Quả nhiên, nghe xong câu chuyện, chú Văn lập tức bày ra bộ dạng cao thâm khó lường, còn liếc mắt ra hiệu cho tôi, rồi đưa tay phải lên, dùng ngón cái cọ cọ giữa ngón trỏ và ngón giữa loạn xạ. Thấy ông ấy ra hiệu, tôi cũng chẳng tiện làm mất mặt ông chủ mình, đành phụ họa nói với Tống Giai:

“Suỵt, đừng nói gì cả, Văn sư phụ đang bói toán để tìm ra nguyên nhân bệnh của con chị đấy.”

Nghe tôi nói vậy, Tống Giai nhìn bộ dạng chú Văn, quả thật thấy ông toát ra vẻ thần bí, hoàn toàn khác hẳn những “đại tiên” trước kia chỉ liếc qua một cái đã phán bừa. Vậy nên trong mắt chị tràn đầy hy vọng.

Còn tôi chỉ biết dở khóc dở cười. Thực ra chiêu này tôi từng gặp rồi, hồi cấp ba lạc vào Âm Thị, Cửu Thúc cũng từng dùng cách “bấm tay” này để tính ra nguyên nhân tôi bị rơi xuống nước. Nhưng cái “bấm loạn” của chú Văn so với chiêu chân truyền của Cửu Thúc thì đúng là một trời một vực.

Sau này tôi mới hiểu: thủ pháp của Cửu Thúc là mệnh lý chính tông, dùng cách bấm đốt ngón tay để tính thiên can địa chi.

Mười thiên can kết hợp cùng mười hai địa chi, bình thường cần giấy bút để ghi chép. Nhưng xưa kia người ta bói toán không phải lúc nào cũng có giấy bút, nên mới mượn ba đốt ngón tay làm ký hiệu cho mười hai địa chi. Khi kết hợp cùng thiên can thì vừa đọc vừa bấm đốt tay, tính toán nhanh chóng ra được năm, tháng, ngày, giờ theo can chi. Cái gọi là “bấm tay tính toán” cũng từ đó mà ra.

Còn cái “bấm loạn” của chú Văn lúc này, thật sự chỉ là loạn bấm mà thôi, chẳng có tác dụng gì.

Nói đến xem bói, tiện đây tôi cũng muốn giải thích cho rõ. Vì sau sự việc này hai năm, tôi quen được một người bạn thân, thuật xem mệnh của anh ta rất lão luyện, nhờ thế tôi cũng hiểu chút ít lý thuyết. Hiện nay, xem mệnh đại khái chia làm ba loại:

Một là dựa theo chính thống học lý (Hà Lạc – Ngũ Hành) để tính toán.

Hai là dùng thuật giang hồ (quan sát ngôn hành, sắc diện) mà đoán.

Ba là tà thuật quỷ đạo (nuôi “liễu mộc nhi” – linh môi).

Loại thứ nhất cực khó tinh thông, vì cần có thầy giỏi, căn ngộ, nghị lực, đạo đức — thiếu một cũng không thành. Loại này chỉ những người như Cửu Thúc hay Lưu tiên sinh mới luyện đến cảnh giới thượng thừa.

Loại thứ hai chính là sở trường của chú Văn: nói năng khéo léo, chẳng cần biết đúng sai, nghe như chuyện cười thì được.

Loại thứ ba thì đoán quá khứ rất chuẩn, vì những gì đầu óc con người biết thì “quỷ đồng” cũng biết, cứ đọc lại y chang thì trăm phần trăm chính xác. Nhưng đối với tương lai thì hoàn toàn vô dụng, coi như ăn gian kỹ thuật. Dĩ nhiên, làm nghề này mà nói trật thì kiểu gì cũng phải chuẩn bị sẵn vài câu thoái thác để đối phó.

Không lâu sau, chú Văn bỗng thở dài một hơi. Tôi cũng thở dài theo, trong bụng thầm nghĩ: xem ra lão già này lại bắt đầu thi triển “võ công c.h.é.m gió” rồi.

Chỉ thấy ông ấy mở mắt, trịnh trọng nói với Tống Giai:

“Chính là vậy. Nhật hữu phân phân mộng, thần hồn dự cát hung; Trang Sinh hư huyễn điệp, Lã Vọng triệu phi hùng. Căn bệnh hiểm này vốn là nghiệp báo từ kiếp trước của lệnh lang. Tên gọi: Tiềm Xà Nhập Mộng. Lệnh lang kiếp trước vốn là một nông phu, chỉ vì lúc xuống ruộng cày cấy đã lỡ tay g.i.ế.c c.h.ế.t một con hắc xà sắp tu thành đạo. Sau khi chết, con hắc xà ấy mang oán niệm chẳng tan, nên đã bơi qua Nhược Thủy quay lại nhân gian tìm lệnh lang báo thù. Gương mặt mọc sau lưng con trai cô, chính là hóa thân của con hắc xà ấy.”

Nghe chú Văn nói một thôi một hồi, Tống Giai thật sự bị những lời lẽ này làm cho tin sái cổ. Chị vội vàng hỏi:

“Văn tiên sinh, vậy… có cách nào hóa giải không? Tôi chỉ có mỗi đứa con này thôi, chỉ cần ngài cứu được nó, tiền bạc tuyệt đối không thành vấn đề! Xin ngài giúp cho!”

Vừa nghe đến câu “tiền không thành vấn đề”, mắt chú Văn lập tức sáng rực, nhưng ông vẫn cố giấu đi, giả vờ thở dài rồi nói:

“Haiz… tiền bạc vốn chỉ là vật ngoài thân. Lão già này hành y mấy chục năm nay, trừ yêu diệt ma vốn là bổn phận. Nhưng loại báo ứng chi sát đâu phải chuyện dễ dàng hóa giải, tôi cũng không nắm chắc mười phần. Thôi thì, tạm cho cô một đạo thần phù, thêm ba lạng chu sa, cô đem về thử trước. Nếu vô hiệu, vậy thì hãy tìm cao nhân khác.”

Nghe ông ấy nói vậy, Tống Giai mừng rỡ liên tục cúi đầu cảm tạ. Chú Văn liền nhỏ giọng sai tôi ra kho lấy ít bùa làm từ số giấy rách mua sỉ lần trước cùng một túi chu sa nhỏ.

Tôi vừa lục đồ vừa nghĩ thầm: Không ngờ trò này của chú Văn lại thật sự có người tin. Quả là bậc thầy lừa thần gạt quỷ! Rõ ràng biết chuyện này bản thân không thể giải quyết, vậy mà vẫn khéo miệng khiến người ta bỏ tiền mua bùa. Mà cho dù không hiệu quả thì cũng chẳng ai dám chê bai, tránh làm mất thanh danh của bản thân. Thật đúng là thủ pháp nói chuyện siêu hạng — cao tay, thực sự là cao tay!

Nhưng trong lòng tôi vẫn còn nghi hoặc: Bệnh của đứa bé kia thật sự là “nghiệp báo” sao? Tôi thấy không hẳn. Bởi nhớ lại lúc trò chuyện với Cửu Thúc, ông từng kể nhiều chuyện kỳ dị, trong đó có một loài yêu vật gọi là “Dạ Hồ”.

Phương thức hại người của chúng là ký sinh trứng yêu vào cơ thể con người. Trứng này sẽ hút tinh khí của chủ thể mà lớn dần, cuối cùng hình thành gương mặt giống người. Đến khi vật chủ dầu cạn đèn tắt, Dạ Hồ mới rời khỏi cơ thể để quay về bầy đàn.

Cửu Thúc kể rằng hồi nhỏ, ông cùng sư phụ là Cảnh Tiên đạo nhân từng giúp người trừ được mấy con Dạ Hồ như thế. Loài này thường sống theo bầy, đến mùa sinh sản thì tìm người để làm ổ. Dù nghe khó tin, nhưng triệu chứng của đứa bé kia quả thật giống y như vậy!

Tôi không khỏi cảm khái, bây giờ là thời đại nào rồi? Những loại yêu quái ấy chẳng phải đã tuyệt diệt trong Cách mạng Văn hóa cả rồi sao? Tại sao giữa một thành phố hiện đại, khoa học phát triển như thế này, lại còn xuất hiện loại yêu vật ấy?

Song, điều khiến tôi lo lắng hơn không phải sự kỳ bí đó, mà là số phận của mẹ con Tống Giai. Chú Văn lừa tiền cũng chỉ là chuyện nhỏ, nhưng người thực sự có khả năng cứu họ thì ngày nay gần như đã tuyệt tích.

Nếu tôi lại ngoảnh mặt làm ngơ, chẳng phải đã quá phụ bạc với họ rồi sao? Huống hồ tôi từng hứa với Cửu Thúc sẽ không bao giờ lừa tiền thiên hạ. Mặc dù lần này là chú Văn làm, nhưng tôi cũng đã góp phần, nếu không ra tay giúp đỡ, e rằng danh phận “truyền nhân Bạch phái” của tôi sẽ thật sự bị hoen ố.

Vậy nên, ngay lúc tìm thấy bùa cầm về, tôi đã thầm hạ quyết tâm: Đêm nay, e là sẽ lại một đêm thức trắng nữa rồi!